フォーム対測定

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IQは、厳格な心理測定の選択肢としての評判を持っています。事実を感情よりも優先することをいとわない人々は、その優位性を認めるでしょう。しかし、これは誤った名誉です！感情的知性は人間の進化と良い生活にとって基本的なものですが、うまく測定することはできません。IQはその逆です。最高の心理測定機器から情報を抽出するために設計されましたが、それが知性とどのように関連しているかは理解されていません。測定の容易さを重要性と混同してはいけません。特に、IQと知性の関係が理解されていない場合、その最も熱心な支持者でさえそれを認めています。

形態と測定#

特性は2つのレベルで存在します。最初のものは、プラトン的な形態のようなものです。抽象として存在する理想化されたバージョンです。ピタゴラスの定理を考えてみてください：a^2 + b^2 = c^2。斜辺（c）をどのように配置しても、辺の長さを測定すれば、常にこの公式に従います。幾何学において観察されたデータを生成する規則があることは驚くべきことではありません。心理学の状況はより複雑ですが、それでも基礎となる規則があります。アヒルの子は孵化後36時間以内に養育者に刷り込みを行います。あなたの外向性の程度は、パーティーや会社のSlackでの行動を予測します。フロイトやマズローのような人々は、私たちの行動に対するさらに深い説明を探しました（例えば、イド、エゴ、スーパーエゴ）；彼らがそれを正しく特定したかどうかは問題ではありません。

心理測定の思い上がりは、基礎となる特性も測定できるということです。心理的な道具—通常は質問票やテスト—は、個人を外向性のような理論化された軸にマッピングすることができます。もちろん、このスコアは形態の近似に過ぎません。しかし、それにより研究者は統計の世界で扱うことができ、形態と口頭で格闘する代わりに（ただし、定量的研究でさえその混沌とした領域で伝達されなければなりません）。

測定プロセスは非常に損失が大きいです。たとえば、誰かの経験への開放性を測定したいとします。これを行うには、関連していると信じる項目を含む質問票を開発する必要があります。これは最終的には人間の判断に委ねられます。経験への開放性スコアを脳の接続性やパスポートのスタンプ数などの他の潜在的な相関と比較することで、信頼性を高めることができます。しかし、最終的には、近似の忠実度を知ることは不可能です。比較するための基準真実はありません。

道具に関する事実は、形態についての混乱を引き起こす可能性があります。もし私たちの金星の写真がすべてガリレオのスケッチからのもので、火星の写真がハッブルからのものであったとしたらどうでしょうか。「火星のエッジがどれほど鮮明かを見てください。赤を見てください！確かにこれが最高の惑星です。」と言うかもしれません。しかし、惑星は私たちの道具で測定されるものの外に存在します。知性も同様です。それを念頭に置いて、IQとEQを定義しましょう。

一般的な人格因子（GFP）#

感情的知性について話す代わりに、GFPについて議論します。この切り替えをお許しください；しかし、それは正当化されているようです。Van der Lindenらのメタ分析では、GFPと感情的知性の間に0.85の相関が見られ、両者を「非常に類似している、あるいは同義である」と呼んでいます。さらに、GFPとIQの導出は類似していることがわかります。

GFPにはいくつかの定義があります。まず、その統計的性質に関するものから始めましょう。広範な人格テストを実施し、データの中で最も重要な「潜在因子」を見つけるために次元削減を行います。これがGFPです。最適な統計的方法を巡って聖戦が行われますが、アイデアは、調査が100項目を含む可能性があるということです。これは、誰かについての100ビットの情報を残し、扱いにくいものです。次元削減は、調査をスコアリングする方法を見つけ、調査の各質問に対する回答方法について最大限に情報を提供する1つの数値を与えます。異なる質問はより多くまたは少なく重み付けされ、その重みを分析することで、この潜在因子が何であるかを説明できます。質的には、どの質問セットやどのグループの人々でこの演習を行っても、これがかなり類似していることがわかります。支配的な潜在因子は常に次のようなものです：「正直で、思慮深く、親切。チームに欲しい人。」¹心理測定のオタクにとっては、同じ一貫性が（少し少ないですが）最初の5つの潜在因子、別名ビッグファイブにも当てはまります。

言語から形態を視覚化する#

このブログを始めたのは、自然言語処理を使用して人格のプラトン的形態により直接的に対処するための未開発の 可能性があるからです。ビッグファイブの理論的基盤は語彙仮説です。これは、人格が実際には性格判断であり、それらは毎日何百万回も行われていると仮定します。これらは言語で伝達されるため、これらの判断の輪郭は、私たちが互いを判断するために利用可能な単語の全セットに反映されるべきです。この空間を定量化すること—大規模なゴシップの輪郭—によって、人格の潜在因子（ビッグファイブ）を見つけることができます。以下は、最も重要な2つの潜在因子にプロットされた100の人格形容詞です。

[Image: Visual content from original post]因子1と2は、PCAを使用して生成され、人格情報を最小の軸数に蒸留する方法です。これらを単語ベクトルから取得する方法についての詳細は、私の論文Deep Lexical Hypothesisを参照してください。また、Google Colabで無料で実行される私のコードを使用して、この結果（およびそれ以上）を再現することができます。

このプロット上の単語は、何千年ものゴシップの中で鍛えられました。現代の言語モデルは、インターネットのかなりの部分とこれまでに書かれたほとんどの本を吸収します。単語間の暗黙の関係を抽出することで、形態の世界を最前列で見ることができます。しかし、これは単なる視覚化です。本当の賞品は、上記の因子1が何を表しているかを理解することです—それを生成した規則²。

一見すると、単に_良い_対_悪い_のように見えるかもしれませんが、データがどのようにして生まれたかを考える必要があります。言語構造は社会の見解を表しており、他の人が関わりたいと思うタイプの人を示しています。そのため、私の貢献は、この軸を見つめ、それを黄金律に関連付けることでした。あなたは_思いやりがあり_、快適で、_明るい_ですか？虐待的で、不寛容で、_非協力的で_ないようにしていますか？基本的には、黄金律を生きる傾向を示しています。少なくともそれが私の主張です。この分野ではかなりの議論があります。

もう一つの定義は社会的効果性です。私にとって、これはヒトラーのテストに失敗します。総統は確かに_効果的_でしたが、あまり親切ではありませんでした。チャート上の言葉によれば、この特性は他者の福祉を気にかけることを含むため、単に効率性に関連することはできません。暗黙の目標は他者を引き上げることであり、自己中心的ではありません。

また、単に協調的であることや快適であること以上のものです。知的で、_知識豊富で_あることがこの因子に関連していることに注意してください。黄金律を適用することは、実際には微妙な操作であり、自分自身の心と他者の心をモデル化する必要があります。これを行うことで、個人はウィンウィンの合意に達することができ（人間社会が築かれている行為）、これは簡単な作業ではありません。そして、_騙されやすい_や_単純な_はおおよそ中立です。（ただし、単純であることはより許されます。一度騙されれば恥はあなたに、二度騙されれば…）否定的な言葉もまた情報を提供し、多くのバリエーションが_不寛容_や_虐待的_であることを示しています—他者を考慮しない、または彼らを痛みを与えるものと考えることに失敗しています。

したがって、今後、GFPと言うとき、私は人格の黄金因子を意味します。自分の心と他者の心をモデル化することを必要とする堅牢な性格特性です。彼らの成功を喜び、もう一方の頬を向けることはオプションです³。

ダーウィン 🤝 イエス#

GFPは言語によって定義されているため、ビッグファイブやゴシップとの理論的なつながりはすでにあります。これを黄金律として特徴づけることは、進化と道徳にもつながります。ダーウィンが人間になる過程で言語の役割をどのように理解していたかを考えてみてください。『人間の進化』から：

言語の力が獲得され、共同体の願望が表現できるようになると、各メンバーが公共の利益のためにどのように行動すべきかという共通の意見が、行動の指針として自然に最も重要なものとなるでしょう。

彼はこのプロセスを黄金律に関連付けています：

道徳的感覚はおそらく人間と下等動物との間の最良かつ最高の区別を提供しますが、私はこの点について何も言う必要はありません。なぜなら、私は最近、人間の道徳的構成の主要な原則である社会的本能（マルクス・アウレリウスの『思考』、p. 139）—活発な知的能力と習慣の影響の助けを借りて、自然に黄金律、「人があなたにしてほしいと思うことを、あなたも彼らにしてあげなさい」に導くことを示そうとしたからです。そして、これは道徳の基礎にあります。

人間が言語を獲得した後、道徳的行動に対する選択圧があり（ゴシップを通じて強制され）、それは不可避的に黄金律に導きました。GFPはゴシップ（人格形容詞）から派生しているため、それが黄金律のように形作られていないと驚くべきことです⁴。ダーウィンは再び正当化されました。

また、イエスが旧約聖書の613の規則を「他人にしてもらいたいことを、あなたも他人にしなさい」に凝縮したことも驚くべきことではありません。これを旧約聖書の次元削減と考えることさえできます。すべての他の規則を生成する1つの潜在的な規則は何ですか？殺人や姦淫を犯さないことは、この高次の法則、黄金律の単なるオブジェクトレベルの実装です。しかし、イエスにとって重要なのは、これは単なる戒め以上のものであり、神聖な精神的真実です。あなたの魂は、他人を自分が扱われたいように扱わない限り、平和でいることができないように鍛えられました。これが彼が提供する生ける水です。そして、これはダーウィンの主張と驚くほど近いです。私たちの心は、この道徳の基本的な原則によって鍛えられたに違いないという主張です。

ここで注意が必要です。ダーウィンとイエスの黄金律のバージョンは、私のものよりも極端です。彼らのものは「もう一方の頬を向ける」ことを要求し、あなたを悪用する人々に善を行うことを要求します。私は、ダーウィンがイギリス文化の優位性を信じていたことと、この原則に基づいて世界を征服しなかったことと、また人類のタイムラインと一致させるのが難しいと感じています。言語は長い間存在しており、道徳を強制するために使用されてきました。その道徳のゲーム理論的基盤は何だったのでしょうか⁵？それが「他人を自分が扱われたいように扱う」ようなものであったなら、それがなぜそれが深い心理的フックを持ち、ほとんどの宗教的伝統の一部であるように見えるのかを説明できます。それは多くの千年にわたってフィットネスの風景の一部であり、私たちの心を鍛え、言語が明示される前にそれを形成しました。

いずれにせよ、これらの形態が深く関連しているか、同じであると確信しています。GFPは他人を考慮することによって特徴づけられ、イエスはそれを精神的真実として、ダーウィンは進化の力として述べました。それは多くの領域でデータを生成する公式です。人間の本性、進化、言語の関節をきれいに切る規則です。

GFPのもう一つの定義についての最後の注意：社会的知性。これはまた、ダンバーの社会脳仮説を通じて人間の進化に関連しています。したがって、GFPの代替定義を採用しても、それが人間になる方法にとって基本的であることに変わりはありません。（ただし、道徳との関連はあまり明確ではありません。マキャヴェリを参照してください。）

測定#

人格を測定する最も一般的な方法は自己報告です。驚くべきことに、人々は自分が良い人かどうかを判断するのが得意ではありません⁶。もう一つの選択肢は、EQを能力として特徴づけ、例えば、誰かが顔の表情（特に目の切り抜き写真）に基づいて感情（例：怒り、悲しみ）を認識できるかどうかをテストすることです。前述のVan der Lindenのメタ分析では、GFPとEQ_surveyの相関がr = 0.85であるのに対し、GFPとEQ_abilityの相関はわずかr = 0.28（GFPとIQの0.36の相関よりも低い）とされています。このような大きなギャップは、スコアが道具をどれだけ反映しているかを示しており、EQやGFPの非常にノイズの多い画像しか得られません。それでも、これらのスコアは、刑務所に行くことや仕事を続けることなどの現実の結果と合理的に相関しています。

知能の一般因子#

1904年、チャールズ・スピアマンは、知能の一般因子であるg因子、または単に_g_と呼ばれるものが存在すると提案しました。そのため、単一の特性が多くの異なるタイプのタスクのパフォーマンスの多くを説明することになります。おそらく驚くべきことに、これは事実であり、心理学で最も再現性のある発見の一つです。つまり、誰かの語彙サイズは反応時間と相関し、心の中で形を回転させる能力と相関します。gを計算するには、可能な限り多くの知能関連タスクに次元削減を行います。GFPと人格調査のように、_g_は最初の潜在因子です。違いは、gが真偽のテスト問題から計算され、GFPが人格項目や形容詞から計算されることです。通常、_g_はデータの分散の50％未満を捉えます（つまり、個々の変動）、これはGFPと同等です⁷。

私の以前の仕事は、VRテストをスコアリングして、アスリートの脳震盪の程度や高齢者のアルツハイマー病の進行を測定することでした。これらは非常に異なる集団であり、非常に異なる問題を抱えていますが、どちらも_g_の著しい低下を含んでいます。実際、誰かの基準IQを知らずに臨床的な決定を下すのは難しいです。より一般的には、IQは多くのポジティブな生活結果の単一の最高の心理測定予測因子です。収入については、関係はr = 0.3です：

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傾斜は明らかにポジティブです。それでも、現実の関係の性質を考慮に入れることが重要です。かなりのノイズがあります。

しかし、IQとは何でしょうか？さて、私はアーサー・ジェンセンを参照します。彼は文字通り『The g Factor: The Science of Mental Ability』という本を書きました。その中で、彼は_g_が実際の、測定可能な現象であり、認知能力において最も重要な単一の要因であると主張しています。さらに、_g_は主に遺伝的であり、育ちや教育などの環境要因によって大きく影響されないと述べています。10年後、彼は素晴らしい⁸『Clocking the Mind』を書きました。彼は反応時間（RT）への関心を次のように説明しています：

「RTと心理測定知能の間に有意な関係があるという事実は、知能に関する理論と研究に少なくとも2つの即時の意味を持っています。まず第一に、これは現代心理学における広範な概念と直接矛盾しています。私たちの現在の標準的な知能テストは、特定の知識と特定のタイプの問題に対処するための獲得された認知スキルや戦略だけを測定しているというものです…第二に、RTと知能の個人差の間に相関がある場合、RTというはるかに単純な情報処理現象の研究は、知能というはるかに複雑な現象について直接理論化する試みよりも、より適切な理論的説明に導く可能性があるようです。」

ジェンセンは、_g_の最も情報に通じた真の信奉者かもしれません。それでも、彼は_g_とRTの間の関係を確立しようと何年も費やしました。私たちは形態の世界でそれが何であるかを知りません！

また、もう一人の巨人であるイアン・ディアリーを考えてみてください。彼は今日最も多くの論文を発表している心理測定者かもしれません。そして、ジェンセンのように、IQのファンです⁹。神経外科医として精神医学を学び、その後知能研究者となった彼は、IQが何であるかを説明するのに最も適した人物です。しかし、彼はインタビューで、彼は次のように述べています：

「私の心理学における理論に対する懐疑的な態度が『Looking Down on Human Intelligence』の中でアンダートーンであったならば、それは失敗です。なぜなら、それはオーバートーンであるべきだったからです。懐疑的であることさえも控えめかもしれません。私は心理学における理論、特に個人差における理論、そしてさらに具体的には知能研究における理論に非常に批判的です。今、これを言うと、[反対者]は「まあ、彼はただの退屈なダストボールだ」と言うのが簡単です。しかし、私はそうではありません。他の科学の分野、特に生物学においても成熟した理論があると思います。私は知能と人格に興味があります。これはもちろん多くのデータを含みます。私はそれらがその後に起こることの変動を予測する能力に興味があります—それらの予測妥当性。私はまた、メカニズムを見つけることにも多くの時間を費やしました。それが『Looking Down on Human Intelligence』で言いたかったことです。つまり、私は本当に認知テストスコアの個人差を説明しようとしています。ですから、私は理論家が興味を持っていると言っているすべてのことに興味があります：予測、表現型の明確さ、理解することを目的とした還元主義。知能の理論の名前を考えると、どれもそのラベルに値しないと思います。 なぜでしょうか？理論は通常、オリジナルな方法で結びつけられた構成要素のネットワークであり、メカニズムを考え出すために予測しようとするものです。私は構成要素の形成が時々欠けていると思います。経験的な関連性が常にあるわけではありません。おそらく最も重要なのは、それらを実際のものに結びつけること、SIや生物学の単位に結びつけることが欠けていることです。理論を組み立てるとき、人々はしばしば空中フープを使用しますが、クレーンではありません…クレーンは本当に地面に根ざしており、持ち上げることができるものですが、空中フープはただの約束手形です。つまり、ただ作り上げることはできません。それは実際のものに結びついていなければなりません。」

ディアリーは、_g_の統計的な力を説明できる形態の世界の何かを求めています。どのような基本的な規則がそのような支配的な潜在因子を生成するのでしょうか？シナプスの速度？脳の組織？抽象的な推論を通じて目標を達成する能力？ジェンセンのように、彼は満足のいく説明がないと信じています。

プラトン？アリストテレス？ソクラテス？愚か者！#

[Image: Visual content from original post]死がかかっているときにシチリア人に逆らってはいけません

私の考えでは、_g_が実際のものに結びついていることを示す最良の指標は、それが自然よりも養育に関連していることです。直感的には、これは_g_が知能にとって基本的であるという証拠に反しています。説明しましょう。

もし特性が適応的であれば、ブリーダーの方程式に従って、毎世代増加します。

ここでΔzは表現型の変化、h^2は狭義の遺伝率（加法遺伝的寄与）、βは選択勾配です。_g_のh^2は約0.6です¹⁰。次に選択勾配を推定します。知能の一般的な定義は、研究者リンダ・ゴットフレッドソンによって次のように与えられています：「知能は非常に一般的な精神的能力であり、他のことの中でも、推論、計画、問題解決、抽象的思考、複雑なアイデアの理解、迅速な学習、経験からの学習を含みます。」これが_g_によって実質的に捉えられている場合、_g_は適応度と相関しているはずです。表面的には、セックスをすることや子供の生存は、知能が達成するのを助ける目標の一部です。

昔、130-IQの男性は100-IQの男性よりも何人の生存する子供を持っていたでしょうか？直感的なポンプとして、私たちの制度が崩壊し、各人が自分自身のために生きることになったとしましょう。生存者はより賢くなる傾向があると思いますか？目に見える程度に？古代の生活はその方向への一歩でした。_g_と適応度の関係がr = 0.1であるとしましょう。日常生活でトレンドに気付かないほど視覚的にノイズと区別がつかない：

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これらの値を代入すると、Δz = 0.6 * 0.1 = 0.06標準偏差/世代となります。2,000年（80世代）で、人口平均は4.8標準偏差、つまり72 IQポイント増加します。あるいは、過去に遡って、古代ギリシャ人の平均IQは28であるべきです。これは0.1の推定値から導かれます。もしかしたらそれは少なかったかもしれませんが、これは_g_が普遍的に有用であるという特徴付けと矛盾しているように思えます。モデルを調整することはできますが、ポイントは、IQが目に見えて適応的であると主張するのが難しいということです。そして、プラトン、アリストテレス、ソクラテスが愚か者ではなかったことです（ヴィジーニ風に）¹¹。

これにより、ディアリーと同じ失望を感じます。_g_が何かの一般因子であることが困惑します。もしかしたらテストを受けることかもしれません？もっと多くのことがあるように思えますが、不明です。少なくとも今のところ、それはただの空中フープであり、他の相関（テストスコア、収入、特性衝動性など）を参照して統計的に定義された構成です。

GFPの選択#

GFPにも同じテストを適用するのが公平です。GFPの狭義の遺伝率はやや低く、研究ごとに推定値が大きく異なります。たとえば、一般的な人格因子の遺伝学と進化は、GFPへのすべての遺伝的寄与を非加法的（h^2 = 0）としてモデル化しています。これは、最近の自然選択の下にある証拠として解釈されます。いずれにせよ、私たちの祖先がGFPに欠けていたという意味を回避します。

他の研究では、h^2が0.5に達することもあります¹²。その場合、GFPの最大主義者もまた、ギリシャ人が（感情的な）知性に著しく欠けていたということを受け入れなければなりません。私はそれにおおよそ同意します。私は黄金律を生きるための社会的圧力のために人間が内省を発見したと主張しています。これにより、内なる生活、再帰的思考、形態の世界を知覚する能力が生まれました。それは、知覚がない前の現象学的な相変化でした。

ギリシャ人について言えば、彼らが感情的な愚か者だったとは思いません。選択勾配 (β) を推定する際、黄金律（または内省）に従うことが普遍的に適しているとは期待されません。進化的に言えば、チンギス・ハーンは優れたパフォーマーでした。さらに、狭義の遺伝率はIQよりも低いため、各世代の変化を緩和します。それでも、過去2,000年間に選択があったと推測します。私たちは内省的になりやすいかもしれません。

EQ > IQ という主張は、私の風変わりな理論の真実に依存していません。しかし、私は数千年にわたるわずかな選択がどのように見えるかを示したかったのです。世界は、記録された歴史においてさえ、認知的に異質に見え始めます¹³。IQが有用であることを示唆する選択勾配を選ぶと、古代ギリシャ人が今日の社会で養子にされて育てられた場合、法的に知的障害者とされることも示唆されます。

結論#

GFPと_g_の導出は類似しています：それぞれ言語とテストにおける支配的な潜在変数です。言語は人間であることの根本にあるため、私はGFPが_g_よりも根本的であると考えています。これは、_g_が構造上、測定が容易であるという事実とは別です。望遠鏡のアナロジーに戻ると、_g_とGFPの予測力を比較することは、火星と金星のぼやけた表現を比較するようなものです¹⁴。特性は理論的な基準で比較されなければなりません。

黄金律は、数千年にわたる偉人たちによって描かれた形の世界を舞い踊ります。イエスはそれを霊的な真実として、すべての人の魂に刻まれた法則として見ました。2,000年後、ダーウィンは、言語が私たちの道徳を求める心の進化に与える影響に取り組む際に、同じ抽象概念に戻りました。心理測定学では、GFPとして性格テストの潜在因子として繰り返し現れます。言語は、数百万の心を通じて無数の社会的相互作用をフィルタリングします。そこでは、黄金律が世界中の性格評価の主要因子として現れます。黄金律は、私たちの心、進化、言語を支配する公式です。

一方、_g_には理論的な基盤がありません。その定義は統計的であり、テストのパフォーマンスをどれだけうまく捉え、現実の結果と相関するかによって支持されています。これが、私たちがそれを理解することがないとか、それが偽物であるとか、重要でないとか言うわけではありません。臨床応用に加えて、_g_に基づいたテストは、機関の誠実さを保つための重要なツールです。自分の人生を自分で切り開かなければならなかった者として、大学入試からのテストの排除を深く 皮肉的に感じます。同様に、警察には国家の暴力独占を執行する任務があります。彼らが少なくとも靴ひもを結ぶのに十分なほど行列を回転させることができることを示すべきだと思います¹⁵。

しかし、_g_は本質的に知性ではありません。両者がどのように関連しているかはわかりません。さらに、私たちが日常的に使う「知的」という言葉はGFPに近く、「知的」という言葉はGFPに強く関連しています。これは、群衆に委ねることの知恵である語彙仮説のもう一つの勝利です¹⁶。統計が何を示していようと、EQがIQと同じくらい重要であるという民間の直感の勝利でもあります¹⁷。スコット・アレクサンダーの言葉を借りれば：

「私は15年間、バイアスとヒューリスティックスの文献を読んできて、次のヒューリスティックを開発しました：研究者が、普通の人々が操作された実験で何個のマシュマロを取るかについてバイアスがあることを発見した場合、これはおそらく興味深く生産的な研究の線です。しかし、研究者が普通の人々が彼らの最も基本的な現実の信念についてバイアスがあることを発見した場合、おそらくその普通の人々は完全に合理的であり、研究者が彼らの推論を本来意図されていないモードに押し込もうとしているのです。」

IQの高い遺伝率と、GFPのそれほどではない遺伝率は、私たちの遠い祖先に影響を与えます。彼らはどれくらい前に私たちのようだったのでしょうか？私は、GFPに選択があったことを認めますが、その影響は驚異的です。_g_の進化的適応性について強い主張をする人々のモデルは、過去についてさらに驚異的であるべきです。

プラトンはホメロスや古代人（彼にとっての古代人）と同意見で、アテナは「神の知性」を表していると言います。彼らは共に叫びます：「これが神の心を持つ者です。」¹⁸ そしてその心とは何でしょうか？『アルキビアデスII』では、ソクラテス（プラトンがキャラクターとして使用）は、野心的で衝動的なアルキビアデスと対話し、彼が公の祈りを準備しているときに警告します。ソクラテスは、彼が不注意に有害なものを求めないように、何を祈るかに注意するように警告します。彼が選んだ比喩には、エバがアダムに紹介した知識、道徳的識別の響きがあります—GFPの核心。プラトンの言葉を借りれば：

「アテナはディオメデの目から霧を取り除き、彼が神と人をよく識別できるようにした。」 だからあなたもまずあなたの魂を包む霧を取り除かなければならず、そうすれば善と悪を区別する手段が与えられるでしょう。現時点では、あなたがそれを行うことができるとは思いません。

EQ、GFP、社会的知性、知恵、あるいはヌースと呼んでも、これらはIQよりも人間の知性に近いものです。それは、自分自身の中の神聖な火花を理解し、他者の成功を喜ぶことを学ぶ生涯のプロセスです。多くの高いデカップラーは、知性が試験によって大幅に測定でき、その特性が主に生まれつきであるという統計的証拠を受け入れることができることを誇りにしています。公平に言えば、世界は残酷な場所であり、その概念は先験的に拒否することはできません。しかし、統計的な観点から見ても、多くの未解決の問題があります。そして、それは何千年もの伝統や常識に反しています。少なくとも、ジェンセン、ディアリー、あるいはソクラテスの知的謙虚さが求められます¹⁹。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ヘルメスと知恵の女神アテナ