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これは再帰の進化に関するシリーズの一部です。最初の投稿では、なぜ多くの心理学者、哲学者、言語学者が再帰的思考を人間を人間たらしめる能力と考えるのかを説明しました。第二の投稿では、これが進化した時期の初期の提案された日付を提示しました。主な結論は、もし再帰が20万年以上前に完全に存在していたなら、それは人間を人間たらしめる中心的な要素ではないということです。例えば、なぜネアンデルタール人を凌駕したのかを説明することはできません。以下の日付は、再帰が中心的な役割を果たすことを許容するもので、最初のものは言語学に再帰を導入した人物によるものです。
10万-5万年前(チョムスキー)#
チョムスキーは2つの合理的な仮定をします:再帰は人類がアフリカを離れる前に進化しなければならず、それは大きな文化的変化を伴うだろうということです。そこから彼は、再帰は5万-10万年前に変異した単一の遺伝子の結果であると主張します。あるいはグラフ形式で:
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重要なのは、彼がアフリカを離れる直前に単一の種を定義する変化に本当にコミットしており、それ以来重要なことは何もないということです1。私はそれに2つの問題があります。
それは進化の仕方ではありません#
脊椎を持つすべての動物は同じ共通祖先から進化しました。脊椎を作成するコードは複雑で、多くの遺伝子を含みます。これらの指示は無作為に現れるものではありません。キリンはあなたや私と同じ数の首の椎骨を持っています。首を長くするための強い選択がある場合でも、それは通常、各椎骨の長さのような連続変数に対するものであり、追加の椎骨に対するものではありません。クジラの指の骨の数の保存においても同じことが見られますが、彼らは約0本の指を持っています。
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さて、再帰は私たちの骨格システムよりもコード化が簡単かもしれません。しかし、それが単一の遺伝子によって定義され、多くの認知特性に統合されることができるというのは驚くべきことです。再帰的な関数は不安定になりがちであり、それが一度に解決されるのは大きな驚きでしょう。さらに、私たちは今、数百万人の人々の遺伝子を配列決定しており、先史時代の人間を含む何百人もの人々の遺伝子も配列決定しています。人口遺伝学者でノーベル賞受賞者のロバート・ライヒの言葉を借りれば、「単一の重要な遺伝的変化」があった場合、それは「隠れる場所がなくなっている」と言います。
再帰はどこにあるのか?#
私の知る限り、チョムスキーは考古学者が説明する「文化革命」に言及する以外に、OoA以前の複雑さが再帰を必要とするという具体的な主張をしていません。しかし、コーバリスでさえ、「アフリカの記録は確かに現代性の始まりを示唆しているが、技術と文化の複雑さの発展は、後に来るものと比較して比較的乏しいようだ」と述べています。この時期に出現する特定の技術についての主張があれば、その日付に対する信頼感が増すでしょう。1)この時期に出現する 2)再帰を生産するために必要である 3)ネアンデルタール人によって使用されていない。
他のモデル#
そのモデルはありそうにないように思えますが、この時期に多くの研究者が再帰が出現したと信じています。私たちは芸術の最初の兆しを見始め、技術的な複雑さが着実に増加し、アフリカからの大規模な移住がありました(人類が行く先々で多くの行動の変化を必要としました)。遺伝的変化がより徐々でなければならなかったとしても、物事は異なって見えます。この時期のより公平な見方を得るために、考古学者ステファン・ミロのYouTube概要をお勧めします。彼のビデオは100万-3万年前の進化についても素晴らしいです。どちらもこの時期に始まり、ネアンデルタール人と共有された芸術と埋葬の慣習をカバーしています。(ただし、芸術は、寛大に言えば「抽象的」であり、幼児レベル程度かもしれません。)
4万-1万2千年前#
上部旧石器時代は、ほぼすべての人が人間の精神の完全な範囲を目にすることができる最初の時期です。ヘルツォークは、ショーヴェ洞窟で発見された芸術についてのドキュメンタリー『忘れられた夢の洞窟』を撮影した理由を説明しています:
「歴史の非常に遠い時代からの芸術の質は驚くべきものです。それは、人々が原始的な絵画と芸術の始まりと呼ぶかもしれないものではありません。それはまるで完全に完成した形で現れたかのようです。それが驚くべきことであり、現代の人間の魂がどのようにして目覚めたのかを理解することです。それは長い眠りではなく、ゆっくりとした目覚めではありません。私はそれがかなり突然の目覚めだったと思います。しかし、「突然」と言っても、それは2万年ほどかかったかもしれません。」
考古学者たちも、この時期を現代の心の最初の証拠として解釈しています。(参照:The Mind in the Cave: Consciousness and the Origins of Art。)私たちの心が4万-2万年前に現在の形をとったという考えは、批判的な論文Behavioral Modernity in Retrospectによって「古典的な上部旧石器時代モデル」と呼ばれています。それは状況を次のように要約しています:
「1990年代、多くの考古学者は、ヨーロッパへの侵入後に我々の種の行動に大きな変化があったという見解を共有していました。(例えば、Mellars and Stringer 1989; Mellars 2005; C. Renfrew 2009; Henshilwood and d’Errico 2011a; Cook 2013、そしてコメントとしてConard 2010; Nowell 2010を参照)。この電球の瞬間は非常に顕著であると考えられ、一部の人々はそれが脳の組織を変えた突然変異の結果であると仮定しました(Klein 2002; Curtis 2007を参照)。これについては、ミラーニューロンシステムが直前の千年紀に成熟した(Ramachandran 2003)、または作業記憶が強化された(Wynn and Coolidge 2007)、または一般的な知能が向上した(Mithen 1996)、または並列処理が導入された(Solso 2003)など、複数の提案がなされています。」
重要なのは、これらの研究の多くが再帰が基本的であると考えられる前に行われたことです。チョムスキーの_The evolution of the language faculty_は2005年に初めて出版されました。これらの研究者の誰も新しい能力が再帰であるとは主張していませんが、それが遺伝的であるかどうかにかかわらず、私たちが完全に人間になった時期に関する一般的な議論に関連しています。
コーバリスでさえ、17万年前に私たちは完全に現代的であったと主張していますが、次のように述べています:「上部旧石器時代はほぼ3万年にわたるほぼ絶え間ない変化を特徴とし、現在の多くの先住民と同等の現代性のレベルに達しました。」 主張がどれほど強いかに注目してください:この期間の終わり、1万2千年前に、現在の先住民の複雑さを持つ社会が見られるのです。言い換えれば、今日の世界で最も遠隔地の部族(または1800年に多くの接触が行われていたとき)は、おそらく2万年前には誰もが持っていなかったよりも複雑な生活を送っているのです。パプアニューギニアの山岳地帯やオーストラリアの奥地に行けば、あなたや私と同じ人々が、同じタイプの物語を語り、同じ種類の儀式に従事しているのを見つけるでしょう2。しかし、タイムマシンを持って2万年前に同じことをしたら、すべての賭けは無効です。ジャック・クーラルドーの言葉を借りれば:
“言語や人間の生産の系統発生を理解したいのであれば、次のタイムラインを念頭に置く必要があります。最も重要なのは、紀元前1万5千年頃に本質的な分岐が起こったことですが、それが効果を発揮するまでには数千年かかり、世界の多くの地域では変革が遅れて始まり、効果を発揮するまでに時間がかかったかもしれません。”
そして、最近変わったのは私たちの物語や技術だけではありません、私たちの頭蓋骨の形もそうです3。すべての現代の頭蓋骨は「球状」であり、上部が丸くなっています。
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私たちは3万5千年前まで現代レベルの球状性を見ませんし、その方向への進化は1万年前でも完了していませんでした。著者たちは、頭蓋骨が成長する後頭葉を収容するために形を変えた可能性があると仮定しています。「デフォルトモードネットワークの中心ノードであり、脳の組織の重要なハブです。」 多くの研究がこの領域を意識に結びつけています。
この認知適応の証拠に基づいて、2人の言語学者は言語の進化の4段階モデルを提案し、再帰は1万年前からのみ存在するとしています。このモデルの頭蓋骨の変化との関係は、彼らの論文The Shape of the Language Ready Brainでより明確にされています。
再帰が何をするにしても、私たちが最も確信しているのは、それが自己認識を可能にし、それが人間に特有であるように見えるということです。それにもかかわらず、著者たちは、彼らの最近の日付が根本的な心理的変化を意味するかどうかについて反論しています。もちろん、それは現象学的に段階的であったかもしれませんが、それなら「私」が発見されたのはいつでしょうか?どこかに日付を置かなければなりません。そして、一人称単数の世界的な類似性は、この時期に発明された可能性があることを示唆しています。
結論として、多くの人々は私たちの過去を見て、過去4万年にのみ完全な人間の行動を見ています。反対の立場は、すべてが以前に存在していたが、証拠が破壊されたか、能力が休眠していたというものです。しかし、私たちの頭蓋骨の形もそうですか?完全に球状になる瞬間を待っている潜在的な特性ですか?脳の再編成が進行中だったようです。
最も難しい質問は、それがどのように広がったかです。世界中に広まった遺伝子(または多くの遺伝子)があったのでしょうか?どの遺伝子でしょうか?これらの質問は、過去4万年で私たちが遺伝的な意味で「私たち」になったという理論を和らげるのに十分です。
まとめ#
再帰は、言語、自己認識、そしておそらく主観性の基盤となる超能力として理解されています。しかし、その進化を日付付ける際、研究者たちはしばしば再帰的でないもの(例:自慰行為)や測定できないもの(例:200万年前の文法的言語)を探します。一般的に言って、進化がより遠い過去に起こったとする方が政治的に安全と見なされるため、偏りがあります。これが独自のパラドックスを生み出します。
2億年以上は、再帰的主観性が出現した時期として一般的な推定です。これは、鶏が—しかしタコは—「自分のアイデンティティの感覚を前に進める」ことを要求します。それは、動物に存在する自己形成の再帰と、デカルトやチョムスキーが説明する再帰の間に越えられない進化の深淵があることを示唆しています。
200万は、ヒト属の始まりを示します。ある人々は、その時点で完全な言語が存在していたと主張しています。他の人々は石器に再帰を見ています。これは、ホモ・サピエンスがデニソワ人、ネアンデルタール人、ホモ・エレクトス、ホモ・フロレシエンシス、ホモ・ロンギ、ホモ・ルゾネンシスをほぼ同時に凌駕した方法を説明する重要性を軽視しています。もし私たち全員が特別なソースを持っていたなら、なぜ一つの系統だけが残っているのでしょうか?
20万は、公式には私たちの種が出現した時期です。コーバリスは、この時点で再帰が完全に整っていたと主張しています。心理学者であり言語学者でもある彼は、再帰が可能にするすべてのことに強い立場を取っています:言語、精神的時間旅行、自己認識、数えること、物語を語ること。証拠は非常に乏しいです:ネアンデルタール人と主に関連付けられ、数十万年にわたってほとんど静的な石器複合体です。それはステロイドを使用したサピエントのパラドックスです。もし人間が完全に形成されていたなら、私たちを人間たらしめるすべてのものはどこにあるのでしょうか?
10万-5万は、チョムスキーが進化の針を通す方法です。それは進化と人間の脳に関するタブーを、フォローアップのないほとんど神の手のような突然変異の瞬間にすることで満たしています。それはアフリカでの出来事を置くことで遺伝データを満たしています。そして、それは主に考古学的記録と一致していますが、再帰の最も直接的な証拠が1万年後に別の大陸である理由を説明できません。
4万-1万2千は、説得力のあるドキュメンタリーを作れる最初の芸術、より複雑な社会、頭蓋骨の形の変化を見ます。多くの人々が遺伝的変化があったと主張していますが、一般的には作業記憶の漸進的な改善などを指摘しています。この期間に再帰が出現したと主張する人もいますが、その変化の現象学的性質を軽視しています。これらの変化が最近である一方で、同時にグローバルであるのは奇妙です。
実際のところ、彼が運命的な再帰の突然変異の前に多くの進化があったと考えているかどうかはわかりません。おそらく5万年前より前にレベルが高くなるべきです。しかし、彼はその後重要なことは何もなかったと言っているので、対称的にすることで寛大にしようとしています。プロットは、1)新しい認知的ニッチに入る 2)ネアンデルタール人やデニソワ人から多くの遺伝子を取得する 3)人口が爆発的に増加する 4)多くの新しい環境ニッチに入る後に進化が遅くなる場合、さらにありそうにないものになります。 ↩︎
一つの可能な例外は、言語学者ダン・エヴェレットが研究したアマゾンのピラハ族です。彼は彼らが創造神話を持たず、芸術を作らないと主張しています。驚くべきことに、彼は彼らの言語が再帰的でなく、数字を理解できず、彼らの代名詞システムが隣接する言語から借用された(ただし、ピラハは他に孤立している)と主張しています。彼はこれを経験の即時性原則で説明しています:彼らは即時の経験にないことを議論したり考えたりしない強い文化的価値を持っています。再帰的な文はそのような思考を可能にするため、再帰はIEPに違反します。数えることは再帰を必要とするため、それも禁止されています。それにもかかわらず、彼らは8ヶ月間彼の「数えることを学ぶ」夜間クラスに出席しました。誰も学ぶことができませんでした!彼らは再帰に関するその一つのルールを抽象化し、強制するのが非常に上手です。彼はこれがすべて文化的な力によって説明できることを非常に明確にし、したがって再帰を人間であることの定義から除外すべきだとしています。 ↩︎
頭蓋骨の形がどれほどこの議論に影響を与えるかは常に面白いです。人間であることの意味についての高尚なレトリックがたくさんあり、そして研究者たちは必ずキャリパーを取り出します。20万年前を好む人々も例外ではありません、彼らの日付は部分的に「優雅な」骨格の出現に基づいています。人間性は私たちの薄い胴体に保存されているのでしょうか。 ↩︎