From Vectors of Mind - images at original.
一般的な興味を引く投稿と、イブとスネークカルトに関連するアイデアを発展させる投稿の間にはトレードオフがあります。文化の拡散に関する投稿は前者に近く、ある人類学教授によってtweeted outされました(おそらくEToCを知らずに)。しかし、長年の読者でさえ、犬、ブルロアラー、セブンシスターズの広がりが他の理論をどのように支持しているかを理解できませんでした。この投稿は、意識のイブ理論(EToC)が予測する拡散の種類を結びつけます。
要するに、多くの言語学者や考古学者は、抽象的な思考が過去10万年で進化したと主張しています。一方、多くの比較神話学者は、いくつかの神話が10万年以上にわたって保存されてきたと主張しています。したがって、いくつかの神話は人間の条件の出現、つまり内面的な生活や、私たちがいつか死ぬ道徳的な存在であるという認識の記憶である可能性があります。あるいは少なくともそのプロセスの後半段階1。学者たちが共通のグローバルな根を持つとする神話や実践は、EToCが予測するように、蛇、女性が神聖な知識を明らかにすること、創造、男性のイニシエーション儀式に関するものです。
儀式#
[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]オーディンがユグドラシルから吊るされている。ルーンの理解を得るために「自分を自分に捧げた」。また、ハングドマンタロットカードも参照。
意識が共有されるとしたら、それは儀式を通じて行われるでしょう。それが人間が神聖な知識を伝える方法であり、特にそれが経験されて初めて理解されるべきものである場合です。2022年12月に、私は「I」を共有することについて書きました:「一貫した教育方法が約15,000年前に「儀式」として成文化された。」
その時点で私がどれほど少ない情報に基づいていたかを強調することが重要です。私は内なる声と初めて同一視することがどのようなものかを漠然と考えていました。創世記は驚くほど良い説明のように思え、それは自己認識する「I」を形成するというより大きな現象にまで及ぶ可能性がありました。説明が必要なほど良いものであり、創世記によれば、女性から男性への自己認識を促進する儀式が関与するだろうと仮定しました。それは非常に推測的ですが、それがここにいる多くの理由でもあります。
教育の方法は残酷なものだったかもしれません。これは生物学的なレバーの観点から見ることができます。引くことができるものは限られており、多くは血を伴います。臨死体験は教訓を強くします。失われかけたものを認識することで、「I」が浮き彫りになり、第二の誕生への扉が開かれたかもしれません。
しかし、理論に限定する必要はありません。世界中で6,000の言語が話されており、各文化には何らかのイニシエーションがあります。もしそのような儀式が遠い過去に存在したなら、多くの現在の伝統はその本質的な要素を共有しているはずです。ミルチャ・エリアーデは現代比較宗教学の創始者の一人であり、彼は人生の終わりにイニシエーションについて書きました。彼は、最も古い形のイニシエーションは、神々、デミウルゴス、または文化の英雄が「精神に生まれる」方法を確立した時代の始まりの再現であると主張しました。これは必ず儀式的な死に先立ち、しばしば拷問を伴います。
古代の心性を理解するためのイニシエーションの興味は、主にそれが私たちに示すことにあります。真の人間、つまり精神的な人間は与えられるものではなく、自然のプロセスの結果でもありません。彼は古い師匠たちによって、神聖な存在によって明らかにされたモデルに従って「作られる」のです。~ イニシエーションの儀式とシンボル:誕生と再生の神秘(1984年)
これはEToCに非常に適合しており、私たちの種において「I」が最初に現れたとき、それは子供として自然に獲得されたものではなく、教えられなければならず、これらの方法が広まったと主張しています。それは受け取る側でどのように見えるでしょうか?オーストラリアと南アメリカのイニシエーションを比較した後、エリアーデは訪問者を次のように描写しています:
神話的な人物であり、人類の歴史における恐ろしいが決定的な瞬間と何らかの形で関連しています。これらの存在は、特定の神聖な神秘や社会的行動のパターンを明らかにし、それが人々の存在様式を根本的に変え、したがって彼らの宗教的および社会的制度を変えました。超自然的でありながら、始まりの時代において、これらの神話的存在はある程度人間の生活に似た生活を送りました。より正確には、彼らは緊張、対立、ドラマ、攻撃、苦しみ、そして一般的に死を経験し、地球上でこれを初めて生きることによって、人類の現在の存在様式を確立しました。イニシエーションはこれらの原初の冒険を初心者に明らかにし、彼らは超自然的存在の神話の最も劇的な瞬間を儀式的に再現します。
オーストラリアのアボリジニにとって、これらの神話的な人物はレインボーサーペントやジャンガウルです。彼らは東の神話的な島、バラルクからオーストラリア本土にカヌーで航海しました。リラトジング族のメンバーは、これらの姉妹を彼らの世界の建築家として崇拝しています。彼らは物理的な風景を形作っただけでなく、神聖な物、イニシエーションの儀式、法律をもたらしました。
オーストラリアには多くの伝統がありますが、偉大な女神の到来は共通のテーマです。たとえば、北オーストラリアの地母神に関する論文は、「オーストラリア北部のアボリジニの意見は明確です:私たち全員の母は海を越えて来ました。彼女の家はしばしば遠い土地でした。」 オーストラリアのアーネムランドの東にはパプアニューギニアがあり、カヌーでの旅が可能です。オーストラリアは外部との接触から完全に隔離されたことはありません。イニシエーションの儀式が、薬を投与し井戸を掘ることができる超自然的な存在のように見えたものによって島にもたらされた可能性は否定できません。
ドリームタイムの神話は、ドリームタイムの前には時間がなかったことを明確に示しています。EToCの最も強いバージョンは、少なくとも男性の視点からは、これが現象学的に正確であると主張します。「I」が固定される前は、生活は夢のように、フロー状態で送られていたでしょう。儀式は意識のスケールでゼロから一に誰かを連れて行くものではなかったかもしれませんが、ドリームタイム(またはエデン)を離れることとして記憶されるのに十分でした。大まかなタイムラインとしては、「I」(およびそれに伴う再帰)が50kyaに出現し始めます。サピエンスの火に顔を向けるイニシエーションの儀式は40-20kyaに開発され、その後長い拡散プロセスで広まりました。提案されたメカニズムは素晴らしいものですが、再帰と行動の現代性の進化に関する主流のタイムライン内にあります2。
多くの科学者は、ホモ・サピエンスが過去5万年で自己家畜化したと主張しています。EToCがそれがどのように起こったかを説明するなら、世界中の男性のイニシエーションの儀式は過去2万年の共通の根を持っているはずです。驚くべきことに、この主題の卓越した学者は、私たちが今観察すべき正確な共通点を説明しています:再生としての精神の男としての儀式が「時間の始まり」に広がること。しかし、EToCは創造神話への信仰を求めません。理論には物質的な証拠が必要です。したがって、私のブルロアラーへの関心です。
ブルロアラー、拡散主義者のトーテム#
「おそらく世界で最も古く、広く普及し、神聖な宗教的シンボル」〜アルフレッド・C・ハドン(1898年)
[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]マグダレナのブルロアラー
名前が示すように、ホモ・サピエンスはアイデアによって定義されます。しかし、原則として、これらは化石化しません。ブルロアラーは心の考古学にとって重要です。なぜなら、それは世界中のイニシエーションの儀式の中心であり、3万年以上保存されてきたからです。ブルロアラーを使用する儀式が共通の根を持つ場合、それは人間文化の原初の基盤が世界中に広がったことを意味します。一方、ブルロアラーが何度も再発明され、同じ方法で使用される場合、それは私たちの種が抽象的な儀式の面で非常に類似していることを意味します。これらは人類学がかつて関心を持っていた質問です。
拡散主義は19世紀後半から20世紀初頭にかけて人気がありました。それは、社会を組織する基本的な方法(例:農業、「神」)は一度発明され、拡散する傾向があると主張しました。したがって、すべての原始文化は過去に深い根を持ち、高度な文明はエジプトやシュメールに遡るより最近の根を持つとされました。過去世紀の人類学の物語は「『原始』で止めましょう。問題化することがたくさんあります。」というものでした。植民地主義、ジェンダー、壮大な理論の落とし穴について多くの良い点が指摘されました。より具体的には、拡散は農業について間違っていました。それは何度も独立して開発されました。しかし、この傾向はブルロアラーを取り残しました。視界から外れ、心から外れ、助成金の手の届かないところにあり、説明されていません。
拡散主義の学派が解体された後でも、数十年ごとに研究者がブルロアラーを新たに発見し、「これは本当に拡散のように見える」と言います。たとえば、ベテ・ハーゲンが2009年に:
ブルロアラーとブザーはかつて人類学者にとってよく知られ、愛されていました。彼らは、文化的相対主義者の独立発明へのコミットメントを象徴する標識として、職業内で機能しました。人類の歴史を数万年にわたって広がる証拠(サイズ、形状、意味、使用法、シンボル、儀式)が拡散を指し示しているにもかかわらず、ほとんどの地域で、これらのアーティファクトは今日でも多くの古代の方法で再発明され、再シンボル化されています。
ハーゲンは拡散主義者ではありません(したがって彼らの再発明を提案しています)。それでも、彼女は自然な説明が拡散であることを指摘し、イデオロギー的なコミットメントのために真剣に追求されていないと述べています。1973年に同様のことを述べた非拡散主義者のトーマス・グレゴールを考えてみてください:
「『拡散主義』人類学への関心はすでに薄れているが、最近の証拠はその予測と非常に一致している。今日、ブルロアラーは非常に古いオブジェクトであり、フランス(紀元前13,000年)やウクライナ(紀元前17,000年)の標本が旧石器時代にまで遡ることがわかっている。さらに、いくつかの考古学者、特にゴードン・ウィリー(1971年)は、ブルロアラーをアメリカ大陸への最初の移民が持ち込んだアーティファクトのキットバッグに含めています。それにもかかわらず、現代の人類学はブルロアラーの広範な分布と古代の系譜の広範な歴史的意味をほとんど無視しています。」~ アマゾンの人々の性的生活:不安な喜び
2009年のハーゲンの研究を除けば、ブルロアラーの体系的な扱いは1976年のフロイト派の人類学者によるものでした:「現在の精神分析的エッセイは、男性のイニシエーションの可能な肛門成分に注意を引き、ブルロアラーが放屁するファルスであると主張しています。」 論文は実際にはその時点までの研究の優れた概要であり、著者は知識豊富な学者です。しかし、彼の方法論はブルロアラーを放屁するペニスに還元しており、それが私たちが誰であり、どこから来たのかの重要な証拠である可能性を無視しています。
1920年に拡散主義者がブルロアラーが広範に分布している理由を物質的に考察することをいとわなかったのと比較してください:
「なぜブラジル人と中央オーストラリア人はブルロアラーを見ることが女性にとって死であると考えるのか?なぜ西アフリカと東アフリカ、オセアニアで彼女を暗闇に閉じ込めることにこだわるのか?エコイとボロロの心がブルロアラーについて女性を知識から遠ざける心理的原則を私は知らないし、そのような原則が明らかにされるまで、私は共通の中心からの拡散をより可能性の高い仮定として受け入れることをためらわない。これには、オーストラリア、ニューギニア、メラネシア、アフリカの男性部族社会へのイニシエーションの儀式の間の歴史的なつながりが含まれるだろう。」~ ロバート・H・ロウィ __原始社会, p313
多くの伝統的な社会によれば、ブルロアラーと関連するイニシエーションの儀式はもともと女性に属していましたが、男性に与えられた(または盗まれた)ものです。原初の混沌の時代に戻らないように、ブルロアラーを見た女性は死刑にされなければなりません。このパターンを心的統一を通じて説明することは、しばしば忌まわしい意味を見逃すことを許します。儀式的(または文字通りの!)女性殺害が男性の脳に組み込まれているのではなく、特定の文化的経路から生じたものである場合、それは何を意味するのでしょうか?
アマゾンのシング族は、女性が支配していた時代を語ります。現在の時代の始まりに、男性たちは団結し、彼女たちを追放し、強姦し、彼女たちの秘密を盗みました3。南のティエラ・デル・フエゴでも同様で、若い少女たちだけがクーデターを生き延びました4。より受け入れやすい例としては、ノースマン5があります。若い男性たちはオーディンの知恵がどこから来たのかを教えられます:「オーディンはどのようにして目を失ったのか?女性の秘密の魔法を学ぶために。女性の秘密を求めることは決してないが、常にそれを注意深く聞くこと。男性の神秘を知っているのは女性である。」 エデンと同様に、真の男性になるためには女性からの知識が必要です。時にはこれが肉体的な知識として解釈されますが、文脈はより深いものを示唆しています。存在の秘密、または文化の基盤です。これは、儀式に女性が参加していない場合(または死刑の危険を伴って遠ざけられている場合)でも強調されます。
「それはただの映画だ」と言う前に、シング族についての脚注、原初の母系社会のセクション、そしてジャンガウル姉妹に何が起こったのかを読んでください。ノースマンは、近東を含む世界中で見られる実際のテーマを描いています。アダムはイブからリンゴを受け取ります。
したがって、私が知らないうちに、グローバルな文化的拡散の最良の証拠の一部は、女性によって最初に開発されたと言われる男性のイニシエーションの儀式にあります。エリアーデによれば、オーストラリアからブラジル、ギリシャ、アフリカに至るまで、これらは「神話的な出来事の儀式的な再現」に使用されます6。世界中で、これは少なくとも11,000年前のゴベクリ・テペにまで遡るようです。そこでもブルロアラーが発見されています。(ここに私のゴベクリ・テペとスネークカルトの扱いがあります。)
創造神話はどれくらい古いのか?#
[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ヴィシュヌ・ザ・プリザーバー、ウィッツェルの「ローラシア」神話伝統の一部。(注:ロータスフラワーは、リンゴのように、抗毒素ルチンを含んでいます。)
セブンシスターズは、拡散の証拠としての頂点です。なぜなら、それは統計的に説得力があるからです。偶然やユング心理学で説明するのは難しいです。しかし、それは心理的変化の良い証拠ではありません。この物語は人間の本質に根本的なものとは思えません。それには、専門家が広く信じるグローバルに広まった他の古代神話を見なければなりません。
5千年または1万年前に拡散した神話を再構築するのは困難です。たとえば、プロト・インド・ヨーロッパ神話についての不確実性がどれほどあるかを見てください。これらは1世紀以上研究されており、神話の系統樹を遺伝学、言語学、考古学のデータと相関させることで三角測量できます。
では、根が10万年前にあると信じるなら、どの神話を研究しますか?信号があなたに飛び込んでくるものだけです。したがって、グローバルな系統樹を扱う比較神話学者は、拡散の最も強力な証拠を持つ物語を見つけるでしょう。偶然にも、彼らが選ぶ神話はEToCの核心的なアイデアを支持しています。
グローバルな神話学は、少数の比較神話学者によって研究されるニッチなトピックです。たとえば、ジュリアン・デュイは、蛇の神話と原初の母系社会(明らかにEToCに関連する)の系統樹を構築しました。最近の最も野心的な作品は、E.J.マイケル・ウィッツェルの世界の神話の起源です。彼は、アフリカで13万〜6万5千年前に、パン・ガイアの創造神話が形成されたと提案しています。これは特定の順序のない無秩序な神話のセットでした。それは私たちの宇宙における位置についての哲学的な質問に答えませんでした。4万〜2万年前にユーラシアで、「ローラシア」神話が出現し、これらの神話を論理的に整理し、拡張して世界がどこから来たのかを答えました。この創造の物語はユーラシアとアメリカ全体に広がりました。オーストラリア、アフリカ、メラネシアは神話の古風な形を保持しています。彼はこのグループをゴンドワラと呼びます。
このタイムラインを支持するために、彼はゴンドワラン神話が類似しており、これはアフリカからの拡散によるものであると主張しています。したがって、パン・ガイアの神話はその前に、13万〜6万5千年前に開発されたに違いありません。
ストーリーラインはEToCを支持する傾向があり、興味があれば脚注で確認できます7。(ネタバレ:それにはドラゴンとエリクサーが含まれています。)今のところ、真剣な学者たちは世界の創造物語が共通の根を持っていると信じています。彼のタイムラインとEToCのタイムラインの不一致を掘り下げる価値があります。なぜ多くの学者が私たちの文化的根を10万年以上前に置くのでしょうか?
ジェダイが語らない物語#
[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]オーストラリアの岩絵。 異教徒のウェブサイトによって提供された説明:彼女と彼女の姉妹ジャンカオ(時には彼らの兄弟を含む)はジャンガウルとして知られていました。肥沃と繁殖の二重女神。太陽の娘たち。母たち。オーストラリアのアボリジニの人々を生んだ者たち。ドリームタイムに、死者の島、_ブラルグ_から、朝の星の道をたどって来た者たち。_太陽の場所_に到着した後、沈む太陽に向かって旅し続け、彼らの終わりのない妊娠した体から植物、動物、人間の子供を生み出した者たち。彼らの子供たちに生活のための神聖な儀式と生活必需品を提供した者たち。彼らの_ランガ_の象徴を地面に突き刺すことで水の泉と木を作り出した者たち。長い生殖器を持つ者たち。宗教生活はもともと姉妹たちの支配下にあったが、彼らの兄弟によって盗まれ、彼らの生殖器も短くされた。
創造神話が10万年前に語られていたとしたら、いくつかの明白な質問が浮かび上がります。言語はいつ進化したのか?宗教はいつ出現したのか?人間の進化はいつ加速したのか(物語を語ること—ミーム的ニッチに入ること—は適応風景を変えるでしょう)?すべてが激しく議論されていますが、驚くべきことに、ウィッツェルはそれぞれについて4万〜5万年前と報告しています。その後、彼は現代のオーストラリアとアフリカのシャーマニズムの類似性を引き合いに出して、遺伝学、考古学、言語学の学問を拒否します。
「オーストラリア、アンダマン諸島、サンのシャーマニズムの類似性を、いつ、どこからかの遅い拡散に帰することは、経済的でも優雅でもなく、事実上不可能です。あるいは、ユングの『共有された人間の特性』に基づく独立した地域開発に帰することもできません。」
これは、シャーマニズムが4万〜5万年前にシベリアからオーストラリアにどのようにして到達したのかという証拠の全体です。私は拡散記事で非常に明白な答えを偶然見つけました。氷河期のシベリア人はシャーマニズムを実践しており、犬を家畜化した人々の候補者リストに載っています。ディンゴはオーストラリアに到達しました。シャーマニズムも同じ道をたどった可能性があります。
今、それを詳しく説明したいと思います。私の理論は、犬(8.3kya、5kya)、イニシエーションの儀式(6kyaに広がった)、ブルロアラー、蛇の崇拝(6kya8)、創造神話、代名詞_na_(6kyaに広がった)、再帰的思考はすべてパッケージ取引であるというものです9。それらはすべて一緒に到着するはずであり、文化的な複雑さの一般的なステップ変化も伴います。推定があるものには、オーストラリアへの最初の到着または文書化された広がりのリンクを配置しました。また、いくつかの象徴的なオーストラリアの岩絵スタイルが6〜9kyaに出現し、文明化するミミの精霊の絵画を含むことも注目に値します10。
ジョセフ・キャンベルが彼の世界神話の歴史地図でこれを指摘しているほどの証拠があります。それは、ディンゴが約7kyaに到着したときに、_「同時に」スピアスローアー、ブーメランとシールド、細かい圧力フレーキング、単面および両面ポイント、マイクロリスとブレードが現れると述べています…これらの新しい産業が他の場所から到着したことは疑いの余地がなく、おそらくインドからであるとされています。なぜなら、ハウエルズが述べたように、「ディンゴを作れるのは神だけだからです。」
ウィッツェルはこれをすべて知っています。彼はキャンベルの地図帳を引用しており(このパッセージではありませんが)、石器とディンゴが輸入品であるという決定的な証拠を認めています。しかし、他の拡散を認めることは理論を沈めます。彼は次のように主張しています:「残りについては、オーストラリアのアボリジニは邪魔されず、孤立した形で発展しました。」
ウィッツェルは、オーストラリア人が13万年前から神話とシャーマニズムを保存し、それが最も近い親戚であるサハラ以南のアフリカ人、アンダマン諸島人、メラネシア人のそれにまだ似ていると信じるように求めています。再び、彼は根拠の証拠を提供していません。彼の方法は比較的です。彼の議論は、シャーマニズムがシベリアからオーストラリアに移動することが「事実上不可能」であることにかかっています。イデオロギー的には理解できます。しかし、事実上?
ウィッツェルは、ゴンドワナランドのグループを提案するにあたり、サハラ以南のアフリカ、アンダマン、オーストラリアの神話をより単純なものとして特徴づけています。これは、キャンベルが主張するようなユーラシアからの情報損失による伝播の結果ではなく、元の形態であるとしています。彼の同僚が彼の本をレビューするためにGoodreadsアカウントを作成しました:
_この作品は学問的に有効ではなく、第二次世界大戦前のドイツの学問に共通する人種差別的な概念の再利用に過ぎません。著者はそれに大いに依存しています。
神話の著名な学者ブルース・リンコンによる学術的レビューを参照してください。彼のレビューは、この作品を「根拠が薄く、考えが浅く、説得力がなく、その含意において深く不安を抱かせる」と結論付けています。 https://www.researchgate.net/publicat…
これは、私の学術的レビューとも一致しています。こちらでご覧いただけます: www.jfr.indiana.edu/review.php?id=1613_
リンコンはアジア民族学ジャーナルで発表しました: 「私はウィッツェル自身を人種差別主義者と見なしているわけではありません。むしろ、彼が書いた本は重大な欠陥があり、その結論は人種差別的な含意を持っていると考えています。」 ウィッツェルはハーバード大学の終身教授であり、大丈夫でしょう。しかし、若い学者たちがグローバルな拡散について質問することができない理由は謎ではありません。ある伝統を他のものよりも複雑であると特徴づけるだけでも、学者を困難な状況に追い込むことがあります。ブルロアラーは、文化相対主義へのコミットメントから何十年も無視されてきたことを思い出してください11。
オーストラリアにおけるレインボー・サーペントの証拠はわずか6,000年前のものです。それは北部で最初に現れ、そこではパプアやユーラシア文化との接触が予想され、ドリームタイムの神話では、元の文化英雄たちがカヌーで到着したとされています。しかし、イデオロギー的には、オーストラリアの宗教が世界の多くと共有される30,000年前の伝統の一部であるというのは苦い薬です。完全に自生的な伝統、または130,000年前に遡るものの方が神秘的です。それ以外は学界では受け入れられません。
要約#
したがって、我々が持っているのは:
創造神話、蛇、そして原始的な母系社会が共通の根を持っている。
男性を文化の世界に導くイニシエーション儀式。最初の男が秘密を教えられ、しばしば女性によって死に、再生された方法に倣ったもの。
我々の始まりの通常の物語は、人間の心理は少なくとも200,000年前に遡るが、人口密度が増加して初めてホモ・サピエンスがミーム的ニッチに入ることができたというものです。ある社会的閾値で、文化は累積的になりました。人間の心理は非常に長い間、根本的に変わっていません。どんな文化的根も100,000年以上前にアフリカに遡らなければなりません。ブルロアラーとイニシエーションの複合体は、人類の驚くべき精神的統一の証拠です。「ゴンドワラン」文化、例えばオーストラリアは、50,000年間本質的に孤立してきました。
私は、40-50,000年前に見られる変化は、再帰的思考が心理的に統合されるときに予想されるものと正確に一致すると主張します。内面的な生活を収容するための脳の再編成が、頭蓋骨の女性化と脳で発現する遺伝子の選択を促しました。人間になる過程を押し戻し、ぼかすことへの認められた偏見があります。しかし、我々の「秘密のソース」は再帰的自己認識のように単純かもしれません。さらに、もし我々が100,000年以上前に完全に人間であったならば、以下を説明しなければなりません:
なぜ我々はホモ属のすべてのメンバーを吸収または競争に勝ち、世界中に広がり、多くの種を絶滅させ、50,000年前に短期間で芸術を生産し始めたのか
人間が動物やホモ属の他のメンバーと異なる点は何か
なぜイニシエーション儀式と創造神話が世界中で非常に似ているのか
ホモがいつ知性的になったのか。
EToCは簡潔な答えを提供します。「私」は最初の再帰的思考であり、それが我々を人間にし、いつか死ぬであろうエージェントとしての自己認識をもたらしました。50,000年前には、それが生活様式になり始め、人類はミーム的ニッチに入り、地球全体に波及しました。その後、産業規模のイニシエーション儀式が開発され、ヘビのカルトがすべての男性の肉体に刻んだホモ・サピエンスのソフトウェアパッチとして機能しました。
結論#
「神話を知ることは、(過去の世紀に考えられていたように)特定の宇宙現象の規則性(太陽の動き、月の周期、植生のリズムなど)を意識することではありません。それはまず第一に、世界で何が起こったのか、何が本当に起こったのか、神々と文明の英雄たちが何をしたのかを知ることです。」 ~ミルチャ・エリアーデ、イニシエーションの儀式とシンボル
エリアーデは、これらのことが経験的に起こったと主張しているのではなく、自然に意味を与える「神聖な」歴史の一部であるとしています。太陽は人間と獣のために沈みますが、人間が文化を発見するまでです。その後、太陽は沈みます。イニシエーションは、人間が神聖なものを発見することを再現するものであり、すべてが精神的なレベルで起こります。
意識のイブ理論は、いいえ、これらの神話は単なる深遠なメタファーではないと言います。創造物語や男性のイニシエーション儀式が共通の根を持っているならば、神話は人間が知性的になったときから続くことができます。創造神話は、人間がネイティブな二元論者になるために自らを鍛えた記憶です。それらを使って我々の創世記を理解することができます。これは先住民の知識を特権化する傾向のレダクティオ・アド・アブスルドゥムのように聞こえるかもしれませんが、データに合っています。
ブルロアラーが世界中で使用されているのは驚くべきことです。そして、それらが似たようなイニシエーション儀式で使用されていることを発見することです。似たような創造物語が語られ、イニシエートは最初の男と同じように死と再生を通じて導かれます。そして、この知識は女性から盗まれたか、超自然的な訪問者によって確立された(またはその両方)ものです。
これはEToCが予測するような拡散です。もっとも、ブルロアラーが100年以上研究されてきたことを考えると、「予測する」というのは寛大ですが。私はこれを「一人称予測」と呼び、理論を使って私自身が無知なことを予測します。ブルロアラーのように、私は代名詞_na_、二分心の崩壊、知性的パラドックス、神話がどれだけ長く続くかについて知らなかったのです。私はただのエンジニアであり、聖書、少しの内省、内なる声についての質問を持っていました。
当然のことながら、これは他の人にとってあまり説得力がありません。(「本当に、私はこのトピックについて学んだばかりです。私の壮大な理論を見てください!」)EToCは誰も知らないことを予測する必要があります。したがって、以前の遺伝学への進出がありました。私が知る限り、EToCは農業革命の周りでY染色体に対する強い選択を必要とします。新石器時代のY染色体ボトルネックの原因は、研究が進行中の分野です。時間が教えてくれるでしょう!それまでは、EToCを引き締めていきます。あなたもそれを手伝うことができます。コメントして共有してください。
驚くほど遅い文化的/心理的変化の例については、スネークカルトの作品のイントロや再帰の進化に関する記事を参照してください。 ↩︎
Cieriらは、人間の頭蓋骨が過去50,000年間でより女性的になり、行動的現代性と一致していると指摘しています。彼らはこれが自己家畜化を示唆していると主張していますが、当然のことながら、彼らはそのような世界的な伝統を指摘していません。言語学者アントニオ・ベニテス=ブッラコは、再帰的言語が過去10,000年間で出現したと提案しており、再び自己家畜化を指摘しています。彼は再帰の現象学的な重要性を軽視し、私の考えでは、なぜ*すべての言語が今日再帰的であるのかを説明していません。それは拡散か、人間の定義的特徴の独立した発見の数十の例なのでしょうか?さらに極端なのは、言語学者ジョージ・パウロスで、再帰的言語が20,000年前に進化したと言います。彼はこれがアフリカで起こったに違いないと主張し(人間が最初にそこで進化したという証拠以外には何もありません!)、完全な再帰的言語を世界の他の地域に運んだ別のアフリカからの移動があったに違いないとしています。私の感覚では、再帰が最近であるならば、それは人間文化の先駆者によって開発されたものでしょう。20,000年前、それはヨーロッパとシベリアでした。 ↩︎
Anxious Pleasures: The Sexual Lives of an Amazonian People (1973)それ[社会の家父長制秩序]は常にそうであったわけではありません、少なくとも神話ではありません。古代の女性たち(ekwimyatipalu)は、マトリアークであり、現在の男性の家の創設者であり、メヒナク文化の創造者であったと言われています。ケテペはこのシングー「アマゾン」の伝説の語り手です。女性たちはフルートの歌を発見します。古代、ずっと昔、男性たちは自分たちだけで住んでいました。女性たちは男性たちを離れていました。男性たちには女性がまったくいませんでした。ああ、男性たちは手で性行為をしていました。男性たちは自分たちの村でまったく幸せではありませんでした。彼らには弓も矢も、綿の腕輪もありませんでした。彼らはベルトさえなく歩き回っていました。彼らにはハンモックがなく、地面で動物のように寝ていました。彼らは水に飛び込んでカワウソのように歯で魚を捕まえていました。魚を調理するために、彼らはそれを腕の下で温めました。彼らには何もありませんでした。女性たちの村は非常に異なっていました。それは本物の村でした。女性たちは彼らの首長、イリピュラクマネジュのために村を建てました。彼らは家を作り、ベルトと腕輪、膝の結び目、羽の頭飾りを作り、男性のように着用しました。彼らは木からカウカを作りました。彼らはカウカのための家を建て、精神の最初の場所を作りました。ああ、彼らは古代の丸い頭の女性たちは賢かったのです。男性たちは女性たちが何をしているのかを見ました。彼らは精神の家でカウカを演奏しているのを見ました。「ああ、男性たちは言いました、「これは良くない。女性たちは私たちの生活を盗んでいる!」翌日、首長は男性たちに話しました:「女性たちは良くない。彼らのところに行こう。」遠くから、男性たちは女性たちがカウカと一緒に歌い踊っているのを聞きました。男性たちは女性たちの村の外でブルロアラーを作りました。ああ、彼らはすぐに妻たちと性行為をするでしょう。男性たちは村に近づき、「待て、待て」とささやきました。そして:「今だ!」彼らは野生のインディアンのように女性たちに飛びかかりました:「フワァァァァ!」彼らはブルロアラーを振り回し、飛行機のような音を立てました。彼らは村に駆け込み、すべての女性を捕まえるまで追いかけました。女性たちは激怒しました:「やめて、やめて」と叫びました。しかし、男性たちは言いました、「良くない、良くない。あなたたちの脚のバンドは良くない。あなたたちのベルトと頭飾りは良くない。あなたたちは私たちのデザインとペイントを盗んだ。」男性たちはベルトと服を引き裂き、女性たちの体を土と石鹸の葉でこすり、デザインを洗い流しました。男性たちは女性たちに講義しました:「あなたたちは貝のヤマクインピベルトを着用しません。ここで、あなたたちは紐のベルトを着用します。私たちはペイントします、あなたたちではありません。私たちは立ち上がり、スピーチをします、あなたたちではありません。あなたたちは神聖なフルートを演奏しません。私たちがそれをします。私たちは男性です。」女性たちは家に隠れるために走りました。すべての女性が隠れました。男性たちはドアを閉めました:このドア、あのドア、このドア、あのドア。「あなたたちはただの女性です」と彼らは叫びました。「あなたたちは綿を作ります。あなたたちはハンモックを織ります。あなたたちは朝、鶏が鳴くとすぐにそれを織ります。カウカのフルートを演奏しますか?あなたたちではありません!」その夜遅く、暗くなったとき、男性たちは女性たちのところに行き、彼らを強姦しました。翌朝、男性たちは魚を取りに行きました。女性たちは男性の家に入ることができませんでした。その男性の家で、古代に。最初のもの。このメヒナクのアマゾンの神話は、男性のカルトを持つ多くの他の部族社会によって語られるものと似ています(バンバーガー1974を参照)。これらの物語では、女性たちは最初に男性の神聖な物の所有者であり、フルート、ブルロアラー、トランペットなどです。しかし、多くの場合、女性たちはそれらの物を世話することができず、それらが表す精神を養うことができません。男性たちは団結し、女性たちをだまして、男性のカルトの支配を放棄し、社会での従属的な役割を受け入れるように強制します。これらの神話の驚くべき類似点をどう解釈すべきでしょうか?人類学者たちは、神話が歴史ではないことに同意しています。これらの物語を語る人々は、今日と同じように過去も家父長制であった可能性が高いです。過去への窓ではなく、これらの物語は人々の性別アイデンティティの概念にとって重要なアイデアや関心を反映する生きた物語です。メヒナクの伝説は、男性が「動物のように」生きる前文化的な状態で始まります。他の多くの神話やメヒナクの女性の知性に関する受け入れられた意見とは対立して、女性たちは文化の創造者であり、建築、衣服、宗教の発明者でした:「彼らは賢かった、古代の丸い頭の女性たち。」男性の優位性は、野蛮な力によって達成されます。「野生のインディアンのように」攻撃し、ブルロアラーで女性たちを恐怖に陥れ、彼らの男性的な装飾を剥ぎ取り、彼らを家に追い込み、彼らを強姦し、適切な性別役割行動の基本を講義します。 ↩︎
イニシエーションの儀式とシンボル: 誕生と再生の神秘 (1958)セレクナムの間では、思春期のイニシエーションは長い間、男性専用の秘密の儀式に変わりました。起源の神話は、最初に、月の女性であり強力な魔女であるクラの指導の下で、女性たちは「精神」に変身する方法を知っていたため、男性たちを恐怖に陥れたと語っています。彼らはマスクを作り使用する技術を知っていました。しかし、ある日、クラ、太陽の男が女性たちの秘密を発見し、それを男性たちに伝えました。激怒した男性たちは、少女を除いてすべての女性を殺し、それ以来、彼らはマスクと劇的な儀式を使って女性たちを恐怖に陥れる秘密の儀式を組織しました。この祭りは4〜6ヶ月続き、儀式の間、悪い女性の精神、シャルペンがイニシエートを拷問し、「殺します」;しかし、別の精神、オリム、大きな医者が彼らを復活させます。したがって、ティエラ・デル・フエゴでは、オーストラリアと同様に、思春期の儀式はますます劇的になり、特にイニシエーションの死のシナリオの恐ろしい性質を強調する傾向があります。 ↩︎
しかし、「魔女たちはどうなったのか?」と尋ねることができます。 ↩︎
拡散の投稿では、割礼の世界的な普及も指摘しました(おそらく最も包括的な例のリストを作成しましたか?)。エリアーデはブルロアラーと割礼をパッケージとして扱います:「したがって、アフリカでも、割礼は原始的な存在によって行われると信じられており、操作員によって具現化され、神話的な出来事の儀式的な反復を表しています。ブルロアラー、割礼、イニシエーションを行うと信じられている超自然的存在に関するこれらのデータは、神話的儀式テーマの存在を示しており、その本質的な特徴は次のように要約できます:(1)ブルロアラーを通じて同一視または現れる神話的存在が、イニシエートを殺し、食べ、飲み込み、または焼きます。(2)彼らは彼を復活させますが、変わっています。要するに、彼は新しい人間になります。(3)これらの存在は動物の形で現れるか、動物の神話と密接に関連しています。(4)彼らの運命は本質的にイニシエートの運命と同じです。彼らが地球上に住んでいたとき、彼らもまた殺され、復活しましたが、彼らの復活によって新しい存在様式を確立しました。」 ↩︎
私の意見では、EToCにとって悪くない一致ですが、コメントであなたの意見を教えてください。特に、ドラゴンと戦うことに隣接する天の飲み物と、人間/シャーマニズム/儀式が大洪水の時期(海面が10〜20kyaで100メートル上昇し、多くの洪水を引き起こしました)に広がることに注目してください。彼が多くの洪水神話を純粋に比喩的なものと解釈し、100kyaの根を共有していると考えるのは奇妙です。むしろ、海面が上昇し、シャーマニズムが広がった約15kyaです。原始的な水/混沌/「非存在」原始的な卵/巨人原始的な丘または島(父)天/(母)地とその子供たち(4または5世代/時代)天が押し上げられる(そして天の川の起源)隠された太陽の光が明らかになる現在の神々が彼らの前任者を打ち負かすまたは殺す「ドラゴン」を殺す(そして天の飲み物の使用)、地球の受精太陽の神が人間(または単に首長)の父である最初の人間と最初の悪行(しばしば、まだ半神によって)、死の起源/洪水英雄とニンフ文化の持ち込み:火/食物/文化を文化の英雄またはシャーマンによって、儀式;人間の広がり/地元の貴族の出現/地元の歴史が始まる人間、世界(そして)神々の最終的な破壊(四つの時代のテーマの変種)(新しい天と新しい地) ↩︎
彼らはドリームタイムの創造物語を6,000年前に出現した岩絵の複合体と関連付けています。「レインボー・サーペントの口頭歴史の多くの重要な側面に対する考古学的文脈が数千年にわたって見つかると考えています。」 ↩︎
2023年10月22日にこの注を追加しました。新しい論文は、ディンゴが3,200 BPよりも前に到着した可能性が低いと主張しています。したがって、ディンゴは中期完新世に広がったパッケージの一部ではない可能性が高いです。 ↩︎
アーネムランドの岩絵複合体の複雑さ「ジョウイン・ビムの期間は過去500年間に栄えましたが(Gunn et al. in press)、ミミ・ビムスタイルのうち3つにのみ明確な時間範囲を与えることができます。SFBからの「フック付きスティック」フィギュアの例は9,000年前未満に描かれました(David et al. in press)、北部のランニングフィギュアスタイル、ジョウインの岩絵サイトには表されていないミミ・ビムスタイルは9,000〜6,000年前(Jones et al. 2017)、ヤムスタイルは約7,000年前(Hammond 2016)です。」前の脚注のレインボー・サーペントと同様に、ミミは外国の土地から来て、芸術、儀式、文明を教えたと言われています。両方のアートワークは約6,000年前に出現します。これらの日付をアボリジニ文化を押し戻す傾向と比較してください。たとえば、このアートギャラリーは、ミミが実在したというケースを作っています:「40,000年前にアボリジニと共に小さな軽量のヒューマノイドが住んでいた可能性があるでしょうか?最初はこれは途方もないように思えますが、最初に聞こえるほど突飛ではないかもしれません。50,000年前、フローレス島のインドネシアでわずか25キログラムの小さな(3フィート6インチ)古代の人間が住んでいました。ホモ・フローレシエンシスは現代人と同時に生きていました。」なぜか、アボリジニに芸術と技術を教えた失われたヒト属の種を仮定する方が、6,000年前のホモ・サピエンスを仮定するよりも理にかなっているようです。 ↩︎
多くの原因の中で。学界の流行についてあまり陰謀論的になる必要はありません。自然なブームとバストのサイクルがあります。現在、ブルロアラーにとっては弱気市場です。 ↩︎