From Vectors of Mind - images at original.
[Image: Visual content from original post]From Peterson’s We Who Wrestle With God book tour. He captions the picture: “What if you did nothing but aim high and look within yourself for everything that stopped you from moving forward?”
は、精神健康の科学と政治についてブログを書いている研究者兼作家です。このエピソードでは、私と一緒にジョーダン・ピーターソンの心理学的および宗教的枠組みを分析します。彼は今世紀で最も影響力のある心理学者と考えています。会話はピーターソンの学問的起源、若い男性の間での彼の魅力、彼の宗教的見解の進化、そして彼の仕事のより広い文化的影響を探ります。最後に、ピーターソンの処方が意味のある人生に十分かどうか、そして彼が虚無主義を克服するための弾薬を提供しているかどうかを議論します。最終的に、ピーターソンは存在主義的思想家として、自分を哀れむこと、絶望、うつ病を正しい行動を通じて克服するようにフォロワーに挑戦していることがわかります。
ビデオバージョンを好む方は、以下でご覧いただけます。
リンク#
イントロで言及されたジョーダン・ピーターソンのポッドキャスト:
Wisdom, Delusion, Consciousness & the Divine | Dr. Iain McGilchrist
The Immortality Key; Psychedelics and the Ancient Age | Brian Muraresku & Prof. Carl Ruck
ジョーダン・ピーターソン、Maps of Meaning Lectures (2017)
ジョーダン・ピーターソン、Personality Psychology Lectures (2017)
ジョーダン・ピーターソン、12 Rules for Life
ジョーダン・ピーターソン、We Who Wrestle with God
Good podcast on cracks/tensions in Peterson’s arguments, Jordan Peterson and Alex O’Conner
ハイライト#
ジョーダン・ピーターソンは賛否両論のある人物ですが、ジョナとアンドリューは彼の遺産のあまり議論されていない側面に焦点を当てます:彼の学問的貢献、神話と心理学への独自のアプローチ、そして彼の仕事が意味、意識、文化に関する永続的な質問にどのように結びついているか。
ピーターソンの学問的起源 :
中毒、攻撃性、人格に焦点を当てた臨床心理学者としてのピーターソンの初期の仕事。
ハーバードでの彼の時間と人格の「高次因子」—可塑性と安定性に関する先駆的な研究。
人格と生物学の理解 :
ドーパミンとセロトニンが核心的な人格次元を形成する役割。
開放性や誠実性のような人格特性の生物学的基盤に対するピーターソンの強調。
神話、宗教、意味 :
ユング心理学と集合的無意識に対するピーターソンの関心。
古代の神話、現代の心理学、そして永続的な人間の原型とのつながり。
蛇の象徴、宗教的神話、そしてそれらの進化的意義に関する具体的な議論。
若い男性へのアピール :
現代の文化的物語に幻滅した若い男性に対するピーターソンの共鳴。
彼の仕事における物議を醸すジェンダーダイナミクスと、なぜこれらのトピックが魅力的であり続けるのか。
宗教的進化とピーターソンの変容 :
ピーターソンの初期の、微妙な聖書の講義から、より明白に政治的な立場への移行。
聴衆の捕獲と政治的圧力が彼の公的人格をどのように形作ったか。
タイムスタンプ
00:00–02:30 | イントロダクションと軽い雑談#
アンドリューはジョナを、精神健康、文化、懐疑主義を探求するSubstackの創設者として紹介します。
ジョナはアンドリューの_Vectors of Mind_を強調し、それが意識、人類学、宗教に焦点を当てていることを述べます。
02:31–07:00 | ジョーダン・ピーターソンの背景#
個人的なつながり :
ジョナはピーターソンの近所で育った個人的な逸話を共有します。
学問的基盤 :
ホストは、臨床心理学者およびハーバード教授としてのピーターソンのキャリアの概要を提供します。
彼の中毒、攻撃性、ビッグファイブ人格特性に関する研究の議論。
07:01–14:00 | ピーターソンの学問的貢献#
第一印象 :
アンドリューは、博士課程の研究中にビッグファイブ人格特性に関するピーターソンの講義シリーズを発見したことを振り返ります。
ジョナは、複雑な心理学的概念を理解しやすくするピーターソンの能力を強調します。
高次人格因子 :
ホストは、可塑性(開放性と外向性)と安定性(誠実性と感情調整)に関するコリン・デヤングとのピーターソンの研究を議論します。
これらの特性とドーパミンやセロトニンのような神経生物学的システムとのつながり。
インタビュアーとしてのピーターソン :
アンドリューは、ジョン・ヴァーヴァーキ、イアン・マクギルクリスト、ブライアン・ムラレスクのような知識人と関わるピーターソンのスキルを強調し、心理学と神話を橋渡しします。
14:01–22:30 | 若い男性へのアピールと公的進化#
文化的影響 :
ジョナとアンドリューは、文化的曖昧さの時代に明確さを提供する彼の本質主義的アプローチに起因する、若い男性へのピーターソンの魅力を探ります。
彼の行動の生物学的決定要因とジェンダーの違いに焦点を当てた議論は、社会文化的に支配的な枠組みと対照的です。
公的人格と聴衆の捕獲 :
ホストは、ピーターソンの聴衆の期待と政治的名声が、学者から公的知識人への彼の進化にどのように影響を与えたかを分析します。
公的監視下での知的一貫性の維持に関する反省。
22:31–32:00 | 宗教、神話、原型#
ユング的影響 :
カール・ユングの集合的無意識と原型のアイデアに対するピーターソンの依存が検討され、宗教的および神話的な物語からの例が示されます。
ヒーローやシャドウのような原型の心理的共鳴の議論。
蛇の象徴と進化心理学 :
創世記から世界の伝統に至るまで、文化を超えた蛇の神話の重要性は、変革と危険のメタファーとして。
神話的な蛇の象徴を進化的な生存メカニズムに結びつける。
32:01–40:00 | 神話:普遍的か拡散か?#
ユング対キャンベル :
ジョナはユングの物議を醸す立場を批判し、彼の持続的な人気を文脈化します。
アンドリューは、ユングの原型理論を、神話の類似性を普遍的な構造ではなく歴史的なつながりに帰するジョセフ・キャンベルの拡散主義的視点と対比します。
神話の役割 :
神話が心理的に普遍的か文化的拡散によって形作られるかについての議論。
創造神話などの例が存在的な質問を探求する機能として。
40:01–55:00 | 現代メディアにおける神話#
ディズニーと現代の原型 :
ディズニーとグリム童話の比較分析を通じて、古代の原型、例えばヒーローズ・ジャーニーとの関連が探求されます。
ホストは、現代の物語を普遍的な道徳的教訓に結びつけるピーターソンの能力を議論します。
神話におけるピーターソンの深さ :
アンドリューとジョナは、心理学的および文化的洞察を結びつける点で、伝統的な聖書学者をしばしば超えるピーターソンの詳細なアプローチを強調します。
55:01–1:20:00 | 実存主義、意味、宗教#
実存主義と行動 :
実存主義的思想家としてのピーターソンの枠組みが議論され、虚無主義と戦うための責任と行動に焦点が当てられます。
「部屋を片付ける」というメタファーは、広範な意味に向けた第一歩として個人的な混沌を解決する呼びかけとして。
文化的構築物としての宗教 :
神を心理的原型と文化的現実の両方として枠組みするピーターソンの宗教的見解の探求。
創世記のような神話が人類の自己認識への移行を捉え、存在的疎外に取り組む方法の議論。
1:20:01–1:24:00 | 終わりの反省#
最終的な考え :
ジョナとアンドリューは、心理学者および公的知識人としてのピーターソンの二重の遺産を振り返り、彼の賛否両論の影響を認めます。
両者は、心理学、神話、文化の理解に対する彼の学際的アプローチに対する賞賛を表明します。
行動を促す呼びかけ :
リスナーに対して、彼の政治的な人格を超えてピーターソンの学問的な仕事と公的な講義を探求することを奨励します。