もし社会的知性が人間を人間たらしめたのなら、女性こそが最初の人間だった
母親のケア、協力的な育児、女性の連合が、人間の社会的知性と自己家畜化の形成にどのように寄与した可能性があるかを検討する。
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母親のケア、協力的な育児、女性の連合が、人間の社会的知性と自己家畜化の形成にどのように寄与した可能性があるかを検討する。
エジプトの蛇神ネヘブ・カと、魂を束ねる者という解釈――カー、入門儀礼、そして自己の誕生をめぐるSnakeCultの論考。
ヒバ・オア島のティキとラパ・ヌイのモアイは、ひときわ印象的な手の身振りを共有しています。口承伝承、考古学、DNAによって、そのポリネシアの歴史が照らし出されます。
ピグミーの創世神話が、ムング、虹の蛇アンベレマ、マンベラの加入儀礼、そしてマドゥアリのブルロアラーとどのように結びつくのかを解説します。
フリーメイソンの直角定規とコンパス、そして文字「G」が何を意味するのか、中世の石工職にその起源がどのように遡るのか、また古代の幾何学から何を受け継ぎ、何を受け継いでいないのか。
牛河梁の女神廟と、階段状に築かれた土石製の祭壇墳丘は、中国の祖母神であり創造神である女媧の背後にある新石器時代の祭祀の、最有力候補です。
蛇咬傷が精神に及ぼす奇妙な影響、霊長類によるヘビの検知、そして神話が、脳の小さな爬虫類を、知恵と覚醒を象徴する世界的な存在へと変えた経緯。
中国の蛇身の始祖の夫婦である女媧と伏羲を、アダム、イヴ、蛇と比較し、伝播と独立発生の可能性を検討する。
意味が失われた後も儀礼言語は生き残る。ブルロアラー、鉤による吊り下げ、魔術的呪文、そして言葉が意味を失ったはるか後まで歌われ続ける歌。
始皇帝陵の陵丘上空で検出された水銀蒸気は、密閉された墓室の存在を示唆しています。また、秦の彩色兵馬俑は、内部に残るものが外気にさらされることで、いかに急速に損なわれうるかを物語っています。
世界的な神話はアフリカの化石ではない。d’Huyの起源設定が前提を先取りしている理由と、うなり板を含む複合的な伝承のより妥当な起源として氷河期ヨーロッパを提示する。
なぜ多くの文化に大洪水の物語が伝わるのか、洪水神話の諸系統がどのように関係しているのか、そして大洪水の記憶が人類の目覚めを伝えている可能性があるのはなぜか。
白海沿岸の新石器時代の岩刻画は、エジプトのアンクに驚くほどよく似ており、1938年にこれを発表した考古学者もその類似に気づいていた。
ブルロアラーの記録1,200件以上を収録したインタラクティブな世界地図から、聖具から玩具への連続的な変化、氷期後の限られた考古資料、そして木製品が残る地域における蛇との結びつきが明らかになります。
オルペウス教の宇宙創成論を整理する:四つの神統記、蛇の姿をした時間神クロノスと宇宙卵、ファネス、創造物を呑み込むゼウス、そして論争のあるザグレウス神話。
オデュッセウスはアメリカに到達したのでしょうか? ホメロス、プルタルコス、大西洋の島々、ニューファンドランド島、ファンディ湾に関する史料資料集。
神々の王朝からメネスを経てクレオパトラ7世に至るエジプト王名表。明示された前提に基づき、マネトとトリノ・パピルスに記されたメネス以前の在位年数の総計を年代づけています。
アメリカ大陸における前サピエンス人:クローヴィス文化よりはるか以前に、少数の人類が単純な技術を携えて到来したという説と、彼らが残した可能性のあるかすかな痕跡。
旧世界と新世界の動物の移動により、マンモス、バイソン、ワピチ、鳥類、寄生生物が、500万年にわたり別々の波となってアメリカ大陸に到達しました。
7,000~5,000年前にY染色体の多様性が急減した理由、父系氏族間の競争が何を説明するのか、そしてそれが青銅器時代の思考様式について何を示唆するのか。