From Vectors of Mind - images at original.
Kathleen Lowrey は、アルバータ大学の人類学教授で、ジェンダーとシャーマニズムを研究しています。私たちは、SubstackのNotesアプリで原初の母系社会について議論している際にここで接触しました。（ぜひ参加してください！1900年頃のウィーンのカフェのようです。）一般的な学術的意見にもかかわらず、私たちは先史時代における女性の政治的権力の優位性について良い証拠があると信じています。私は彼女にショーに出演するよう依頼しましたが、残念ながら政治的騒動のために延期せざるを得ませんでした。この騒動はニューヨーク・タイムズによっても取り上げられるほど興味深いものでした。
キャスリーンは、「Let’s Talk About Sex Baby: Why Biological Sex Remains a Necessary Analytic Category in Anthropology.」というパネルディスカッションを組織しようとしました。これは数ヶ月前に承認されていましたが、会議から削除されました。アメリカ人類学会とカナダ人類学会の二つの会議のスポンサーは、共同声明で、トランスジェンダーコミュニティを保護したいと述べました：
“セッションは、私たちの分野で確立された科学に反する仮定に依存しており、コミュニティの脆弱なメンバーに害を与える方法で構成されているため、拒否されました。”
…
“このセッションで提唱された『ジェンダー批判』の学問の機能は、19世紀後半から20世紀初頭の『人種科学』の機能と同様に、すでに周縁化された人々の人間性を疑問視するための『科学的』な理由を進めることです。”
Heterodox Academyが最終的にこのディスカッションを主催し、その様子はこちらで見ることができます。しかし、その前に私のインタビューを見てください。そこで私たちはEToC、南米シャーマニズムにおけるMKUltraの関与、そして過去150年間における人類学が原初の母系社会の神話をどのように扱ってきたかについて議論します。
ChatGPTの要約：
キャスリーン・ローリー博士の紹介 : アルバータ大学の人類学者であるローリーの研究は、当初、南米のシャーマニズムと民族植物学に焦点を当てていました。彼女は南米のシャーマニックな民族薬学知識に対する広範な信念に懐疑的であり、MKUltraやCIAとの可能性のある関係をほのめかしました。
原初の母系社会の概念 : ローリーは、初期人類社会における女性の重要な役割を議論することで、主流のフェミニスト人類学の見解に挑戦します。彼女はヨハン・ヤコブ・バッホーフェンの母権に関する研究を引用し、古代文化における広範な女性のイコノグラフィーの存在を指摘し、バッホーフェンの考えが純粋にイデオロギー的なものであるという考えに反論します。
文化の拡散と考古学 : この議論は、現代の人類学が人種差別や過度の単純化と見なされることを懸念して拡散主義を受け入れることに消極的であることを強調します。ローリーは、古風な拡散主義のいくつかの側面を支持する最近の古代DNAの証拠を指摘します。
人類学におけるジェンダーイデオロギー : ローリーは、生物学的な性と生殖の現実を否定する現代の人類学のアプローチを批判します。彼女は、性とジェンダーに関連する社会的ダイナミクスを理解するために人間の生物学を理解することの重要性を強調します。
人類学における型破りな思考の奨励 : ローリーは、人類学における型破りな物語の探求を奨励し、科学的理解を進めるために興味深い方法で間違うことの重要性を強調します。
人類学のジェンダーと性に対する姿勢 : この会話は、現在の人類学的な議論における生物学的性差の否定と、それが人間の社会関係と権力ダイナミクスの理解に与える影響を批判します。
フェミニスト人類学者の役割 : ローリーは、ジェンダーイデオロギーを推進する際に、基本的な生物学的事実や社会的権力ダイナミクスを無視することがある特定のフェミニスト人類学者の役割について議論します。
人類学的探求に対するイデオロギーの影響 : ローリーは、人類学における現在のイデオロギー的立場が、特にジェンダーと性に関する人類の歴史についての重要な質問への探求を抑制していることを強調します。
最後の考え : ローリーは、学術的正統性に反するものであっても、人類学の理論の探求と疑問を続けることを奨励し、学問分野を動的かつ進化させ続けることを促します。