From Vectors of Mind - images at original.

[Image: Visual content from original post]Grafton Elliot Smith: Map of Hyperdiffusionism from Egypt, 1929

この投稿では、オーストラリアのアボリジニやナバホのような社会が、文化の拡散を必要とする方法で類似していることを示したいと思います。つまり、彼らの文化の中心的な要素は、過去の深いところで同じ人々に遡るということです。これは危険な領域です。ハイパーディフュージョニズムに関するウィキペディアのページは、トピックを紹介するために「疑似科学」をどれだけ頻繁に使用できるかをスピードランします。その全盛期には、エジプト、シュメール、またはアトランティスのいずれかの初期の偉大な文化からすべての文化が拡散したと主張する人々がいました。グラハム・ハンコックは、彼のNetflixヒット作Ancient Apocalypseでこれらのアイデアの一部をリサイクルしていますが、彼が現在、文明をサイキック・アトランティス人や古代の宇宙人に負っていると信じているかどうかについては口を閉ざしています。アメリカ考古学会は、彼の理論が「人種差別的で白人至上主義のイデオロギーと長年関連しており、先住民に不正を行い、過激派を勇気づける」と述べた公開書簡で応答しました。

それでも、多くの学者は異なる種類のグローバルな拡散を主張しています。私はすでに、世界中の代名詞の奇妙な類似性を取り上げており、一部の言語学者は、10万年前にアフリカで話されていたとされるプロト・サピエンスによって説明しています。いくつかの学者は、数十のグローバルな同根語を提案しています。その再構築では、プロト・サピエンスの「考える」は_mena_であり、今日では_man_（考える者）、ミネルヴァ（知恵の女神）、または_マントラのような形で生き残っています。他の言語では、バスク語の「脳」を意味する_munak、マリンケ語の「理解する」を意味する_mèn_、およびレイク・ミウォク先住民の間で「考える」として保存されている_mena_として現れます。現代文化が母語に浸っており、最初の祖先の言葉が今も私たちの口から流れているというロマンティックな考えです。

それが信じがたいと感じるなら、比較神話学者もまた、原始的な母系社会や虹の蛇のような神話の世界的な発生を、原始的な文化的根源で説明しています。拡散は、10万年前のアフリカに遡る限り、学界で議論されています。

10万年は長い時間であり、拡散を提案する専門家たちは、音や物語が1,000年でどのように変化するかを痛感しています。ベーオウルフを読んでみてください。思考する人々が彼らの分野のすべてのルールを破り、単一の原始的な根源を仮定する原因は何でしょうか？それは、グローバルな文化が拡散なしでは説明がほぼ不可能な方法で類似しているからです。あるアイデアは一度しか発明されないように見えます。以下は、最も説得力のある例のリストです。答えについては不確かですが、これは説明を求める謎として強調したいと思います。そこには、私たちが誰であり、どこから来たのかという答えが隠されています。

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ロードマップ#

証拠は、最も説得力のあるものから最も説得力のないものの順に提示され、3つの層に分けられます：

  • Tier 1 (七姉妹): 偶然ではありえないという統計的な理由。精神的な統一では説明が難しい。多くの専門家が拡散であると同意している。

  • Tier 2 (蛇 | 母系社会 | ブルロアラー | 地獄の犬): 多くの専門家が拡散で説明するよく研究された現象。

  • Tier 3 (割礼 | 指の切断 | フックスイング): 男性のイニシエーション、女性からの神聖な知識、蛇、ブルロアラーを含む可能性のあるミームプレックスを形成する興味深い類似点。

なぜ七姉妹がいるのか？#

[Image: Visual content from original post] プレアデス星団,Elihu Vedder (1836–1923)

プレアデス、または七姉妹には2つの謎があります。第一に、オーストラリアのアボリジニ文化やギリシャ神話のように、なぜ彼らを取り巻く神話的な物語が、オリオン座に関連する男性に追われる7人の若い少女を含むことが多いのか、非常に離れた文化で似ているのか。第二に、なぜほとんどの文化が彼らを「七姉妹」と呼ぶのか、ほとんどの人が良い視力で見ることができるのは6つの星だけなのに。~ Norris & Norris

プレアデス星団は、オーストラリアやギリシャのように遠く離れた文化で七姉妹を表すと言われています。空には姉妹の星座は多くないので、これが偶然に起こるのは驚くべきことです。プレアデスには人間の心に姉妹を連想させる何かがあるのでしょうか？しかし、状況はさらに奇妙です。_「類似の「失われたプレアデス」の物語は、ヨーロッパ、アフリカ、アジア、インドネシア、ネイティブアメリカン、アボリジニオーストラリアの文化で見つかっています。多くの文化は星団を7つの星として見ていますが、通常は6つしか見えないことを認識しており、7番目が見えない理由を説明する物語を持っています1。」独立した文化が余分な星を数え、それを保持し、その不一致を物語で説明した可能性はどれくらいでしょうか？6対7が私たちの心に本質的に意味があるか、この詳細が伝言ゲームで伝播されたかのいずれかでなければなりません。

プレアデスの物語には他にも共通のテーマがあります。夜空でオリオンのベルトを見つけることができ、彼がハンターであることを覚えているかもしれません。多くの文化では、オリオン座は七姉妹を追う男性として描かれています。ジュリアン・デュイ（蛇の神話で有名）は、このテーマを世界中でマッピングしました：

[Image: Visual content from original post]ジュリアン・デュイによって作成された地図

これらは何年も前から人類学者によって指摘されています。ノリスとノリスは実際には天文学者であり、10万年前には7番目の星がより見えやすかったことを指摘しています。したがって、彼らは、神話がアフリカからの移住以前に遡るのであれば、1つの説明石で2羽の鳥を殺すことができると提案しています。物語が最初に語られたとき、そこには七姉妹がいました。それ以来、文化は独立して現在見える6つの星団との不一致を説明してきました。

蛇#

蛇の神話については、すでに詳しく書いているので、ここでは詳しく述べません。多くの学者は、特に創造神話において、世界中の蛇の神話に深い類似性を見ています。これは、学者が雲の中に象徴的な顔を見ているわけではないようです。このテーマは目立ち、150年間にわたり多くの思想の学校からの人類学者によって指摘されています。

七姉妹と同様に、これは通常、神話が10万年前のアフリカに起源を持つと説明されます。これは、比較神話学者のジュリアン・デュイと文献学者のマイケル・ウィッツェルの見解です。人類学者のジェレミー・ナービーは、より急進的な理論を提供しています。Cosmic Serpent: DNA and the Origins of Knowledgeで、彼はシャーマンが分子知識にアクセスでき、蛇がこの能力の世界的な象徴であると提案しています2。DNAは確かに絡み合った蛇に似ているかもしれませんね？

[Image: Visual content from original post]

虹の蛇#

Berezkinデータベースは、世界中の37,500の神話をテーマごとに整理したコレクションです。虹の蛇のテーマは、すべての大陸にわたる238の文化で見られます。このリストの他のデータポイントと同様に、単独では、夜も眠れないほどのものではありません。蛇は長くて細く、虹もまたそうです。おそらく私たちの脳はそれらを結びつけるように配線されているのでしょう。

原始的な母系社会#

[Image: Visual content from original post]20,000年前のヴィーナス像は、Mal’ta Buret文化からのものです。彼らはまた、マンモスの象牙に蛇を彫刻しました。

Berezkinのデータベースには、テーマF38も含まれています：_女性は神聖な知識、聖域、または儀式の対象物を持っていたが、現在は彼らにとって禁忌である。_彼はこれと関連する神話を使用して、新世界の異なる文化グループと遺伝的構造を関連付けています。論文から：

「別のグループには、F38を中心としたいくつかのモチーフが含まれています。女性が高い地位を失う：時代の初めまたは過去のある期間において、女性の社会的および/または儀式的な地位は男性よりも高かった。女性は男性と霊の間の仲介者の役割を果たしていました…なぜ女性は男性に従属しているのか？」

これにはテーマF41が含まれます：_最初の祖先の男性が社会的規範に反する行動をとる女性を殺す。_いくつかのサンプル：

  • ブーゲンビル島：女性が薪を切っているときに笛を見つけ、他の女性に見せた。男性はすべての女性を殺し、少女だけを残し、笛を儀式に使用し始めた

  • パプアニューギニア：双子が鬼を殺し、彼の墓に竹が生えた。女性たちはその中で風が鳴るのを聞き、笛を作った。男性たちはそれを聞き、女性を殺し、笛を秘密の儀式に使用した

台湾とアマゾンの長い例については脚注を参照してください3。このグループの他のテーマには、最初の祖先のコミュニティで、女性が男性を殺す、殺そうとする、または変身させる（F43A）や、男性が祖先のコミュニティで女性から指導的地位を奪う（F39）が含まれます。アイデアは伝わったでしょう。世界は性別の戦争で始まり、男性が勝ったのです。別の論文では、Berezkinは世界中で見られる関連する神話のサブセットを調査しています：

「アフリカ、オーストラリア、メラネシア、南アメリカには、性別の対立に関連する儀式/神話があり、通常、女性の過去の支配に関する物語を含んでいます。社会的領域だけでなく（過去または遠い土地での「女性の領域」の物語は世界中で知られています）、カルトや儀式でも。」

考古学的な支持がなければ、これはそれほど興味深くないでしょう。ジョン・ヴェルヴァーケ教授は、人気のあるシリーズAwakening from the Meaning Crisisを制作しました。創世記の著者のように、彼はすべてがどこで間違ったのかを理解しなければ意味の問題に答えることはできないと考えています。そのため、最初のコースでは、40,000年前のヨーロッパで、人間が精神的な世界と物質的な世界を区別し始めた変化について議論します。芸術、シャーマニズム、そして想像された未来との新しい関係が現れます。驚くべきことに、この時代の神々はほとんどが女性（少なくとも芸術で描かれたもの）です。ジョセフ・キャンベルによれば：

_「そのシリーズ[ヴィーナス像]に関連する非常に困惑する質問があります。なぜなら、そのカルトはピレネーからシベリアのバイカル湖まで広がっていたように見えますが、その繁栄の期間は比較的短かったからです。絵画の技術が発展し、美しい動物の形が大洞窟の壁を占拠するようになると、像の彫刻は中止されました。さらに、描かれた動物の間に人間の形が現れるとき、それはほとんどが男性のシャーマンであり、人間の女性の表現はほとんどなくなりました。」~Flight of the wild gander(1991), p 146

40,000年前に誰が何を信じていたのか、ヴィーナス像が何を表しているのかについては多くの疑問があります。しかし、それらは、神話が10万年にわたって6対7のプレアデス星のような詳細を保存できるならば、答えられるべき質問です。

すべての犬は天国（または地獄）に行く#

[Image: Visual content from original post]

テーマI27：犬および/または（まれに）家猫は死者の国の所有者、守護者、そこへの道の案内者であり、犬は死者の国への道に住んでいる。

I27は、オーストラリアを除くすべての大陸にわたる101の文化で見られます。バリエーションには、エジプトのジャッカル神アヌビス、ヘラクレスによって倒された冥界の守護者ケルベロス、そして現在のショロイツクイントリ犬種として知られるアステカのサイコポンプ（下図）が含まれます：

[Image: Visual content from original post]

これは、インカの冥界の犬であるヴィリンゴと混同しないでください4：

[Image: Visual content from original post]

奇妙な偶然ですね？さらなる読み物として、ウィキペディアにはユーラシアとアメリカの多くの地獄の犬がリストされており、ダン・デイビスは、これらの神話がMal’ta Buret文化に遡ることを示唆する研究を語っています。（同じ文化がヴィーナス像を彫刻し、マンモスの牙にコブラを彫刻しました。）これらの古代シベリア人は、犬を最初に家畜化した人々の候補の一つです。犬が世界中に存在するため、少なくとも犬はそのキャラクターバックストーリーとともに世界中に拡散した可能性があります。他のグローバルな神話もその文化的パッケージの一部であった可能性があります。実際、虹の蛇はディンゴがオーストラリアに導入された直後に初めて証明され、その後大陸全体に広がりました。犬の家畜化より古い根を見つける必要はありません。

シリウス、燃えるもの#

「夏の犬の日々」は、シリウス、犬の星が、夏の終わりに太陽の昇降と一致することを指します。ギリシャ人、シュメール人、エジプト人、中国人、ネイティブアメリカンは、シリウスと犬の関連を認識していました5。これは、シリウスが最も明るい星であり、犬が心理的に最も重要な動物である可能性があるため、七姉妹ほど印象的ではありません。偶然は想像しにくくありませんが、他の拡散した犬の神話、例えば地獄の犬の文脈で、シリウスは興味深いものになります。

ブルロアラー#

「おそらく世界で最も古く、広く普及し、神聖な宗教的シンボル」~アルフレッド・C・ハドン（1898年）

[Image: Visual content from original post]オーストラリアのブルロアラー

ブルロアラーは、木片を紐で結びつけ、振り回して轟音を発生させる儀式用の楽器です。人類学者トーマス・グレゴールは1973年に書いています：

_「ブルロアラーと男性のカルトの間の謎のリンクは、人類学者ロバート・ロウィによって60年以上前に最初に指摘されました。彼と、オットー・ゼリーズのような拡散主義の学派の人類学者は、ブルロアラーの広範な分布が、性別の分離に基づく古代の共通文化の証拠であると主張しました。ゼリーズによれば、ブルロアラーは「狩猟採集部族の初期文化層にその根を持つ」(1942,304)。ロウィによれば、関連する男性のカルトのパターンは「単一の中心から発生し、他の地域に伝播された民族学的特徴」(1920,313)。拡散主義の人類学への関心は久しく衰えましたが、最近の証拠はその予測と非常に一致しています。今日、ブルロアラーは非常に古いオブジェクトであり、フランス（紀元前13,000年）とウクライナ（紀元前17,000年）の標本が旧石器時代にさかのぼります。さらに、いくつかの考古学者、特にゴードン・ウィリー（1971, 20）は、ブルロアラーをアメリカに最初に移住した人々が持ち込んだアーティファクトのキットバッグに含めています。それにもかかわらず、現代の人類学はブルロアラーの広範な歴史的意義をほとんど無視しています。」~_Anxious Pleasures: The Sexual Lives of an Amazonian People (1973)

これは人類学者が風を吹かせていると思うかもしれませんが、ブルロアラーはその後無視され、拡散主義の学派は廃止されました。唯一の体系的な取り扱いは、「現在の精神分析的エッセイは、男性のイニシエーションの可能な肛門成分に注意を引き、ブルロアラーが平らなファルスであると主張しています。」と紹介しています。

1920年の推論と比較すると、拡散がまだ議論されていた時代です。ブルロアラーは比較的単純な楽器であり、独立して発明された可能性があります。ロバート・ロウィはこれに対処しました：

「しかし、これは問題を誤解しています。問題は、ブルロアラーが一度または何度も発明されたかどうか、またはこの単純な玩具が一度または頻繁に儀式的な関連を持ったかどうかではありません。私はホピのフルート兄弟団の司祭が非常に厳粛な場面でブルロアラーを振り回すのを見たことがありますが、オーストラリアやアフリカの神秘と関連付ける考えは一度も浮かびませんでした。そこには問題の核心があります。**なぜブラジル人と中央オーストラリア人は、女性がブルロアラーを見ることが死であると考えるのでしょうか？**なぜ西アフリカと東アフリカ、オセアニアで彼女をこの問題について暗闇に置くことにこだわるのでしょうか？エコイとボロロの心がブルロアラーについて女性を知識から遠ざける心理的原則を私は知りませんし、そのような原則が明らかにされるまで、私は共通の中心からの拡散をより可能性のある仮定として受け入れることをためらいません。これは、オーストラリア、ニューギニア、メラネシア、アフリカの男性部族社会へのイニシエーションの儀式の間に歴史的なつながりを含むでしょう。」~Primitive Society, p313 (1920)

これは、ネイティブアメリカンのカリフォルニアからティエラ・デル・フエゴまでのイニシエーション儀式が、ブルロアラーの機能に部分的に基づいて共通の根を持つというEMローブの理論と一致しています6。神話が10万年続くことができるなら、15,000年しか離れていない文化間で多くのそのような事例があるはずです。以下は、男性のイニシエーション儀式に共通するいくつかの要素です。

フックスイング#

ブルロアラーは、ディオニュソスの神秘の死と再生の儀式で、西洋世界の中心にも組み込まれていました。祭りの間、女性たちは木からディオニュソスの伴侶アリアドネが首を吊ったことを思い出させるようにぶら下がっていました。これは暴力を連想させ、他のスイング祭りと分類されることがありますが、フックは関与していません。結局のところ、それは子供のブランコと幽霊話です。平原インディアンのサンダンスは、死と再生のより文字通りの再現です。（特に、ブルロアラーも登場します）。

サンダンスでは、ロープがイニシエートの肉を通して張られ、天井から吊るされます。重り—バッファロースカル—も同様に彼らの肉に取り付けられます。若者たちは回転させられ、儀式の言語で偉大な精神に叫びます。これは、1874年のイラスト付きの記録で説明され、優れたTraditions of Conflictによって要約されています。

[Image: Visual content from original post]

グレゴールが1973年に指摘したように、「拡散主義の人類学への関心は久しく衰えましたが、最近の証拠はその予測と非常に一致しています。」この儀式の世界的な説明を得るには、1931年の論文_Hook-swinging in the Old World and in America_に戻る必要があります。それは、ヒンドゥー教徒、3つの別々の北アメリカ社会、アステカ、古代韓国人、モアリ、クック諸島の住民、ヨーロッパ人（メイポールと共に）の間の類似点を指摘しています。YouTubeには、インドでの祭りの実践の映像がホストされていますが、フックが肉を通して男性がぶら下がることを警告しなければなりません。

これはこれまでのところ最も弱い拡散の例ですが、ギリシャとアメリカでのブルロアラーの組み込みは興味深いです。私はそれを含めるのは、私自身の儀式の経験から非常に遠いためです。精神的な統一がこの行為に向かうのであれば、それは確かに私の文化観を広げるでしょう。興味があるなら、これらの儀式の精神的な機能を人類学者がどのように説明しているかも確認できます7。

指の切断#

Traditions of Conflictは、イニシエートがフックスイングで気絶した後に何が起こるかを説明しています：

若者が歩ける力を取り戻したとき、試練は通常終わっていなかった。若者は斧を持った別の仮面の男のところへ行く。若者は左手を近くのバイソンの頭蓋骨に置き、試練の間に祈りを聞いて命を守ってくれた偉大な精霊に感謝する。仮面の男は斧で若者の手の小指を切り落とす。

興味深いことに、最も古い洞窟芸術は手のステンシルが支配的である。奇妙なことに、これらの多くは左手の小指が欠けている。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]コスケール洞窟、フランス。27千年前に遡る。

これが凍傷、手のサインコードをステンシルするための指の曲げ、または儀式的な切断によるものかは議論されている。後者を理解するために、人類学者は世界中の121の社会での指の切断の証拠を収集した。2018年に書かれたこの記事では、さまざまな目的（例：犠牲、喪、結婚）が強調されており、拡散については言及されていない。蛇の神話が10万年も続くなら、27千年前の文化的要素も保存されると期待すべきだ。旧石器時代の実践の子孫は、これら121の中に存在するかもしれない。

あるいは、精神分析人類学に説得されるなら、「指を引っ張る」という無意識のイディオムと、入門者の放屁するファルスとの間に何らかの関連があるのかもしれない。

割礼#

“新たに割礼を受けたアボリジニは、切り傷の痛みを和らげるために小さなブルロアラーを振り回しながら一人でさまようかもしれないが、彼はまた、女性が彼を避け、決して彼を見てはいけないという暗黙の信号を送っている。”ブルロアラーと魔法の輪

ペニスの心理的な重要性を考えると、世界中の神々が先端だけを要求することは考えられる。私が見つけたこの実践の最良の概要はchatGPTであり、すべての（現在の）通常の注意事項がある。これは、すべての大陸に広がる数十の社会での実践をリストアップしている8。Wikipediaにも良いページがある。

人類の文化的根源はどこにあるのか？#

議論はあるが、多くの人類学者、比較神話学者、言語学者はこの証拠を見て、人類にはミーム的な根源があるに違いないと結論づけている。これは一般的に10万年前のアフリカに遡ると理論化されている。しかし、これには4つの問題がある：

  1. 神話、同根語、または儀式が続くには長い時間である

  2. 10万年前は人類の遺伝的根源には遡らない；文化的拡散が依然として必要である。

  3. その日は行動的現代性の前である。

  4. その実践は最初にユーラシアで証明されている

最初のポイントは自明であり、以下は他のポイントの簡単な説明である。

深い遺伝的根源#

10万年前の根源は、遺伝的およびミーム的拡散を一致させ、不快な質問を避けるために一般的に選ばれている。例えば、d’Huyは指摘しているが、南アフリカのコイサン狩猟採集民は、オーストラリアのアボリジニ、ユーラシア人、ネイティブアメリカンと同じ蛇の神話を共有している。物語が各文化にとって中心的であるため、彼はそれが文化的に輸入されたものではなく、アフリカからの拡散以前に人類の遺伝的根源に遡るに違いないと推論している。しかし、コイサンが家系図から分岐したのは10万-15万年前または26万年前と推定されている。物語はそれほど長く生き残ったのか？もしそうでないなら、それは拡散を通じてコイサン文化に入ったに違いない。そして、アフリカ内で広がることができたなら、アフリカに入ることもできた。世界的なカバレッジを得るためにそれほど遠くの根源は必要ない。

行動的現代性#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]

想像された未来について物語を語ることは完全に自然に思えるが、これは人間に特有のものである。心理学者は指摘しているが、それを可能にする認知機構は「それは何のためか？」のような存在的な質問を許す。最初にその質問がされたときが、私たちが私たちになったときのかなり良い定義であり、人類学者はこれを行動的現代性と呼んでいる。

その変化がいつ起こったかについては多くの議論があるが、一般的な答えは4万-5万年前である。これは物語的な芸術が最初に生産され、人間が時間を数え始めたときである。以前に物語が語られたかどうかは不明であり、ましてや存在的な質問に答える創造神話や七姉妹の物語が語られたかどうかは不明である。

しかし、問題はさらに深い。5万年前の人間の物語能力は知ることができないが、より複雑な文化への大きなシフトがあったことは確信している。もし6対7のプレアデスが世界中の神話で10万年保存されることができるなら、その移行に関する詳細も生き残るだろう。理論的な観点から、女性が言語と文化を発明したと考えるのは理にかなっている。多くの神話はこれが事実であったと報告している。

1973年に書かれた人類学者グレゴールは、原始的な母系制の神話に気づいた。何度も何度も、彼らは遠い昔、または遠い土地で、男性の入門儀式が女性に属していた時代を語る。彼は「神話は歴史ではない」と私たちに保証し、単に社会的機能を果たすだけだと言っている。しかし、私はそうは思わない。女性が内向きに見て最初に存在的な質問をしたであろうと信じる理由がある。もしそれらの質問が行動的現代性を引き起こしたなら、何千年も後に残るのはヴィーナス像と女性が男性を無垢の園から出るよう説得する神話だけかもしれない。そのアイデアを他の場所で展開しているが、ここで提示されているものからは流れない。しかし、七姉妹に関して言えば、古代の根源を受け入れることは、過去がはるかに神秘的であるべきではないことを意味し、行動的現代性への移行を含む。

最初の証拠#

文化的根源を見つけるための一つの戦術は、各高度に拡散したテーマの最初の証拠を探し、パターンが現れるかどうかを見ることである。先験的には、このアプローチにあまり期待すべきではない。3万年前に男性が割礼を受けたか、誰かが犬についての話をしたか、どうやって知ることができるだろうか？驚くべきことに、これらの多くの実践は最初の芸術の対象であり、予想以上に早く強い証拠がある。

タイムラインを理解するために、ヨーロッパの氷河期文化はオーリニャック文化（3万-4万年前）→ グラヴェット文化（2万2千-3万年前）→ ソルートレアン文化（2万2千-1万7千年前）→ マグダレニアン文化（1万7千-1万2千年前）に分けられる。

グラヴェット文化の根源？#

拡散の証拠を包括的にしようとし、リストに追加することを歓迎する。驚くべきことに、ほとんどの要素は文化的に結びついたグラヴェット文化とマルタ・ブレートの人々において2万-3万年前に最初に証明されており、犬の家畜化を含む。犬、そしておそらくその霊的な性質に関する神話は世界中に広がった。その分散にはより大きな儀式のパッケージが含まれていたかもしれない。彼らが人間が誰であるか、どこから来たのかを教える方法で進歩を遂げたなら、それは広がることができる。このモデルは、インドネシアで4万年前に最初に証明された指の切断の手形を除いてすべてを説明できる。それらは4万5千年前にアフリカを離れた部族の以前のパッケージの一部であるかもしれないが、それ以上遡る必要はない。

別の作品で、世界中の代名詞の類似性について議論した。これは、モリス・スワデシュの言語の起源に関する壮大な理論であるプロト・バスク・デネアン2万7千年前に結実した。バスク・デネアン超家族はその極端な言語であるバスク語とデネ語（ナバホ語）にちなんで名付けられている。スワデシュは、すべての完全な言語がそのプロト言語から派生し、世界中に拡散したと考えた10。

七姉妹や洞窟芸術のように、それは示唆的である。私を驚かせるのは、多くの証拠の線が同じ時間と場所を示唆していることだ。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]モリス・スワデシュ：言語の起源と多様化（1971年）

結論#

少なくとも、説明すべき謎がある。なぜ特定の言語と文化の要素がこれほど広範に広がっているのか？多くの学者は、言葉やミームが10万年にわたって認識可能な形で保存されることができると仮定している。他の人々は、1万年前にアトランティス人やエイリアンが人間の文化を種付けしたと推測している。私の理論は、私たちのミーム的祖先が考古学的記録で識別可能な文化的進歩を遂げたというものである。彼らの儀式は宇宙論的な質問に答え、広がった。私たちはこれが家畜化された犬で起こったことを知っている；なぜブルロアラーや入門儀式もそうではないのか？（注：この質問を後続の作品で発展させた。）

何かを学んだなら、この記事を共有してください！問題にもっと多くの目を向けたいと思っています。現在の議論の基準は、まあ…私が通過しなければならなかった議論を見てください：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]エジプト人は私たちに何を伝えようとしていたのか？（グラハム・ハンコックによってホスト）

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  1. Ray Norrisの人気記事「世界最古の物語？天文学者は「七姉妹」星についての世界的な神話が10万年前に遡る可能性があると言う」から引用 ↩︎

  2. Narbyはペルーのアマゾンでアシャニンカ族と2年間生活し、彼らの文化的および精神的な実践における強力な幻覚剤の煎じ薬であるアヤワスカの役割を観察した。彼の経験は、アシャニンカのシャーマンが幻覚ビジョンを通じて分子レベルの情報、特にDNAの構造と機能についてアクセスできるという理論を導いた。彼はさらに、この分子レベルの知識へのアクセスはアシャニンカや他のアマゾン文化に限定されているのではなく、普遍的な現象であると仮定している。彼は、蛇がこの知識の象徴的な表現であり、世界中の文化で世代を超えて伝えられていると示唆している。 ↩︎

  3. テーマF41：最初の祖先の男性が社会規範に反する行動をする女性を殺す台湾：女性の村があり、彼女たちは風に膣を置いて子供を妊娠し、常に女の子を産んでいた。失われた犬を探して、狩人はこれらの女性のところに来た。彼女たちは彼の脚の間に何があるのか不思議に思った。彼は説明し、彼女たちは実践で見せるように頼んだ。彼は皆と交わった。パートナーの多さのため、彼は誰にも完全に満足しなかったが、彼女たちはそれを気に入った。最後の者は古い首長と呼ばれた。この時までに、男性は完全に勃起を失った。老女は怒り、彼のペニスを切り落とし、彼は死んだ。男性たちは女性たちに復讐しに来た。しかし、スズメバチ、蜂、アリ、スズメバチ、その他の昆虫が彼らの家から飛び出し、男性の服にしがみつき、こうして彼らは私たちのところに来た（昆虫の起源）。次に男性たちは村を昆虫と女性と一緒に焼き払った。豚小屋に隠れていた少女が一人逃げた。タハヤカンの村の男性が彼女と結婚した。彼らの息子は魔術師の系統を設立した。彼は今いない、皆殺された。データベースの外で、アマゾンの人々の性的生活（1973）で長い例を見つけた。それ[父権制の社会秩序]は常にそうではなかった、少なくとも神話ではない。古代の女性（ekwimyatipalu）は母系制の創始者であり、現在の男性の家の創造者であり、メヒナク文化の創造者であると言われている。ケテペはこのシングーの「アマゾン」の伝説の語り手である。女性がフルートの歌を発見する。古代、ずっと昔、男性たちは自分たちだけで住んでいた、遠く離れて。女性たちは男性を離れた。男性たちには女性が全くいなかった。ああ、男性たちは手で性交していた。男性たちは自分たちの村で全く幸せではなかった。弓も矢も綿の腕輪もなかった。彼らはベルトさえなく歩き回っていた。ハンモックがなかったので、地面で動物のように寝ていた。彼らは水に飛び込んでカワウソのように歯で魚を捕まえていた。魚を調理するために、彼らはそれを腕の下で温めた。彼らには何もなかった—全く所有物がなかった。女性たちの村は非常に異なっていた。それは本当の村だった。女性たちは彼らの首長、イリピュラカマネジュのために村を建てた。彼女たちは家を作り、ベルトと腕輪、膝の結び目、羽のヘッドドレスを身に着け、ちょうど男性のように。彼女たちはカウカを作り、最初のカウカを作った：「タク…タク…タク」と木から切り出した。彼女たちはカウカのための家を建て、精神のための最初の場所を作った。ああ、彼女たちは賢かった、古代の丸い頭の女性たち。男性たちは女性たちが何をしているのかを見た。彼女たちが精神の家でカウカを演奏しているのを見た。「ああ、男性たちは言った、「これは良くない。女性たちは私たちの生活を盗んだ！」次の日、首長は男性たちに話しかけた：「女性たちは良くない。彼女たちのところに行こう。」遠くから、男性たちは女性たちがカウカと一緒に歌い踊っているのを聞いた。男性たちは女性たちの村の外でブルロアラーを作った。ああ、彼らはすぐに妻たちと性交するだろう。男性たちは村に近づいた、「待て、待て」と彼らはささやいた。そして：「今だ！」彼らは野生のインディアンのように女性たちに飛びかかった：「フワァァァ！」彼らはブルロアラーを振り回し、飛行機のような音を立てた。彼らは村に駆け込み、女性たちを追いかけ、全員を捕まえるまで、誰一人残さず。女性たちは激怒した：「やめて、やめて」と叫んだ。しかし、男性たちは言った、「良くない、良くない。あなたたちの脚のバンドは良くない。あなたたちのベルトとヘッドドレスは良くない。あなたたちは私たちのデザインとペイントを盗んだ。」男性たちはベルトと服を引き裂き、女性たちの体を土と石鹸の葉でこすり、デザインを洗い流した。男性たちは女性たちに講義した：「あなたたちは貝のヤマクインピベルトを着けない。ここで、あなたたちは紐のベルトを着ける。私たちはペイントする、あなたたちはしない。私たちは立ち上がって演説する、あなたたちはしない。あなたたちは聖なるフルートを演奏しない。私たちがそれをする。私たちは男性だ。」女性たちは家に隠れに走った。全員が隠れた。男性たちはドアを閉めた：このドア、あのドア、このドア、あのドア。「あなたたちはただの女性だ」と叫んだ。「あなたたちは綿を作る。ハンモックを織る。朝、雄鶏が鳴くとすぐにそれを織る。カウカのフルートを演奏する？あなたたちではない！」その夜遅く、暗くなったとき、男性たちは女性たちのところに行き、彼女たちをレイプした。翌朝、男性たちは魚を取りに行った。女性たちは男性の家に入ることができなかった。その男性の家で、古代に。最初のもの。このメヒナクのアマゾンの神話は、男性のカルトを持つ他の多くの部族社会によって語られるものと似ている（バンバーガー1974を参照）。これらの物語では、女性たちはフルート、ブルロアラー、トランペットなどの男性の聖なる物の最初の所有者である。しかし、女性たちはしばしばそれらの物を世話したり、それらが表す精神を養うことができない。男性たちは団結し、女性たちをだまして男性のカルトの支配を放棄させ、社会での従属的な役割を受け入れさせる。これらの神話の驚くべき類似点をどう解釈すべきか？人類学者は一致して神話は歴史ではないと考えている。これらの物語を語る人々は、今日のように過去にも父権制であった可能性が高い。過去への窓というよりも、これらの物語は人々の性的アイデンティティの概念にとって中心的な考えや関心を反映する生きた物語である。メヒナクの伝説は、男性たちが「動物のように」暮らしている文化以前の状態で始まる。多くの他の神話や受け入れられたメヒナクの女性の知性に関する意見と矛盾して、女性たちは文化の創造者であり、建築、衣服、宗教の発明者であった：「彼女たちは賢かった、古代の丸い頭の女性たち。」男性たちの昇進は暴力によって達成される。野生のインディアンのように攻撃し、ブルロアラーで女性たちを恐怖に陥れ、彼女たちから男性的な装飾を剥ぎ取り、家に追い込み、レイプし、適切な性役割行動の基本を講義する。 ↩︎

  4. ペルーで見かけたベリンゴの野良犬：[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ] ↩︎

  5. この主張に関する情報源はあまり堅固ではない。Ancient OriginsとWikipediaは一致している（偶然ではないだろう）。ChatGPTはポリネシアと注意事項付きでイヌイット（他のネイティブアメリカンからの別の波で来た）を追加しているが、ブラジルやオーストラリアの先住民文化については言及していない。特に強いポイントではないので、これ以上時間をかける価値はない。 ↩︎

  6. 北中央カリフォルニアとティエラ・デル・フエゴの宗教組織（1931）Sci-hubで利用可能。ここでの有用な要約。 ↩︎

  7. 西ベンガルの農村における死体遊びと頭蓋骨崇拝：身体の改造と性別の変容「女性の世界は、耕作や性交などの避けられない侵入行為のために復讐をする。これは、男性が劇的に女性の世界と完全に精神的に同一化するまでの過程を象徴的な儀式行為を通じて表現することによって行われる。彼らの先祖の罪を償うために、サンニャス（男性の禁欲的な信者）は女性になる必要がある。この過程は「貫通」（刺し行為）、「出産」（フック・スイング）、「受胎」（閉じ込めの試練）を経て、最終的に女性の世界との完全な精神的同一化を達成することによって完了する。」 ↩︎

  8. アフリカエジプト（古代エジプトでの割礼の実践を示す歴史的記録）エチオピア（アムハラ、ティグライ、オロモ）スーダン（ディンカ、ヌエル）ナイジェリア（イボ、ヨルバ、ハウサ、フラニ）セネガル/ガンビア（ウォロフ）マリ（フラニ）アンゴラ（オヴィンブンドゥ）マダガスカル（マダガスカル人、メリナ、ベツィレオ、ツィミヘティ、サカラヴァ、その他のサブグループを含む）バントゥグループ：南アフリカ（ズールー、コサ、ソト、ンデベレ）エスワティニ（スワジ）ジンバブエ（ショナ、ンデベレ）ケニア（キクユ、メル）タンザニア（チャガ、スクマ）ウガンダ（バギス）ガーナ（アカン、ガ、エウェ、クロボ）カメルーン（バミレケ、バムム）ボツワナ（ツワナ）ナミビア（オヴァンボ、ヘレロ）ルワンダとブルンジ（フツ）アジアユダヤ人ボルネオ（イバン）オーストラリア/オセアニア先住オーストラリアグループ（アランダ、ルリトジャ、ティウィ、ヨルング、ピチャンチャチャラ）フィジー（先住イタウケイ人口）ポリネシア（サモア、トンガ、ツバル、クック諸島、ニュージーランドのマオリ）ソロモン諸島北アメリカネイティブアメリカン部族（ウィネバゴ）イヌイット（カナダ/グリーンランド/アラスカ）マヤ（メキシコとグアテマラ）南アメリカシャヴァンテ（ブラジル）ヤノマミ（ブラジル）ヨーロッパ北スカンジナビアのサーミ（歴史的に） ↩︎

  9. 上部旧石器時代の手の画像における欠けた指節の文化的視点。旧石器考古学ジャーナル、2018年「ヨーロッパの上部旧石器時代の岩絵サイトで見つかった200以上の手の画像には欠けた指節がある。現在、これらの画像はすべてグラヴェット文化（約2万2千-2万7千年前）に遡ると考えられている（Jaubert 2008）。UPの不完全な手の画像を含む洞窟はフランスとスペインに位置している。オート＝ピレネーのグロット・ド・ガルガスでは、多数の手の画像が存在する（Barrière 1976）。このサイトでは合計231の手の画像が記録されている（Hooper 1980）。その制作には40-50人が関与したと推定されている（Barrière 1976）。画像のサイズに基づいて、これらの個人は男性、女性、青年、乳児を含んでいたと考えられている（Barrière 1976）。231の画像のうち、114は少なくとも1つの指節が欠けており、10は完全であり、107は元々完全であったかどうかを判断するには保存状態が不十分である（Hooper 1980）。」 ↩︎

  10. 彼はアフリカからの出発理論が受け入れられる前に働いており、マルタ・ブレートの人々が遺伝子型化される何十年も前に働いていた。これらの古代のシベリア人はヨーロッパ人とナバホ族の両方に文化的および遺伝的なつながりを持っていることが判明した。彼ら（またはグラヴェット文化）はスワデシュの理論の実行可能な根源である。おそらく、完全な統語的言語と代名詞を彼らが広めたアイデアのバスケットに追加することができる。 ↩︎