From Vectors of Mind - images at original.

この記事はペースの変化を示しています。無限の脚注や統計的議論の代わりに、アナトリアの民間伝承に語らせましょう。蛇の毒をエンセオゲンとする仮説に対する最も明白な反論は、蛇検出仮説です。つまり、蛇が神話に登場するのは、先史時代にその毒がシャーマニックな化合物だったからではなく、人間が蛇を検出して避けるために進化したからです。雲の中に顔を見つけるのと同じように、人間の心は物語の中に蛇を見つける傾向があり、それが繰り返されるものです。これは、神話に蛇が豊富に存在することを予測します。通常無視されるのは、それが神話における蛇の機能も予測することです。蛇検出仮説に基づけば、蛇は私たちを襲うはずです。しかし、蛇はホラー映画にはほとんど登場せず、創造神話を満たしています。より広く、Wikiページ神話における蛇には次のセクションがあります：

  • 不死

  • 創造神話

  • 冥界

  • 水

  • 知恵

  • 癒し

  • 蛇の神々

  • 儀式

儀式には生きたガラガラ蛇を使ったホピの蛇の踊りが含まれています（心配しないでください、彼らは蛇を口に運ぶ前に伝統的な抗毒素を摂取します）。進化した蛇検出メカニズムが生み出すには奇妙なリストです。ジャンルの味を得るために、あまり知られていない蛇の神話を掘り下げてみましょう。100のアルメニアの物語のアンソロジーからそのまま引用すると、98番目に登場するのは：

偉大な治療者ロクマン・ヘキーム#

ある時、12歳か14歳くらいの一人息子が森を散歩していると、小さな蛇が穴から滑り出てくるのを見ました。少年がそれを見に行くと、その蛇は背中に緑、青、赤、黄色の斑点があり、とても美しいことがわかりました。しかし、彼はその小さな蛇に人間と蛇の一部であることを示す印があるのを見ました。この珍しい印のために、少年はその蛇を家に持ち帰ることにしました。

[Image: Visual content from original post]イラスト：アンドリューによるDalleを使用

彼はその蛇を砂で満たされた大きなボウルに入れ、日々成長しました。そして日ごとに、その蛇が半分人間で半分蛇であることがより明らかになりました。

少年はその蛇を2、3年間一緒に飼っていました。ある日、彼は言いました。「蛇はとても速く成長している—ここに置いておくのは正しくない。彼を見つけた場所に戻して、友達と一緒にいられるようにしよう。」

少年は森に行きましたが、蛇を見つけた正確な場所を思い出すことができませんでした。彼は周りを見回し、小さな丘を見つけました。「この丘に君を置いて、好きなところに這って行けるようにするよ」と少年は言い、去ろうとしました。

「行かないで」と蛇は叫びました。

少年は驚いて振り返りました。これは蛇が初めて話したからです。

「行かないで、父が来るまで待って。彼が報酬をくれるよ」と蛇は言いました。

それで少年は何が起こるか見てみることにしました。

「父が何を提供しても受け取らないで。彼は王国の半分を提供するかもしれないけど、受け入れないで。彼に舌を君の舌に触れさせて。それ以外は拒否して」と蛇は助言しました。

蛇は少年を離れ、父を呼びに行きました。すぐに父蛇が地面から出てきました。「私の息子、失ったと思っていた子供を世話してくれた。報酬を求めなさい。私は蛇の王シャー・メレルだ」と父蛇—彼も半分人間で半分蛇—は言いました。

「報酬は求めていません」と少年は言いました。

「何でもあげよう：食べ物、お金、服。」

少年は答えませんでした。

「王国の半分をあげよう」と王は続けました。

「本当に何かをくれるなら、舌を私の舌に触れさせてください」と少年は頼みました。

「それはできない」と王は言いました。

「それが唯一欲しいものです。」

「他のものを求めなさい」と王は促しました。「息子よ、他の人の話を聞いているのだろう。彼らを忘れて、心の望みを求めなさい。」

[Image: Visual content from original post]

「いいえ、それだけが欲しいのです」と少年は主張しました。最終的に蛇の王は彼の舌を少年の舌に触れさせ、少年が洞窟を出る瞬間、シャー・メレルは死にました。少年はこの死を知っていました、なぜなら今や彼はそれを感じることができたからです。舌が触れ合うことで、少年の魂は新しい魂になり、彼は大きな知識を持つようになりました。ほとんどすぐに、彼の周りの雑草が話し始め、少年はそれを理解することができました。ある雑草は「もし胃痛があるなら、私を使って」と言いました。別の雑草は「火傷を治すために私を使って」と言いました。さらに別の雑草は「目の痛みに私を使って」と言いました。少年はこれらの異なることを忘れないように書き留めました。ある雑草は「もし人が死んでいるなら、私が彼を生き返らせることができる」と言いました。別の雑草は「もしすべての関節が切断されているなら、私を関節に振りかければ、それらを再び結びつけて元通りにする」と言いました。

[Image: Visual content from original post]

彼はすぐにいくつかの雑草を試してみて、それらが言ったことを実行することを確認しました。彼は助手を雇い、薬を作り始めました。病気の人々は皆彼のもとに治療を求めに行き、皆満足しました。もちろん、少年はますます裕福になりました。彼の名声は国中に広まり、彼は「ロクマン・ヘキーム」として知られるようになりました。

ある日、ロクマン・ヘキームは言いました。「私はすべてを試しましたが、死んだ人を生き返らせることはまだ試していません。これもできるかどうか見てみたい。成功すれば、その人は決して死ぬことはなく、不死となる。失敗すれば、失敗です。」

彼は助手を呼び、彼を横たえさせました。彼はまず若者の喉を切り、すべての関節を引き離し、右側の関節を右側に、左側の関節を左側に慎重に配置しました。

それから彼は関節に雑草を振りかけ、正しい順序で戻しました。足から始めて喉に向かって作業しました。すべての関節が元通りになったとき、彼は傷ついた喉を閉じ、彼が準備した液体を助手の口に注ぎました。すぐにその男は目を開けて座り上がりました。

[Image: Visual content from original post]

ロクマン・ヘキームは成功したことを知っていました。試験中、ロクマン・ヘキームは自分が行った各ステップを正確に書き留めていました。「さて、成功しました」と彼は自分に言いました。「この男は決して死ぬことはありません。今度は彼に同じことをしてもらい、私も永遠に生きることができるようにしなければなりません。」彼の助手が彼に起こったことを覚えているかどうか確認するために、彼は尋ねました。「息子よ、どこにいたのですか？」

「ここにいました、他にどこにいるでしょうか？」と若者は尋ねました。

「いいえ、あなたはここにはいませんでした。あなたは死んでいました」とロクマン・ヘキームは言い、何が起こったかを彼に伝えました。「私はこれをどのように行ったかを正確に書き留めました。あなたは私の計画をそのまま実行できると思いますか？私はあなたに永遠の命を与えました。今度はあなたが同じ方法で私を助けてください。」

助手はこれに同意し、ロクマン・ヘキームは物事がどのように行われるべきかを正確に伝えました。すべてが準備が整ったとき、助手は彼の主人を横たえ、喉を切り、すべての関節を引き離しました。それから非常に慎重にそれらを元通りにし、喉の傷を閉じました。最後に、彼は貴重な液体を主人の口に注ぐ準備ができました。しかし、この時点で、上からこれを見ていた神は怒りました。「命を与える権利は私だけにある」と彼は言いました。

彼は天使を送り、貴重な液体を含む瓶を翼で打ち、落として壊し、ロクマン・ヘキームの書物を海に投げ込むように命じました。

[Image: Visual content from original post]

天使は命を与える液体を含む瓶を打ち、それは落ちて壊れました。ロクマン・ヘキームは助手に喉に液体を注ぐように頼みましたが、液体は残っていませんでした。何もできませんでした。そしてすぐにロクマン・ヘキームは死にました。それから天使は賢者のすべての書物と彼の書き物を海に投げ込みました。助手は彼の主人の仕事をできる限り続けましたが、実際には彼はほとんど何も知りませんでした。

ロクマン・ヘキームは世界で最初の医者であるとされています。天使がロクマン・ヘキームの書物を投げ捨てなかったら、彼がしたように人を不死にすることができたと一般的に信じられています。

議論#

「舌が触れ合うことで、少年の魂は新しい魂になり、彼は大きな知識を持つようになった」 は、蛇についての民間の知恵が伝えるであろう警告的な物語とは正反対です。ロクマン・ヘキームは、神話における蛇の多くの驚くべき登場の仕方を強調しています。

旧約聖書の学者ジョン・ウォルトンは、「動物一般、特に蛇が人間とコミュニケーションを取ることができるという考えは、エジプト文学では一般的です」と述べています。ヘブライ語とアルメニア語をリストに追加しましょう。また、医療知識が蛇から盗まれ、神の介入がなければ不死がほぼ達成されたというテーマを考えてみましょう。ギリシャ人は医学の父アスクレピオスについて語ります：

ある日、アスクレピオスは蛇が死んだ蛇を口に入れて蘇生させるためにハーブを使うのを見ました。これにインスピレーションを受けたアスクレピオスは、そのハーブを使って人間に命を戻しました。ゼウスはこの力が生と死のバランスを崩すことを懸念し、アスクレピオスを雷で打ちました。しかし、アスクレピオスの美徳とアポロや人間の訴えを認め、ゼウスは彼を蛇使い座の星座に変えて彼を称えました。

エデンの園では、蛇が善悪の知識の果実を提供します。アダムとイブがそれを食べた後、神は彼らが不死の果実も食べないように庭から追放します。また、ギルガメシュ叙事詩では、英雄が不死を与えるハーブを手に入れますが、それが蛇に盗まれます。

アスクレピオスの杖は西洋医学の象徴となりました。私はメキシコに住んでおり、そこではそれがマヤの図像と融合しています。地元の病院の入口には、アスクレピオスの杖を持つ癒しの女神イシュ・チェルが飾られています。この融合の前でさえ、彼女のシンボルは蛇でした：

[Image: Visual content from original post]

例を増やすために、修士論文 古代近東における蛇の認識：青銅器時代のアポトロペイック魔法、癒し、保護における役割 は多くの事例を提供しています。または、1873年の論文 蛇崇拝の起源 は、マダガスカルの癒しの神ラマハヴァリやインドの女神ジャンガリなど、よりグローバルなレパートリーを持っています。それは次のように結論付けています：「蛇は原始時代から畏敬や崇拝の対象とされ、ほぼ普遍的に死んだ人間の再体現として見られ、そのために生命と知恵の属性、そして癒しの力が与えられました。」

一つの可能性は独立した発明です。蛇の咬傷を治療することは伝統医学の重要な部分です。それに蛇を検出するように調整された脳を組み合わせると、蛇が自然に医学の象徴になるかもしれません。この場合、蛇が知識を与えることに寛大であるとしばしば描かれるのは奇妙です。まるで巨大な腫瘍が腫瘍学の象徴になったかのようです。大胆な動きですが、そこにはある種の論理があります。それからバックストーリーがさらに深く掘り下げられます。最初の腫瘍学者は若い頃に腫瘍の女王に出会ったと言われています。彼は恋に落ち、彼女の秘密を学びました。彼女は人間に不死を与えましたが、神は人間が彼女の手によって死ぬことを確実にするために介入しました。そしてそこから私たちは腫瘍学者を得て、彼らは彼女自身の秘密を使って彼らの最初の愛と戦わなければなりません。（cf. トルコの物語シャーマラン）

もちろん、世界には多くの奇妙な物語があり、その多くは説明されないでしょう。私が蛇の物語について気になるのは、それらがしばしば同じ方向に奇妙であり、またサピエント・パラドックスを説明する簡潔な説明があることです。もし蛇の毒が初期のシャーマニズムの形態で使用されていたならば、「舌が触れ合うことで、少年の魂は新しい魂になり、彼は大きな知識を持つようになった」は伝えられることを期待されるものです。そのようなエクスタシーの儀式がどのように見えるかについては、蛇の毒中毒の奇妙な世界を考えてみてください：

[Image: Visual content from original post]

またはもちろん私の理論を読んでください：