ミーム的イブが知覚のパラドックスを解決する

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リチャード・ドーキンスは、2つの偉大な進化の瞬間があると言いました。最初はDNAの出現であり、生物進化の始まりを示しました。2番目はミームの出現です。遺伝子が精子や卵子を介して体から体へと飛び移ることで自己を伝播するように、ミームは脳から脳へと飛び移ることでミームプールに自己を伝播します。私たちはアイデアを受け取り、それを洗練したり変異させたりして、次に伝えます。長期的には、最良のアイデア、つまり「ミーム」の元々の意味が勝ちます。この時点で、人間は無数の人間の脳（そして今では本やコンピュータ）に分布する高度に進化したミームに完全に依存しています。このホストされたアイデアのネットワークを「文化」と呼びます。

遺伝的遺産に関しては、すべての男性のY染色体は、20万〜30万年前に生きていた「Y染色体アダム」から受け継がれています¹。同様に、すべての人は15万〜20万年前に生きていた「ミトコンドリア・イブ」からミトコンドリアDNAを受け継いでいます。この2人はカップルではありませんでした（年齢差を考えてみてください）が、彼らは私たちの遺伝的起源において特別な位置を占めています。

私は私たちのミーム的起源に対してそのような概念を定義したいと思います。人間の遺伝子プールのすべてのミトコンドリアDNAがミトコンドリア・イブに遡るように、人間のミームプールのすべてのミームが単一の基礎的なミームに遡るとしたらどうでしょうか？すべてを始めたミーム。あるいは、ミームとして表現（口語的な意味で）：

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最初の知性的な思考はそれほど荒唐無稽な仮説ではありません。動物はコミュニケーションをとりますが、多くのアイデアは彼らの範囲を超えています。人間の文化は、人間だけが理解しているように見えるアイデアの上に築かれています。「私は道徳的な主体であり、いつか死ぬだろう」とか、あるいは単に「私は存在する」といったことです。これらの概念を持つと、死後に何が起こるのか、なぜ何もないのではなく何かがあるのか、雨の神があなたのダンスの動きを喜んでいるのかを考え始めます。これらのミームは唯一の知性的な種である人間の領域であり、その特性は私たちの公式名である_Homo sapiens sapiens_に2回も記載されているほど重要です。

今のところ、原始的なミームが実際に何であったかにあまりこだわらないでください。ただ、それが存在し、そのアイデアを最初に持った人がいたことを認めてください。おそらく最初の人はそれを自分だけに留めていたか、伝えることができなかったかもしれません。しかし、最終的には、誰かがその基礎的なアイデアを共有できるようになり、それが人から人へ、世代から世代へ、部族から部族へと広がることができたでしょう。その人をミーム的イブと呼びましょう²。

ミーム的イブ : 最初の知性的な思考を持ち、それを他者と共有して人間文化の基盤となった人物。

考古学的データを見る前に、ミーム的イブがミトコンドリア・イブよりも最近であるという先験的な理由があります。まず、アイデアを発見するよりも教えられる方が簡単です。毎年何百万もの平凡なティーンエイジャーが微積分を学びますが、それらのアイデアを発見するにはニュートンのような人物が必要でした。過去を振り返ると、人間は知性的な概念を理解する能力を持っていた可能性が高いですが、それをゼロから形成することはできませんでした。そのため、誰かが最初の適切な創造神話をまとめたとき、それは野火のように広がったでしょう。そのようなミームが脳から脳へと飛び移るための認知基盤はすでに整っていました。創造神話、再帰的文法、代名詞のような文化的特性は人間の普遍性であるため、発見された後は失われることはないようです。

ミーム的イブが若いと考えるもう一つの理由は、アイデアが遺伝的系統を超えて飛び移ることができるという事実です。私たちのミトコンドリア家系図を考えてみてください：

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Lの枝は主にサハラ以南のアフリカに見られ、MとNは5万〜7万年前に出現し、主にアフリカ以外で見られます。木の根は15万〜20万年前です。今日のすべての人間は再帰的文法を学びます（これは人間のコミュニケーションを動物のコミュニケーションから分けると考えられています）。それが当時も真実であったと仮定しましょう。それはミトコンドリア・イブが再帰的文法を持つ言語を話していたことを意味しますか？必ずしもそうではありません。新しい文法は口伝えで遺伝的グループを超えて広がることができました。それは遅れて発明され、広がった可能性があります。創造神話も同様です。

実際、言語学者はそのように提案しています。ジョージ・パウロスは最近再帰的言語が2万年前に発明され、5千年前までに地球の隅々に広がったと主張しました。同様に、アントニオ・ベニテス＝ブッラコとリリャナ・プロゴヴァックは完全な再帰的文法が言語発展の最終段階であり、約1万年前に達成されたと主張しました。彼らは拡散については言及していませんが、再帰的文法が短期間で普遍的になる物語の一部であると考えられます。良いアイデアは広がる傾向があります。

人類学者は技術革新の広がりに驚くほどオープンです。たとえば、「いくつかの先史時代の天才が人類の技術革命を開始した方法」を参照してください。これは、火、斧、弓矢が一度だけ発明された可能性を議論しています。ミーム的イブはそのモデルをアイデアの世界に拡張します。再帰的文法のような革新は考古学を通じて追跡するのが難しいですが、広がる可能性は同様に高いです。

この単純なメカニズムは、知性的パラドックスを解決します。これは次のように問いかけます: 「人間の進化の知性的段階が6万年前に達成されたのなら、なぜこれらの知性的な人間が行動を整え、世界を変えるのにさらに5万年かかったのか？」 考古学者コリン・レンフルーが提起したこのパラドックスにおいて、「行動」には芸術の制作、動物の家畜化、宗教の実践が含まれます。これらは今日の文化的普遍性ですが、ホロシーン紀が始まる1万1700年前以前の多くの地域では欠如しているか、非常に限られていました。パラドックスのより厳しくないバージョンは、_ホモ・サピエンス_の起源と行動的現代性の間のギャップを対象としています。これは4万年前に現れ始め、7千年前には世界中で証明されています。日付と定義は議論の余地がありますが、現代の解剖学と現代の行動の間のギャップはよく確立されています。世界の多くの地域では、紀元前1万年頃まで何かが欠けているようです。私の主張は、基本的な心理文化的アイデア、つまり知性が発見され、広がる可能性があり、ミーム的イブはミトコンドリア・イブよりもかなり若い可能性があるということです。

イブのミーム（善悪の知識、またはその他）#

以前の 投稿で、「私は存在する」が広がったと主張しました。これは認知にとって非常に基本的なアイデアであり、多くの人がそれを生得的と見なしています。この理論はまた、過剰に決定されており、一部の人が評価するよりも多くの蛇毒を含んでいます。しかし、他の発見もミーム的イブとして誰かを資格化する可能性があり、それらの広がりが知性的パラドックスを解決する可能性があります。以下はその例です：

1. 私は存在する

2. 私はいつか死ぬ道徳的な主体である³

3. 創造神話

4. 再帰的文法

5. 代名詞

6. 時間の概念

7. カレンダー

8. 数の概念

9. 結婚、近親相姦の禁止を含む

10. 世界を動かす霊がいる

11. 宗教/神

12. 最初の嘘

13. 音楽とダンス

14. 女性の性ストライキ

ウィキペディアが言うように、このリストは不完全です。拡張することで助けることができます。あなたはどんな運命的なアイデアを追加しますか？創造的になりましょう。最初と最後の広がりが人間の状態を確立したと主張する500ページの本があり、これらの出来事は創世記で思い出されます⁴。これらのカルトクラシックは、ファンタスティックなタイムラインを採用しているにもかかわらず、何千回も引用されています：ジュリアン・ジェインズは「私」が3200年前に広がったと主張し、クリス・ナイトは性ストライキがアフリカからの移住に先行したとしています（神話はそんなに長く続くのでしょうか？）。いずれの場合も、氷河期の終わりに近い彼らの広がりは知性的パラドックスを解決します。なぜその時ではないのでしょうか？

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ミーム的イブの主な弱点は、ほとんどのアイデアが漸進的であることです。最初に自分の死を認識した人や数え始めた人がいたのでしょうか？誰かが最初の知性的な人として記憶されるほど大きな単一の貢献をしたのでしょうか？ニュートンは微積分を発明しましたが、有名な巨人の肩に立っていました。巨人のスタックを下っていくと、動物の考慮事項を超えて自分自身を引き上げた知性のニュートンがいたのでしょうか？エジプトの原始神アトゥムのように、名前を呼ぶことで自己を存在させた祖先がいたのでしょうか。（彼はブーツストラップで「自己」を引き上げました。）あるいは、プロメテウスのように—文字通り「先見の明」—オリンポスの神々に逆らい、自分の主体性を所有したのでしょうか。または、この理論の名前の由来であるイブのように、善悪の違いを最初に理解したのでしょうか。これらの発見のいずれも、ミーム的イブに値するものであり、彼女が単なる構築物以上であるならば。

もう一つの考慮事項は、上記のリストのアイデアが独立していないことです。メンタルタイムトラベルや代名詞は、「私は存在する」とともに出現し、パッケージとして広がった可能性があります⁵。

重要なのは、ミーム的イブを仮定することで予測が立てられ、それが実証されることです。いくつかの基本的なアイデアが遅れて発見され、広がった場合、知性的パラドックスが予想されます。人間の文化が遺伝的および解剖学的な始まりに比べて顕著に遅れることです。知性の能力はその表現に先行していたでしょう。さらに、それは文化の基盤が地球全体に最初に広がったことを予測します。これは進化的な観点から比較的最近起こった可能性があります。もしそうなら、世界の創造神話が驚くほど似ていることが予想されますが、それが私たちの遺伝的根源に遡るか、独立して発明された場合はそうではありません。驚くべきことに、世界の創造神話が共通の根源から派生しているという良いケースが作られています。なぜなら、それらは多くの同じ要素を含んでいるからです。

これは他のいくつかの例にも当てはまります：ブルロアラーを使用するミステリーカルト、七姉妹、蛇崇拝。世界中で、これらは人間の状態の創設に関連付けられているため、通常は5万〜10万年前に広がったと解釈されます。しかし、これは知性的パラドックスにぶつかります。その遠い日付は、ミステリーカルト、神話、神、あるいは完全な文法言語を生み出すのに十分なほど進んだ文化の痕跡をもたらしません。

ミーム的イブは、世界的な文化的拡散の多くの例を考慮した場合、知性的パラドックスに対する唯一の一貫した答えです。 七姉妹のような物語が世界的に分布していることを考えると、それらは5万〜10万年続いたか、先住民文化が私たちが想定するよりもはるかにミーム的に絡み合っている必要があります。神話が10万年続くことができるなら、1万年前の文明を始める心理文化的革命の文化的記憶があるはずです。一方、世界的な神話が5万年以上前に広がった場合、知性的文化もそうであり、知性的パラドックスを解決します。

いずれにせよ、世界中の創設神話は、彼らの祖先が人間の状態を発見したか、またはそれが奇妙な訪問者によってもたらされた時を語っています。ミルチャ・エリアーデ、現代比較宗教の創設者の一人は、これらの訪問者を次のように説明しています：

「人類の歴史における恐ろしいが決定的な瞬間に何らかの形で関連する神話的な人物。これらの存在は、特定の神聖な謎や特定の社会的行動のパターンを明らかにし、それが人々の存在様式を根本的に変え、したがって彼らの宗教的および社会的制度を変えた。」~ 『誕生と再生の神秘：イニシエーションの儀式とシンボル』（1984年）

結論#

[Image: Visual content from original post]アダムとイブ、ウィリアム・ブレイク、1808年

ミーム的イブ : 最初の知性的な思考を持ち、それを他者と共有して人間文化の基盤となった人物。

私はミーム的イブを否定する理由が見当たりません。保持する必要があるのは、人間が実際に発見される前にいくつかの独自の人間のアイデアを理解する潜在的な能力を持っていたということだけです。それらが発見されたら、それらはおそらく適合していたでしょう—生存と繁殖を助け—したがって広がり、持続したでしょう。創造神話や代名詞を持つ最初の部族を想像してみてください。これらのアイデアは、発明者が文化的に貧しい隣人と接触するたびに空白に急速に広がるでしょう。代名詞が発明されたら広がらない理由は何でしょうか？

人間の遺伝的根源は30万年前に遡ります。ミーム的イブはより最近である可能性がありますが、彼女が例えば10万年前に生きていたとしたら、それは興味深いものではありません。彼女の物語はミトコンドリア・イブと同様に時間に埋もれてしまうでしょう。しかし、知性は過去1万年（または、より寛大に言えば5万年）でのみ広く普及しています。その期間内で、私たちはアイデアの広がりを理解するための多くのツールを持っています。比較神話学を含めてです。無数の神話がその期間続いており、自己認識の発見についてのものも含まれています。アトゥム、アハム、そしてアダム⁶。さらに、ミーム的イブが何を発見したのか正確に理解できなくても、彼女の存在が過去5万年以内であれば、知性的パラドックスを完全に解決します。遺伝的根源に対する時間の遅れは問題ではありません。アイデアは遺伝的な境界を越えることができるからです。

今後の計画は、地域ごとに知性への移行を調べ、世界的な絵を描くことです。これらの投稿がカバーする内容の概要を示します：

1. オーストラリアは人類の起源の研究で無視されがちです。知性的パラドックスが特に顕著に見られるため、そこから始めます。「現代的」行動への移行が7千年前に行われたためです。これは虹の蛇の広がり、代名詞_na_、創造神話、ブルロアラーを特徴とするイニシエーションと一致しています。これらの文化的要素はオーストラリアの外から導入されたと多くの人が主張しています。

2. 近東での知性への移行は最も研究されています。たとえば考古学者ジャック・コーヴァンは、農業革命はシンボルの革命によって引き起こされたと言い、これは創世記やギリシャのミステリーカルト（いくつかはイニシエーションでブルロアラーを使用しました）で記憶されています。コーヴァンや他の研究者は、これらのアイデアの拡散についてかなりの研究を行っており、女性と蛇が農業の発明に関与していたというテーマは、アフリカからパプアニューギニアまでの神話に見られます（もちろん創世記も）。

3. 人間は何万年もアメリカ大陸に住んでいましたが、単一のビーズのような芸術的なものを作ることはありませんでした。しかし、約1万3千年前にクローヴィス文化が現れ、彼らの知性的なツールキット（ブルロアラーのイニシエーション、蛇崇拝、おそらく代名詞_na_を含む）を広めました。

4. ミーム的イブは、人間文化を構築できるアイデアの広がりを必要とします。これは独創的な提案ではありません。何世代にもわたって、人類学者は宗教が共通の根源から広がったかどうかを議論してきました。拡散の最良の証拠はブルロアラーであり、人類学者は人間の状態を理解するために自己満足に非常に熟達することに忙しいため、残念ながら研究を中止しています。そのため、ブルロアラーに関する過去150年の学問を収集し分析することは私に委ねられており、現在、包括的な投稿に取り組んでいます。

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