世界の神話は支持しない

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挑発的な新しい論文が、私たちの祖先がアフリカを離れた長い旅が、彼らの遺伝子だけでなく想像力も削ぎ落としたと主張しています。しかし、データは異なる物語を語っています。

「文化的多様性の根源」で、Galorらは、アフリカからの移住がアフリカ以外での遺伝的多様性を減少させ、それが非アフリカ社会の文化的革新能力を減少させたと主張しています。それは奇妙な生物本質主義的仮説であり、さらに奇妙なのは、彼らがそれを支持するために世界的な民俗学のパターンを選んだことです。アフリカは有名なほど単純で均質です。実際、ハーバードの文献学者マイケル・ウィッツェルは、この単純さを利用してアフリカが世界の神話の根源であると主張しています。しかし、Galorと彼の経済学者の同僚たちは、逆のことを示唆するチャートを作成することに成功しています：

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ここで何が起こっているのでしょうか？いつものように、悪魔は細部に宿ります—または、この場合、残差にあります。掘り下げてみましょう。

仮説#

Galorらはよく知られた観察から始めます：アフリカから遠ざかるほど、遺伝的多様性が減少するというものです。彼らはこの考えを大胆に拡張します：

「人間の移住パターンとその生物学的影響を基に、我々はこのプロセスが文化的進化に深く影響を与え、アフリカの人類のゆりかごから遠く離れた社会での文化特性のスペクトルを狭める舞台を設定したと仮定します。移住ルートに沿った生物学的特性の範囲の減少は、環境的および社会的課題に適応する社会的能力を制限し、文化的革新と表現の可能性を制約し、最終的に文化的多様性を減少させました」

したがって、彼らのモデルは次の通りです：創始者効果 → 遺伝的/表現型の多様性の減少 → 文化的革新の減少 → 文化的多様性の減少¹。すべてのリンクが疑問を呼び起こします。アフリカ以外で表現型の多様性が少ないのでしょうか？髪や目の色、肌の色素、耳垢のタイプ、特殊な適応（例：高地生活）などの特性は、実際にはアフリカ以外で_より大きな_多様性を示しています。さらに、生物学的多様性がどのようにしてより革新的な文化を生み出すのでしょうか？あるいは、理論が成り立つなら、南アメリカの比較的経済的課題を、アフリカの遺伝子プールの質に欠ける劣った遺伝子に根ざしていると解釈すべきでしょうか？彼らの仮説には野生の意味があります！

しかし、科学者は奇妙な考えを持つことがあります。科学の美徳は、大胆な主張を厳しい事実でテストすることです。文化的革新は、建てられた最も高い構造物、家畜の多様性、言語ファミリーの数、歴史的帝国の範囲、または今日の科学出版物の数など、さまざまな測定可能な代理変数で捉えることができます。これらの指標はすべて容易に入手可能であり、すべてがGalorらの予測に明確に反しています。アフリカは遅れています。

生データ#

代わりに、著者らは「民俗学的多様性」という曖昧な代理変数でモデルをテストします。これもまた彼らの予測に反しています：

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人類のゆりかごから2,500キロメートル以内、まさに著者が遺伝子の豊穣が最も豊かな文化的収穫をもたらすと期待する場所で、民俗学的多様性は世界で最も低いです。文脈として、その半径は次の範囲をカバーします：

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民俗学的多様性は、その円が地中海の高文化（エジプト、ギリシャ、フェニキア）を含むように拡大したときにのみピークに達します。しかし、彼らは論文で生の民俗学データを報告していません。補足資料にさえもありません。私は彼らの論文の草稿で生データを見つけました。発表された論文は代わりに、次の方法で得られた民俗学的多様性の大幅に処理された測定値を提示しています：

1. アフリカからのデータを捨てる

2. 大陸、絶対緯度、カロリー適性、生態学的多様性、文化が島から来ているかどうかを制御する

さて、それらすべてを制御した後の民俗学的多様性とは何を意味するのでしょうか？本当に言い難いです。しかし、ネアリストからの距離（新石器時代に多くの革新が拡散した場所）やカウカス山脈（プロメテウスが人間に技術を与えた罪で鎖につながれた場所）を測定することによって、同じくらい強い相関を生み出すことができます。民俗学の残差をアフリカからの移住に、何らかの神秘的な遺伝的メカニズムを介して結びつける理由はありません。

実際、元のデータは、アフリカからの距離が民俗学的多様性についてほとんど何も説明していないことを示しており、R²値はわずか0.018です。しかし、アフリカを捨て、キッチンシンク以外のすべてを制御することによって、著者はこれを13倍に膨らませ、R²を0.24にしています（それでもわずかな効果に過ぎません）。

私はこの全体の試みを非常に不誠実だと感じています。特に完成品で生データを省略する選択は。南アメリカ人がある種の劣等であると言う論文を発表するのに、どれほど少ない証拠が必要かは驚くべきことです。アフリカからの移住という切り札を使えば。

ケーススタディ #2#

最近、学際的なグループ（生物学者、人類学者、遺伝学者、神話学者、民俗学データベースの作成者であるユーリ・ベレズキンを含む）が、**「神話の世界的パターンはアフリカからの人間の拡散を反映する」**というプレプリントを発表しました。彼らの方法に深く立ち入ることなく、彼らは最終氷期最盛期（約20,000年前）以前のユーラシア神話の拡散を検出します。しかし、彼らはそのシグナルをほとんど証拠なしに60kyaに投影しようとしています：

「分析された最終氷期最盛期以前の景観は少なくとも38kyaに起源を持ち、旧石器時代にユーラシアとサハラ以南のアフリカの間に広範な接触がなかったため、我々が検出する人口シグナルは60kya、すなわち現在の非アフリカ人のすべての祖先がアフリカから拡散した時期と同じくらい古い可能性があると結論付けます。我々はさらに、そのような神話のショートリストを提供し、それが60kyaにすでに人類に知られていたかもしれない神話のコアセットを提供する可能性があります。」²

彼らが20kyaから38kya、そして60kyaにどのようにジャンプするかを見てください。60kyaを支持する理由は、ユーラシアとサハラ以南のアフリカの間の接触の欠如以外には与えられていません。では、家畜化された犬はどのようにして南アフリカに到達したのでしょうか？絶対に接触がありました！それにもかかわらず、著者は神話をアフリカからの移住に結びつけるタイトルを選びます。ウルハイマットの魅惑の歌は現代の学者の心を貫き、ジャーナルは彼らの希望的観測を洗浄し続けます。

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