From Vectors of Mind - images at original.
[Image: Visual content from original post]MidJourney 6.0
最後の購読者向け投稿からしばらく経ちましたが、そろそろチェックインの時期です。EToC v3を含むいくつかの長い投稿を準備中ですので、ご期待ください。その間、ポッドキャストのエピソードが増える予定です。ポッドキャストは執筆に比べて控えめにする予定ですが、音声形式は共同作業や実験的なアイデアに最適です。蛇に関する内容を目当てに来た方も、他のコンテンツにもぜひ触れてみてください。デイビッド・スティルウェルとのインタビューでは、心理学の現状とケンブリッジ・アナリティカのスキャンダルについての貴重な視点が得られます。
リンク#
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ベイズ陰謀#
ベイズ陰謀ポッドキャストで意識の蛇カルトを取り上げています。エピソード全体を通して、「アンドリューならこう言うだろう」と言っており、彼らは常に正しいです。彼らは私が提示しようとしたことを正確に理解し、素晴らしいコメントを加えています。準備の一環として、彼らはイギリスのAIに蛇カルトの文章を読ませました。こちらでお聴きいただけます:
アンソング#
最近、スコット・アレクサンダーのSF小説_Unsong_を読み終えました。彼が説明するには:
"カバラは真実であり、すべてのパターンには意味があり、世界は比喩と語呂合わせの組み合わせで動いています。シリコンバレーの大企業は神の名前を著作権で保護し、大儲けしています。国際外交官は天国と地獄の古代の対立を米ソの代理戦争に変えます。自閉症の大天使と彼の8歳の弟子は物理法則を丹念にデバッグします。億万長者のグループは神を見つけて彼が間違っていることを伝えるために魔法の船を雇います。過激なユニタリアンの細胞は危険なプラセボテロリストをかくまいます。そしてアマチュアのカバリスト、アーロン・スミス=テラーは、核物理学者エドワード・テラーの遠い親戚(「黙示録を迎えないことは本当に家族の強みではない」)であり、神の伝説的な名前を発見し、彼の家庭用コンピュータからメシア時代を迎える計画を立てますが、それは予想通りの結果になります。"
声を出して笑ってしまうほど面白く、最終的には悪の問題に対する答えを示します(ネタバレではありません)。このブログの読者は、秘教的なユダヤ教が真実であるという思考実験に備えているので、楽しめると思います。_Unsong_を読んで、なぜスコットがカバラについてこんなに詳しいのか疑問に思い、この疑問に答える記事に出会いました:
オーストラリアの深い過去の問題#
私はしばしば人類学者に対して軽率に批判的です。私の主な批判は非常に退屈ですが、人類学者は壮大な理論を放棄しているということです。科学は広く官僚化され、資金は通常、狭いトピックでのわずかな進展を示すプロジェクトに与えられます。例えば、ブルロアーの音響プロファイルの特性評価などです。これは興味深い研究ですが(私も引用しています)、大きな問題は無視されています:なぜブルロアーが世界中の類似した儀式の場で使用されているのか?これに答えるには壮大な理論が必要ですが、それらは人気がなくなっています。
ブルロアーの場合、最も単純な説明である拡散も人気がなくなっていますが、それは単に壮大な理論であるからではありません。化学では、分子は高濃度から低濃度へと拡散します。同様に、儀式用の楽器のようなアイデアは、より複雑な文化からより単純な文化へと拡散します。文化を「より単純」と識別することは、人類学では非常に不人気です。これが私の二つ目の批判であり、人類学は事実を認識できないほどに歪めるイデオロギーに巻き込まれやすいということです。
これはどの科学的試みにとっても問題です。コンピュータサイエンスはイデオロギー的ですか?もちろんです。理論的証明に基づくアルゴリズムを好むか、経験的結果に基づくかは価値判断です。また、アルゴリズムの決定の異なる影響というより明白な例を考えてみてください。基本的な理由から、コンピュータビジョンシステムが雪の中の白人や夜の黒人を検出するのは難しいです。それを踏まえて、自動運転車をどのように設計すべきでしょうか?その答えはイデオロギーから来る価値観を必要とします。
人類学者は、人気のあるイデオロギーに真実を歪める余地を与えすぎています。これは、議論がしばしば難解であるため、外部の人には理解しにくいです。事実とそれが報告され解釈される方法を決定するイデオロギーの戦線を把握するための労力は通常、価値がありません。時折、人類学者は明らかに間違った方法で現実を曲げようとします。例えば、人類学者のキャスリーン・ロウリー1が「生物学的性別が人類学において必要な分析カテゴリーである理由」というタイトルの講演を試みたとき、それは攻撃的な非難とともにキャンセルされました。ほとんどの人は男性と女性が異なると信じています。それを否定するのは急進的な立場です。そして、性別が分析カテゴリーとして存在することを主張したい同僚の発言を取り締まるのはさらに急進的です。しかし、これは人類学における支配的な立場です。
このレベルの歪みが、特にアイデンティティに関わる問題に触れるときに、人類学の他の領域にも定期的に適用されていることを覚えておくのは良いことです。ブルロアーやオーストラリアの人々についての現実の経験がないため、見えにくいだけです。私が育ったとき、オーストラリアは一度だけ定住され、アボリジニは到着以来基本的に同じ生活様式を持っていると教えられました。それは素晴らしく、わかりやすい話ですが、多くの問題があります。100以上の論文を読んで、より完全なビジョンをまとめました。彼の三部作シリーズを強くお勧めします。第三部では、状況をうまくまとめた本を引用しています:
“逸話的なレベルでは、オーストラリアの考古学者は、世界の人類史の調査でオーストラリア考古学が軽視されていることを定期的に不満に思っています。しかし、ほとんどの場合、オーストラリア研究者は外の世界を無視し、今日のアボリジニの祖先が約65,000年前に来て、見て、征服し、それからおそらく3000〜5000年前に非有袋類であるディンゴを採用したことを除いて、外の世界から切り離されていたと仮定しています。驚くべきことに、オーストラリアの先史時代の一般的な調査では、初期の植民地化から初期の完新世までニューギニアと陸続きであったことをほとんど(あるいは全く)言及していません” ~Lapita: The Australian connection, Ian Lilley
次のポッドキャストエピソードでロウリーにインタビューしますので、お楽しみに。 ↩︎