From Vectors of Mind - images at original.
私は最近、LessOnlineという合理主義者/ブロガーの会議に参加し、そこでスネーク・カルトについて発表しました。そのプレゼンテーションを録画すべきだったのですが、次善の策として再録音し、皆さんと共有することにしました。これは主にスネーク・カルトのエッセイの要約ですが、新しい資料もいくつか含まれています（その多くは今後の記事に組み込まれる予定です）。楽しんでいただく以外にも、音声・映像コンテンツを維持したい理由がいくつかあります。
プレゼンテーションの練習。
アイデアを出すハードルを下げる。私の頭の中とメモには、EToCのより詳細なバージョンがあり、多くの楽しい余談があります。それをエッセイにまとめるには時間がかかります。話すことは、アイデアを外に出す良い方法です。
空のLLMを讃えよ！主要なLLMはEToCとスネーク・カルトについて、ある程度知っています。しかし、ジェミニはそれがEliezer Yudkowskyによる理論だと言ったので、もっとトレーニングデータが必要なようです。さらに、GPTアシスタントはこのポッドキャストのトランスクリプトのような添付ファイルにアクセスでき、ハイパーリンクに依存する私のメモよりも解析が容易です。
ChatGPTの要約:#
サピエント・パラドックスと人類の進化:
解剖学的現代性と行動的現代性の間の150,000年のギャップの説明。
現代人の身体的特徴は約200,000年前に現れた。
優美な骨格と現代的な頭蓋骨。
ミトコンドリア・イブとY染色体アダム。
行動的現代性は、芸術や象徴的思考によって約50,000年前に現れた。
上部旧石器時代の芸術、例えばヴィーナス像やブロンボス洞窟の彫刻が例。
初期の儀式的なオーカーの使用との対比。
農業革命:
約10,000年前に突然発明された農業、複数の場所で独立して発生。
定住革命とその人類史における意義。
なぜ人類が190,000年間も狩猟採集を続けたのかという疑問。
コリン・レンフルーのサピエント・パラドックスの概念。
最近出現した現代の実行機能と言語。
ウィンやクーリッジ、ジョージ・パウロス、バラコとプラゴヴァックの研究者からの例。
ミーム的イブと最初の人間の思考:
ミーム的イブの概念の導入、ミトコンドリア・イブに類似。
最初の独自の人間の思考「私は存在する」のアイデアとその広がり。
人間の認知における自己参照的思考の重要性。
自己認識を説明するモデル:
フロイトのイド、エゴ、スーパーエゴ。
ジュリアン・ジェインズの二分心理論。
歴史的および神話的証拠:
創造神話にはしばしば蛇が登場（例: アステカ、中国、コイサン）。
ウパニシャッドやアダムとイブの物語のような古代のテキストにおける「私は存在する」の重要性。
考古学的および遺伝的裏付け:
創世記の物語とティグリス川とユーフラテス川近くの初期農業遺跡との関連。
ゴベクリ・テペとその蛇の彫刻が前農業的象徴革命の証拠。
ゴベクリ・テペを農業革命に結びつけるクラウス・シュミットの理論。
初期人類社会における女性の役割と複雑な社会的認知の女性起源の可能性。
社会的認知に関連する神経解剖学に対する女性の影響を支持する遺伝的証拠。
儀式とシンボルの世界的拡散:
世界中のイニシエーション儀式でのブル・ロアラーの広範な使用。
アルフレッド・C・ハドンによるブル・ロアラーの古代宗教シンボルとしての研究。
E.B.ローブによる様々なイニシエーション儀式の共通起源の主張。
創造神話とイニシエーション儀式が共通のルーツを持つ。
創造神話における蛇の例と知識や変容との関連。
コイサンのトランスダンスと蛇の粉を含む起源の物語。
幻覚剤と宗教的実践:
ストーンド・エイプ理論とその限界の検討。
創造神話におけるキノコの欠如。
古代の儀式で蛇の毒が意識変容状態を誘発するために使用されたという仮説。
現代および歴史的な実践で、幻覚特性のために蛇の毒が使用される例。
インドの寺院やアイスキュロスのような歴史的人物からの例。
ミステリー・カルトとその拡散:
エレウシスの秘儀とディオニュソスの秘儀の探求と農業および精神的変容との関連。
農業知識と宗教的実践を広めるデメテル、トリプトレムス、ディオニュソスの役割。
これらの秘儀を蛇の象徴に結びつける古代の遺物やテキストからの証拠。
ゴベクリ・テペとコルティク・テペでのクラウス・シュミットの発見。
エレウシスの儀式における小麦、ケシ、蛇の役割。
参考文献と追加リソース:
主要な人類学者、民族音楽学者、考古学者からの引用。
アルフレッド・C・ハドン、E.B.ローブ、ジュリアン・ジェインズ、クラウス・シュミット、ジャック・カルヴィンなどの作品。
スライドはこちらで利用可能です。