ミャンマーのルシファー

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[Image: Visual content from original post]チッタゴン丘陵、クミ族の故郷

1869年にトーマス・ハーバート・ルーイン大尉は次のように書いています。

「クミ族には創造の伝説がありますが、それが彼ら特有のものか、他の源から派生したものかはわかりません¹。それは次のようなものです。—「神は最初に世界と木々と這うものを作り、その後、粘土で一人の男と一人の女を作り始めました。しかし、毎晩、彼の仕事が完了すると、神が眠っている間に大きな蛇がやってきて、その二つの像を食べてしまいました。これが二度か三度起こり、神は途方に暮れました。彼は昼間働かなければならず、12時間以内にその二人を完成させることができませんでした。さらに、眠らなければ、彼は役に立たないでしょう」と私の情報提供者は言いました。「もし彼が眠る必要がなければ、死も病も人類を苦しめることはありません。彼が休むときに蛇が私たちを連れ去るのです。さて、彼は途方に暮れたので、ある朝早く起きてまず犬を作り、それに命を吹き込み、その夜、像を完成させたときに犬を見張らせました。そして蛇が来たとき、犬が吠えてそれを追い払いました。これが今日でも人が死にかけているときに犬が遠吠えを始める理由です。しかし、神は今では深く眠っているのでしょうか、それとも蛇が大胆になったのでしょうか、人は同じように死んでしまいます。」」 The Hill Tracts of Chittagong and the Dwellers Therein

チッタゴン丘陵地帯は、現在のミャンマーとバングラデシュの国境に位置しています。クミ族の神は、近東のヤハウェのように、粘土から男と女を形成します。最初に彼は世界とその生き物を創造し、植物や動物から始めて人間で終わります。しかし、蛇が最初の人々を襲い、世界に死をもたらします。

いくつかの側面は、心的統一によって説明できるかもしれません。蛇は何百万年もの間、人間を殺してきたので、彼らが死をもたらすのは理にかなっているかもしれません。同様に、多くの他の神話と同様に、最初のカップルは粘土から作られています。それが何度も再発明されたのはどれくらいでしょうか？

しかし、ほとんどの言語は孤立していません。それらは歴史、語彙、文法を共有する言語ファミリーに属しています。創造神話にも同じことが言えます。神話は無からの創造（ex nihilo）であったと言うかもしれませんが、神話自体は無から創造されたわけではありません。それらは長い神話的素材の結果です。

共有されたテーマが、過去数世紀のキリスト教やイスラム教の宣教師活動の結果であるようには思えません。ルーインや他の人々は、クミ族を土地の元々の住民と見なしていました。なぜなら、彼らは一神教の「高文化」との接触が最も少ないと考えられていたからです。創造神話における影響の統合は、西洋文化の他のより表面的な側面を採用せずに奇妙です。

あるいは、その神話は「土着」であるかもしれませんが、十分に遡れば、創世記と共通の祖先を共有しているかもしれません²。そのモデルに関連して、ルーインは1851年のアジア協会ジャーナルのブライアン・ホジソン氏の論文「On the Mongolian Affinities of the Caucasians」を引用しています。この論文は、そのデータ、解釈方法、そして現代の言語学者が同様の結論に達しているという事実において興味深いものです。まず、用語についていくつかの注意点があります。「コーカシアン」はここではコーカサスに住む人々を意味し、「白人」の代わりではありません。「モンゴリアン」はアジア人を意味します。したがって、この論文は、コーカサスに住む人々が最終的にはアジア系であると主張しています。その目的のために、ホジソンは「人間」と「私」の根が頻繁に等価であるという事実が、言語学において最も確立された事実であることを読者に思い出させます。つまり、人間_や_部族の一員（内名）を表す言葉は、しばしば_私_と同じ根を持っています。（英語の_man_は通常、語源的に「考える者」と関連付けられていますが、これは同様の考えです。人間の思考は、自己反省的な「私」を持つことに基づいています。）

この論文は、81の言語と13の言語ファミリー（現代の分類による）における_人間_（すなわち、人、人物）、私、および他の一般的な単語（例：犬、私たち、卵_など）の言語的類似性を示す単語リストで構成されています。彼はクミ語を含む多くの言語で_人間_を表す言葉として_クミ_や関連するカミ語の_カミ、およびチベット語、ロパ語、ムルミ語、モイタイ語、グルン語、マガル語（ハンガリー語）、ビルマ語、ギャルン語、ガロ語、リンブ語、クキ語、ネワール語で_人間_を意味する_ミ_や_マ_の変種を追加しています。

ホジソンは、これらの言語的類似性を、私_を意味する言葉が_ミ_や_マ（英語の_me/mine_を考慮）であったグループからこれらの人々が降りてきた証拠として解釈しています。彼はこの人々をスキタイ人と関連付けています。150年以上後、2013年の論文「Ultraconserved words point to deep language ancestry across Eurasia」は、これらの結果をほぼ再現していますが、はるかに深いタイムラインで行っています。この論文は、ユーラシアの7つの言語ファミリーで再構築された200の単語を比較し、_私_と_あなた_がそれぞれ6つと7つのファミリーで同根であり、_人間_が4つのファミリーで同根であることを発見しました。これは、氷河期の終わり頃に言語がユーラシア全体に広がった証拠として解釈されており、おそらく氷が後退して移動が容易になったためです。（私は文化的拡散を駆動する心理社会的技術の発明を好みます。）

この論文と代名詞の類似性の一般的な謎については、私の以前の記事「The Unreasonable Effectiveness of Pronouns」で詳しく読むことができます。そこでの議論を支持します。もし内省的な自己認識が最近のものであるなら（ジェインズのように）、私、自己、人間、または_考える_という言葉は世界中で同根であるべきです。

創世記とミャンマーの神話の類似性については、私はより柔らかい主張をします。2013年にドラヴィダ語とイヌイット語で代名詞が同根であると主張され、1851年にフィンランド語とタイ語で同根であると主張された場合、同様に遠く離れた神話的同根も期待すべきです。結局のところ、神話が1万年続くことができるという証拠は、言葉よりも多くあります。氷河期後の海面上昇に関連付けられる多くの洪水神話があることを考えれば、言葉でそのような研究は不可能です。さらに、このアナロジーは特に創造神話に適しており、それらは特に長続きし、「私」の性質を説明する傾向があります。したがって、ルシファー、光（と死）をもたらす者がミャンマーを訪れたことに安住しないでください。

まだ読んでいない場合は、トーゴで見つかった創世記のバージョンを読んでください。

[Image: Visual content from original post]クミダンサー、2014年、ダッカ、バングラデシュの先住民の日