イヴ意識理論 V3

From Vectors of Mind - images at original.

[Image: Visual content from original post]Eve and the Serpent, 1803, artist unknown

“When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it. Then the eyes of both of them were opened, and they realized they were naked; so they sewed fig leaves together and made coverings for themselves.” Genesis 3:6-7

ある説によれば、Homo Sapiens は20万年前に進化した。しかし、その期間の大部分において、知性的な行動の証拠はほとんどない。石器は何万年も変わらず、無数の世代が革新なしに生きて死んだことを意味する。芸術もなく、おそらく物語もなかった。約5万年前に、明確に人間的な文化が出現した。道具はより複雑になり、スタイルや生産方法は何万年ではなく数百年の間に変化した。芸術、宗教、カレンダーが発明された。それ以降、変化は唯一の定数となった。多くの科学者は、この時期に言語が進化したと考えている。それは内面的な生活の夜明けのように見える。

私たちが人間になった時期についての多くの意見の相違は、私たちを人間たらしめるものについての意見の相違である。皮肉なことに、私たちの最も明確な特徴の一つは、特に私たちが誰であるか、どこから来たのかについての物語の必要性である。すべての文化はこれらの質問に答える。ダーウィンの進化論のスキャンダルは、物質的な原因、つまり自然選択によってそれらを説明することで宗教に反することだった。神の姿に創造される代わりに、人間と獣は今後同じ家系図に属することになった。私たちは間違いなく他の動物と共通の祖先を共有している。しかし、これは私たちを人間たらしめる深い質問を省略している。私たちはチンパンジーと99%のDNAを共有しているかもしれないが、意味のある特性において人間は根本的に異なる。私たちは言語と象徴的な思考を持っている。私たちは、根本的には精神的なものからできていると感じる生来の二元論者である。犬は存在の危機を経験したことがない¹。これらの属性はユニークである以上に、バイナリであるように見える。ある生物はそれらを持っているか、持っていないかのどちらかである。私たちはこれらの決定的な特徴をどのようにして少しずつ進化させたのか？人間が象徴的な思考を半分しかできなかった時期があったのか？それはどのように見えるのか？これは科学の大きな未解決の問題の一つである。

解剖学的現代性が20万年前にあり、行動的現代性が5万年前にあるという緊張は、人間の起源の研究に浸透している。例えば、マイケル・コーバリスの The Recursive Mind: The Origins of Human Language, Thought, and Civilization を参照のこと。彼は再帰的思考が自己認識、言語、計算、未来の想像を支えていると主張している。全人類のパッケージが単一の原則によってしっかりと結びつけられている。しかし、タイムラインは混乱している。彼は20万年前の Homo Sapien が今日育てられたなら、弁護士、芸術家、科学者になることに問題はないと「確信している」。彼はこれらの時間スケールで認知的な違いはないと主張しているが、40,000年前から文化の開花があり、それが再帰の出現のように見えると詳細に述べている。ある意味では、それは楽観的なイデオロギーである。「はい、20万年前から40万年前までの間に知性の兆候はありませんが、初期のHomo Sapienが現代の学校制度で育てられたなら、彼らは完全に普通でしょう。進化はわずか20万年で脳に影響を与えることはできません。」しかし、そのコインの裏側は人間の火花を軽視している。それは石器時代には、私たちが基本的と考えるものが発展しなかったことを示唆している。芸術を作り、意味を探す衝動は、常に私たちの種に見られるわけではなかった。むしろ、それは過去5万年間に人間が住んでいた環境の癖である。他の誰も存在の質問をしなくなったり、落書きをしなくなったりしたら、あなたもそうするだろう。あるいは、少なくともそのような不毛な世界で育てられた子供はそうするだろう。それは人間の本性の暗いビジョンであるだけでなく、言語が20万年前に進化していたなら、その瞬間を理解することは絶望的である。時間は証拠を飲み込む。しかし、それが5万年前に出現し始めたなら、私たちはその物語を再構築できるかもしれない。言語的思考の仕上げは、比較的最近進化していた可能性がある。

私は人間の起源を魂の観点から捉えることを選ぶ。このエッセイのサブタイトルは「人間が不可約な自己参照的な『私』をどのように進化させたか」となるかもしれないが、それは私のプロジェクトを何千年もの思想家たちや自然言語の基盤力から切り離すことになる。「魂」の意味は、自己の本質、行動の座、神聖とのつながりについて、何百万人もの人々の間での合意である。人間であることの意味を考えるとき、共通の言語はガードレールを提供する²。そしてこの場合、説明しなければならない目標である。魂はどこから来たのか？

それを考慮し、イブへの言及を考慮すると、キリスト教との関係を明確にする必要がある。私は創世記や他の多くの創造神話が、「私は存在する」と考えた最初の人間の現象学的な説明として非常に優れていると思う。考古学的および遺伝的データに基づくと、これは約5万年前に起こった可能性がある。比較神話学者たちは、いくつかの物語がその長さで続いていると教えてくれる。そして、もしどんな物語が何千年も保存されるなら、それは私たちの創世記であろう。

私の仮説は、女性が最初に「私」を発見し、次に男性に内面的な生活を教えたというものである。創造神話は、女性が人間を二元的な種に鍛え上げた時の記憶である。それは素晴らしいように聞こえるが、私たちはある時点で進化しなければならなかった（そしてそれは素晴らしかったに違いない）。さらに、その考えの弱いバージョンでも興味深い。例えば、私は蛇の毒が最初の儀式で「私は存在する」を伝えるために使われたと考えている。したがって、蛇が庭でイブを自己認識で誘惑する。たとえそれらの儀式が人間の進化や意識の発見に関与していなくても、旧石器時代の幻覚性のある蛇のカルトが創世記やアステカによって記憶されているなら、それは驚くべきことである。私はそのNetflixシリーズを見たい！

いくつかのブログ投稿で、「私」を発見することがどのように見えるか、それが他者にどのように伝えられるか、なぜ女性が先駆者であったのか、それがどのようにして段階的に進化するのか、そのようなプロセスがどのような文化的および遺伝的な痕跡を残すのかを開発してきた。しかし、これらの議論は投稿に散らばっており、その間により多くの支持証拠を見つけた。例えば、以前、私は蛇の毒が幻覚剤として使われた可能性を考えた。それは、西洋文明の建築家たちを含む儀式的な設定でよく文書化されていることが判明した。

このエッセイは、人間であることの意味についての議論から始まる。これは共通の枠組みを確立するために不可欠であるが、残念ながらリードを埋めてしまう。最もオリジナルな研究は、世界中の蛇のカルトに関するものである。時間がない場合は、そこから始めることができる。または、音声を好む場合は、Askwho Casts AIによるナレーションが利用可能である。（そしてそれを楽しんだ場合は、Patreonで彼らにコーヒーを買うことを検討してください。）

*[Image: Visual content from original post]*Askwho Casts AI Eve Theory of Consciousness v3.0 - By Andrew CutlerFull multi voiced AI narration of the essay Eve Theory of Consciousness v3.0 - By Andrew Cutler. This is the longest essay I have AI narrated, if you like these projects, consider supporting their output by contributing to my Patreon: https://www.patreon.com/AskwhoCastsAI… Listen nowa year ago · Askwho Casts AI

最後にもう一つのビジネス。合理主義者はしばしばエッセイを始める際に、議論をどの程度真剣に受け止めるべきかを示す。認識論的ステータス: 人間の起源は本質的に推測的であり、これは私の専門分野（心理学とAI）外の情熱的なプロジェクトである。この投稿のために、私はおそらく十数冊の本と100本の論文を読んだ。この理論を考える一つの方法は、「人間が知性的になったのはどれくらい最近か？」とデータを解釈することであり、可能な限りその日付を遡らせようとする制度的バイアスを使用するのではない³。したがって、注意して進めてくださいが、この主題に関してはそれが標準です。

アウトライン#

1. 私たちを人間たらしめるものは何か？ 再帰的自己認識。

2. 神話に言及しない弱いEToC。再帰的文化が広まり、それが行く先々で再帰的能力のための遺伝的選択を引き起こした。

3. 意識の蛇のカルト: ストーンド・エイプ・セオリーに牙を与える。

4. 女性が「私」を発見し、蛇のカルトを創設した。

私たちを人間たらしめるものは何か？#

[Image: Visual content from original post]

“In the beginning, there was only the Great Self in the form of a Person. Reflecting, it found nothing but itself. Then its first word was: “This am I!” whence arose the name “I” (Aham).”Brihadaranyaka Upanishad 1.4.1

「私」は多くの創造神話の始まりである。これは上記のヒンドゥー教の詩で明示されている。また、エジプトの説明では、アトゥムが混沌の原初の海から自分の名前を言うことで浮かび上がるというものがある。聖書にもその反響がある。知識の果実を食べた後、アダムとイブは自己認識を持ち、裸であることに気づいた。自己を反映する能力は疎外を生み出した。アダムはもはや神と自然と一体で生きることができず、楽園を去らなければならなかった。

新約聖書はこの考えの発展として読むことができる。ヨハネは彼の福音書を創世記への頷きで始める：「初めに言葉があった、言葉は神と共にあった、言葉は神であった。」ここでの言葉はキリストを指し、アダムとイブの堕落によってもたらされた疎外への答えである。イエスは彼のミニストリーを「私は存在する」というユダヤの神の名前の一つを主張することで始めた（John 8:56–59）。これは多くの英語の読者には理解されないが、彼のユダヤの聴衆にはすぐに石を持ち上げて彼を殺そうとした。彼らは「私は神であり、アブラハム、イサク、ヤコブに現れた自己存在者である」という主張を理解した。私は「初めに私は存在するがあった」と言うことが、推移的性質の乱用ではないことを願う。

これらの神話は、生命が「私」から始まったこと、神が最終的に自己参照的であること、そしてこの同じ神聖な火花が人間の中に存在することを教えている。「私」以外にも、創造神話は儀式、言語、技術が人間を獣から分けるものとして挙げている。

オーストラリアでは、アボリジニの伝説によれば、文明化する精霊が最初の人々に言語、儀式、技術をもたらしたとされている。こうしてドリームタイムが終わり、時間が始まった。同様に、アステカは、現代の人間の前に、魂、言葉、カレンダー、宗教を欠いた木製の人間の種族が住んでいたと教えている。大洪水がこの最後の種族を一掃し、人類は一時的に魚に変身することでのみ生き残った。これらの神話は文字通りには受け取れないが、その核心は非常に良く持ちこたえている。科学者が人間をユニークにするものを答えるとき、彼らは自己認識、言語、宗教、時間と技術との関係を指摘する。多くの人は、これらすべてが「再帰的」思考によって説明できる緊密なパッケージを形成していると考えている。したがって、実際には、全体のパッケージはほぼ同時に進化したと考えられる。

創造神話が現象学的に正確であるという事実は説明を必要としない。物語の風景は競争的であり、特に宇宙創造の混雑した空間では、最も心理的に真実なものだけが生き残る。しかし、世界の創造神話の詳細は、彼らが過去の共通の根を共有していることを示唆している。実際、彼らは人間が最初に「再帰的」行動を表現し始めた時期から来ているように見える。これは、彼らが偶然に、または自分自身に反して正確であるのではなく、知性への移行の記憶である可能性を開く。

再帰は有用である#

自然選択は、特性が親から子へと受け継がれるために機能する。ある特性が親により多くの子供を持たせることができるなら、その特性は集団内でより一般的になるだろう。したがって、牛乳を消化する能力や抽象的な思考をする能力が有用であるなら、これらの特性は世代ごとにより一般的になるだろう。それを考慮して、再帰的思考が可能にする能力は何か？

再帰は、関数や手続きが直接または間接的に自分自身を呼び出すプロセスである。言い換えれば、問題の解決が同じ問題のより小さなインスタンスへの解決に依存する方法である。これは、2つの鏡の間に立ち、自分の反射の反射を見ることと同じくらい単純である。最後の反射は、それ以前のものに依存している。この概念は、複雑な問題をより単純で管理しやすい部分に分解して解決するために、コンピュータサイエンスや数学で広く使用されている。

コンピュータサイエンスでは、再帰的関数はその出力に自分自身を適用する。しばしば、各連続した適用はサブルーチンであり、入力がますます単純化され、停止条件に達するまで続く。それがあまりにも技術的であるなら、心配しないでください。アルゴリズム的に言えば、再帰はスーパーパワーであると知っておいてください。以下のフラクタルを考えてみてください。画像を保存する最も簡単な方法は、各ピクセルの色を列挙することである。しかし、多くのピクセルがあり、ほとんどの画像には構造があるため、いくつかのトリックを使ってはるかに効率的に保存できる。JPEGは再帰を使用して画像を圧縮し、それがなければアルゴリズムは桁違いに遅くなる⁴。

[Image: Visual content from original post]“フラクタルは自然の建築であり、私たちの世界を形作る基礎的な再帰的パターンを明らかにする。” - ベノワ・マンデルブロ

この画像のためにもう一歩進むことができる。なぜなら、それは再帰的プロセスで生成されるからである。したがって、画像は元の画像を生成した再帰的プログラムを書くために必要な数バイトで無損失にエンコードできる—数行のコード。それだけでなく、任意のエッジにズームインして、フラクタルがますます細かいスケールで永遠に再現されるのを見ることができる。再帰は非常に少ないものから非常に多くを生み出す錬金術のようである。伝説的なコンピュータ科学者ニクラウス・ヴィルトの言葉を借りれば：

再帰の力は、有限の文によって無限のオブジェクトのセットを定義する可能性に明らかである。同様に、明示的な繰り返しを含まない有限の再帰的プログラムによって無限の計算を記述することができる。

しかし、人間はコンピュータではない。脳はどのようにして再帰を使用するのか？1950年代に、言語学者ノーム・チョムスキーは、白紙の行動主義者から離れ、普遍文法がすべての言語を制約していると仮定した。つまり、人間には言語の本能がある。ちょうどクモが特定のデザインの巣を織るように、人間の認知ハードウェアは特定のタイプの文法を学ぶように配線されている。これは動詞の活用方法のような文法ではなく、脳の設計によるすべての言語に適用されるメタルールである。彼の2002年の論文「The Faculty of Language: What Is It, Who Has It, and How Did It Evolve?」で、マーク・ハウザーとテクムセ・フィッチと共著したチョムスキーは、再帰が人間の言語能力の主要な特徴であると主張した。すべての言語は再帰をその文法の基礎として使用している。

他の領域と同様に、言語的再帰は、文が自己参照的なサブルーチンを介して解析されることを意味する。例えば、「 ワトソンはホームズが死体が小屋にあると推測したと書いた 」という文は、3つの部分に分けることができる：

X1 = ワトソンは書いた X2 = ホームズは推測した X3 = 死体が小屋にある

ワトソンは何を書いたのか？それを知るためには、まずX2を解析する必要があり、それにはX3を解析する必要がある。再帰的な階層がある。文の意味は、追加される各節で完全に変わり、それは無限に続けることができる。ジェーンは言った と ジョンは言った と ハロルドは言った と…をX1 + X2 + X3に永遠に前置することができる。有限の単語セットがあるにもかかわらず、最も長い文法的な文は存在しない。再帰は有限の構成要素から無限を引き出す。私たちが無限に長い文を話すわけではない。しかし、実際には、それは表現できるアイデアの複雑さを大いに増加させる。普遍文法はフラクタルと同じルールに基づいている。

鋭い読者は、潜在的な餌と交換に驚いているかもしれない。私たちがこれらすべてのことを説明するために 再帰 を使用しているからといって、それらが同じであることを意味するわけではない。そして、それは公平である。おそらくいくつかの違いがある。しかし、多くのタイプの再帰をまとめることは完全に主流である。音楽、言語、視覚、または運動計画の処理における再帰が同じ神経アーキテクチャを使用する程度をテストすることは、活発な研究分野である⁵。または、心理学者で言語学者のマイケル・コーバリスの研究を考えてみてください。彼は言語に加えて、彼の本 The Recursive Mind: The Origins of Human Language, Thought, and Civilization でいくつかの他の再帰的スーパーパワーを追加している。これには、内省、計算、未来について考える能力が含まれる。これは想像された未来であるため、存在しない世界を創造する能力も含まれる。これは芸術、精神生活、人間の状態の始まりである。

したがって、再帰は有用である。それによって、人間は文化依存の存在となり、言語本能を持つようになった。しかし、より重要なのは、個人にとって、再帰は意識の基礎である。その二重の目的（駄洒落を許して）は、意識と進化的適応がしばしば別々に扱われるにもかかわらず、覚えておくことが重要である。

再帰は意識に不可欠である#

[Image: Visual content from original post]Silvia’s depiction of witness consciousness, a meditation technique.

内省は定義上、再帰を必要とする。自己が自己を知覚するなら、それは再帰である。したがって、フレーズ 「我思う、ゆえに我あり」 は複数のレベルで再帰的である。再帰的文法が2つのフレーズを結びつけ、心は自己に向けられる。

デカルトは、何かの現実を疑うことができると推論したが、一つの例外がある。手を伸ばしてテーブルを感じる？まあ、そのようなものを幻覚することが知られている人もいる。それはそこにないかもしれない。彼が理論的に消し去ることができなかった唯一のものは自己であり、それは疑っている思考者がいる限り存在する。「我疑う、ゆえに我思う、ゆえに我あり。」

そのフレーズにはさらに微妙な再帰の層がある。「私」は静止しているときにも再帰的であり、自己を知覚しているときだけではない。これを能力の観点から考える一つの方法がある。意識的な心と無意識の心の間の分割は、現在内省しているかどうかではなく、内省できるかどうかである。同様に、「私」の限界は、自己参照できるものによって定義できるが、その操作をいつ行っているかどうかではない。

より洗練された議論が可能である。ダグラス・ホフスタッターの古典 I Am a Strange Loop は、「私」がゲーデルが数学を「壊した」のと同じタイプの自己参照的パラドックスの結果であるというアイデアを提示している。論文 Consciousness as recursive, spatiotemporal self-location は、再帰を意識に結びつける数十の引用を含んでおり、スタンフォード哲学百科事典のエントリー も同様である。多くの優れた人々が、「生きる」と呼ばれるものの核心が再帰を必要とすることを主張している。

私たちは二元性と時間に対する関係を当然のことと考えているが、これらは再帰の基礎の上に築かれている。それを理解しようとする価値がある。

自己の混乱は、主観的な時間の混乱でもある。自我に影響を与える病気、例えば統合失調症やアルツハイマー病は、時間の経験も混乱させる。誰でもこの領域に足を踏み入れることができる。サイケデリックスを摂取することで、エゴの死を経験することができる。そのようなトリップは時計では15分であり、何十年にも感じられる。より平凡な例は、時間を引き延ばすように見えるフロー状態である。

前述のように、精神的な時間旅行—未来や過去について考えること—は有用である。それを時間旅行と呼ぶのは誇張ではない。未来をシミュレートすることで、それに柔軟に計画を立てることができるからである。これはリスが冬のために食べ物を埋めるような本能的な行動とは異なる。実際、人間は精神的な時間旅行を使って本能から抜け出すことができる。人間は何千年も獲物を追ってきた。最初に定住した狩猟採集民を想像してみてください。彼らは次の季節について何らかの考えを持ち、彼らが作物を植えた（または他の代替手段を持っていた）ため、群れを追う必要がないと推論したに違いない。

瞬間の外で生きることは、物質世界からの新しい種類の疎外である。多くの人がジョセフ・キャンベルを英雄の旅で知っている。すべての（ほとんどの？）物語が従う基本的なテンプレートがあるという考えである。これは、英雄が自分自身と社会を超越し、再統合するために取る行動のリストとして人気がある。キャンベルの最後の本では、すべての物語が再帰から咲き誇ったと説明している：

古代の創造神話、ブリハダーラニヤカ・ウパニシャッドからの、最初に「私」と考え、すぐに恐れ、次に欲望を経験したすべての存在の原初の存在の物語。この場合の欲望は食べることではなく、二つになり、次に繁殖することであった。そしてこの原初のテーマの星座—最初は無意識のままの統一、次に自己の意識と即時の絶滅の恐れ、次に他者への欲望、そしてその他者との結合への欲望—において、アドルフ・バスティアンの幸運な用語を借りれば、「基本的なアイデア」のセットがあり、それはすべての神話の中で響き、変調され、移調され、発展し、再び響き続けてきた。そしてこれらのテーマの永遠の演奏を支える構造的な緊張として、二元性の意識と、失われたがまだ実現を求めている統一の知識の原初の極性の緊張があり、特定の状況下で自己喪失の歓喜で突破するかもしれない。

物語は自己認識に基づいている。これは古代に認識され、20世紀にはキャンベルやユングによってさらに発展された。自己参照によって、私たちの動物的な欲求は、切望と想像のフラクタル交響曲となった⁶。「私」の前には物語はなく、「生きる」というものもなかった。

心理学と言語学において、再帰性が人間の最も強力な競争優位性の基盤であるという見解が支配的です。哲学においては、少なくとも人間が持つような意識の要件であると広く考えられています。次のセクションでは、実用性と主観性を統一モデルに織り込もうと試みます。

オリジナルスピン: 最初の再帰的思考のいくつかのモデル#

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]

The Faculty of Languageにおいて、スティーブン・ピンカーとレイ・ジャケンドフは、再帰的思考が進化した理由について議論しています: 「ここでの問題は、進化の前駆体の候補が不足しているのではなく、過剰であることです。」 それでも、彼らはいくつかの可能性を提示しています: 音楽、社会的認知、物体を部分に分解する視覚的能力、複雑な行動シーケンスの形成です。私はもう一つの可能性を提案したいと思います: 駆動する再帰的思考は 「私は存在する」 というものでした。

この啓示を説明することは、象を触っている盲人のグループを思い起こさせます。彼らは象が木の幹のような脚、象牙の槍、または粗い皮膚のフラップで構成されていると宣言します。彼らのように、私は人間が知性に移行する様子を説明するいくつかの関連モデルを提示したいと思います。

最初のモデルはフロイトから引き出され、精神をイド、自我、超自我に分けます。イドは基本的な動物的本能で、物理的な欲求を満たすためのものです。最初のバクテリアはこれに似た何かを持っていたに違いありません: 快適な塩分濃度に向かって進むことです。人間においては、これは食物、性、住居などに拡大されます。超自我は人間に特有のもので、社会の期待のモデルです。他者が—「社会」として抽象化されたものや、特に 母 や 首長 などの人々が—期待するものです。自我もまた人間に特有のもので、これら二つのしばしば矛盾する力の間を仲介します。これは、自我が超自我の後に進化したことを示唆しています。

心の理論は再帰的自己認識に先行しました。再帰性の前に、超自我は他者がどのように振る舞い、期待するかのモデルで構成されていましたが、今もそうです。しかし、再帰性のない自我は異なるものでした: プロト自我です。プロト自我もまた心のモデルであり（この場合は自分自身のもの）、仲介者として超自我と内受容系の両方に良く接続されており、身体のニーズ（イドの重要な部分）を追跡していました。最初の「私は存在する」は、自我が自己参照的になり、自分自身を入力として受け取ることに対応します。自己がついに自己を認識し、その過程で誕生したのです。

言い換えれば、私たちは自分の心の地図を作り、その地図が「私」という領域になったのです。あるいは、ジョシャ・バッハが言ったように、「私たちは脳が自分自身に語る物語の中に存在している」。これは、言語が意識とどう関係しているかという古代の問いに対する簡単な答えを示唆しています。意識は自己参照を必要とし、それが完全な文法的言語を可能にします。両方とも再帰性から来ています。（言葉は完全な文法的言語や自己反省の前に存在していたことに注意する価値があります。結局のところ、アダムはエデンで動物に名前を付けました。）

このモデルの一つの欠点は、移行が一つのもの、すなわち自我の出現のように見えることです。むしろ新しい空間や次元を発見することとして理解されるべきです。私のお気に入りのアナロジーは何千年も前から存在し、多くの宗教に共通しています。再帰性によって、人間は象徴的な空間を認識できる新しい目を進化させました。第三の目と言ってもいいでしょう。ちょうど私たちの目が電磁スペクトルを見せてくれるように、この新しい自己参照的な脳の構造は象徴的な領域を認識させてくれます。芸術、数学、（プラトン的）理想、未来の抽象的な世界です。

リチャード・ドーキンスは、二つの偉大な進化の瞬間があったと言いました。最初はDNAの出現で、生物学的進化の始まりを示しました。二つ目はミームの出現です。遺伝子が精子や卵を通じて体から体へと飛び移ることで自らを伝播するように、ミームは脳から脳へと飛び移ることでミームプールに自らを伝播します。私たちはアイデアを受け取り、それを洗練または変異させ、次に伝えます。長期的には、最良のアイデアが勝ちます。この時点で、人間は無数の人間の脳（そして今では本やコンピュータ）に分布する高度に進化したミームに完全に依存しています。ミーム的宇宙は物質世界よりもはるかに私たちの自然な生息地です。これは「脳が自分自身に語る物語の中に存在する」という領域に付随するものです。そのような「私」を生み出すことができる脳は、ミーム的宇宙に特権的な視点を持っています。私たちはほとんどのミームを「見る」ことができる唯一の種です。つまり、抽象的または象徴的なアイデアを保持し、認識することができるのです。最初に「私は存在する」と考えた人は、非常に現実的な意味で新しい次元に偶然入り込んだのです。それ以来、私たちは空中に、そして地上に城を築いてきました。人間は物質世界で君臨しています。なぜなら、私たちはミーム的ニッチの唯一のネイティブだからです。

私が最初にこのラビットホールに引き込まれたモデルを最後に紹介します。多くの科学者は、言語が過去10万年で進化したと言います。それなら、なぜ内なる声が意識的思考の核心的な特徴なのでしょうか？もし意識が1億年前に遡るなら、言語がどのようにして思考に完全に統合されたのでしょうか？

思考実験を考えてみてください: 最初の内なる声は何を言ったのでしょうか？Consequences of Conscienceで、私は私たちの種の社会的性質を考慮に入れた場合、最初の内なる声は「食べ物を分け合え！」のような道徳的な命令だったかもしれないと推論しました。しかし、内容はそれほど重要ではありません。それはまた、私たちの祖先の無意識が鳥たちが静かになりすぎたことに気づいたときに「逃げろ！」と言ったかもしれません。問題は、彼女が最初の内なる声と同一視したかどうかです。私はそうではないと思います。アイデンティティは複雑であり、再帰性を必要とします。幻覚はそうではなく、今でも一般的です。これは、「再帰性が最初に進化したのはいつか？」を「人間が最初に内なる声と同一視したのはいつか？」と再構築することを示唆しています。

内なる声に関する記事（Consequences of Conscience）を書いている間、この瞬間の現象学的な重要性を伝えるのに苦労しました。創世記がアダムに彼の内なる声が彼自身であることを教えられているように読めることに気づきました。その理解の前に、超自我の幻覚された声は、助言や命令を与える神々でなければ何だったのでしょうか？それに続いて、サタンがイブの目を開かせ、彼女が神々のようになると言ったとき、それは真実だったことになります。

それは創世記が現象学的時間の始まりから来ていることを必要とします。その考えを真剣に受け止めることは、狂った空想の飛躍のすべての特徴を持っています。しかし、私は主に慣習によってそう考えています。根本的には、情報が神話の中でどれだけ長く保存できるか、そして人間が最初に内なる生活を示したのがどれだけ前かという問題です。驚くべきことに、人間が再帰的思考を示す何かを始めた頃から神話が生き残ることができるという強力な証拠があります。おそらく驚くべきことに、科学的な考えを持つ人々が非常に長い間、2と2を合わせようとしたことはありません。それがこの愚かな試みです。

意識のイブ理論 (EToC)#

創世記が人間の条件の発見の文化的記憶である可能性があるかどうかは、次の二つの質問にかかっています:

1. 神話はどれくらいの期間続くことができるか？

2. 私たちはいつ人間になったのか？

これらがほぼ同じ長さであれば、創世記は私たちの創世記の記憶である可能性があります。どちらの質問も難しいですが、完全に解決不可能ではありません。私は最初の質問についてここで書いており、約3万年前に最初に証明されたグローバルなミームのいくつかの例を挙げています。統計的な理由から、最も単純な例はセブンシスターズです。ギリシャからオーストラリア、北アメリカまでの数十の文化で、プレアデス星団はセブンシスターズを表していると言われていますが、実際には6つの星しか見えません。この不一致はしばしば物語のプロットポイントになります: 行方不明の姉妹です。この詳細を考えると、世界中のセブンシスターズの神話は共通の根を持っているに違いありません。それは独立して出現するプロットではありません。

7つの星はフランスの洞窟壁画に21,000年前に描かれ、オーストラリアでは中期完新世に描かれ、そこでもまたドリームタイムの創造神話の一部です。ほとんどの研究者は、この神話が約10万年前のものであると解釈しています。後で説明しますが、30,000年以上前のものを仮定する必要はありません。主に、質問2に関連して、行動的現代性40-50kya以前には再帰的思考（フィクションを含む）の説得力のある証拠がないためです。その移行は議論されていますが、後で戻ります。しかし今は、1と2の主流の推定値の間にかなりの重なりがあることを確立するだけで十分です。再帰的文化がどのように広がったかの弱いバージョンと強いバージョンを概説します。宗教的なテキストに依存しない弱いものから始め、次に創造神話の共通の詳細を意味のあるものとして解釈する強いものに移ります。

弱いEToC#

現代の人間は、かなりシームレスな自己の構築を持っています。特に薬物を使用したり、瞑想したり、統合失調症を患ったりすると、端にひびが入ることがあります。しかし、多くの人は18ヶ月頃から「私」を当然のものとして受け入れて生きています。最初はそうではなかったでしょう。再帰的ループは本質的に不安定です。安定した構成はありますが、私たちの認知配線が再帰性なしから無限ループを支える再帰性へと飛躍した可能性は低いです。これは、若い頃にシームレスな自己の構築を行うために、世代を超えた自然選択を必要とします。

「私は存在する」と考えた最初の人を想像することは教訓的です。現代の人間は幼児期に自己認識を持つようです。少なくとも「私」を正しく使い、鏡のテストを通過し、脳スキャンが酸の旅のように見えなくなります。私の推測では、最初の知性的な人は幼児ではなかったでしょう。なぜなら、彼らは特に内省的ではなく、心の理論に優れているわけでもないからです。その場合、最初の知性的な人は、反射的な統一の中でその瞬間まで生きてきた成人だったでしょう。彼女をイブと呼びましょう。彼女がその気づきを得たとき、彼女が妊娠中か思春期を迎えていた可能性があります。なぜなら、それらは特に社会的認知に関連する脳の大規模な再編成の時期だからです。いずれにせよ、「私は存在する」が成人または青年によって得られた場合、再帰性の選択は「私」をより若い年齢で発達させることを意味します。最終的には、この年齢が約18ヶ月にまで下がりました。

また、より機能的な再帰性の選択もあったでしょう。これによって、より知的であるとか、文法に優れているということを意味するわけではありませんが、それも一部です。最も明確なレンズは現象学的です。魂の進化は、幽霊のような精神世界全体を開きます。最初の人間ははるかに統合失調症的で、「私」がどこから始まり、他の想像上のスペクターがどこから始まるのかを正確に知らなかったでしょう。声を幻覚することは最もよく知られた症状ですが、統合失調症にはエージェンシーの喪失や自分の体（またはその一部）が自分のものでないと感じることも含まれます。十分に遡れば、これは標準だったでしょう。そしてさらに遡れば、「所有者」はまったくいなかったでしょう。再帰性がデフォルトモードとしてどれだけスムーズに機能するかにはスペクトラムがあります。現代の障害（てんかんや統合失調症など）はそのスペクトラムにマッピングされますが、過去に存在した変動に比べれば小さなものです。最初の千個の電球は、今日の基準では非常に不完全でした。意識の光も同様です。以前に書いたように、中間の進化的期間は狂気の谷と呼ばれるかもしれません。再帰性の進化に時間がかかればかかるほど、人間はホモ・シゾとして過ごす時間が長くなります。

「私は存在する」と考えた最初の千人は、その考えを失い、宇宙との統一の中で生き続けたかもしれません。彼らがそのような概念を持っていたなら、「意識の変容状態」は二元性—自我の誕生、ではなく自我の死を指していたでしょう。「私は存在する」がしばらくの間持続した最初の人を想像してみてください。部族の他の人々にその状況を説明するのはどのようなものでしょうか？絶対的な狂気です。「塩」の味をスペイン語しか話さないシリコンベースのエイリアンに説明するようなものです。最初のイブを誰も理解せず、進化の肉挽き器は回り続けました。再帰性が非常に有用であるため、「私」の啓示を持つ傾向のある人々は、社会的ナビゲーションやカウントなどの他の（プロト）再帰的タスクにも優れている傾向があり、より多くの子供を持つことになったかもしれません。「私」とこれらのタスクの間に小さな相関があれば、最初の啓示から数百世代後に「私」の一時的な経験がより一般的になるのに十分です。そして、おそらく相関があったでしょう。なぜなら、脳が多くのタスクに再帰的ネットワークを使用する程度を考えると。

ある時点で、臨界質量に達するでしょう。十分な人々が「私」を経験し—おそらく断続的に—それに基づいて文化を築くことができるでしょう。これにより、再帰的文化に参加できる人々に対する急な適応度の勾配が生まれます。言い換えれば、再帰性の低い人々は死ぬか、子供が少なくなります。何千年にもわたって、次のような方法で考えてみてください:

1. 言語が再帰的になり、それに伴い、キャンプファイヤーの周りのジョーク、斧の作り方の指示、そして無限の小部族のゴシップが生まれます。

2. シャーマニズムと精神的な平面全体は、二元性を経験できる人々だけが評価できます。

3. より洗練された欺瞞は再帰性を必要とします。二元性を持つことで、マスクを学ぶ必要があります。他のすべての人は、言っていることと意味していることが異なるという社会的技術に対して無防備です。

4. 再帰性は時間との関係を変え、未来の計画をより柔軟に行えるようにします。これは、過去と未来の時制を持つ言語で表現され、文法をさらに複雑にします。

5. 音楽とダンスは再帰的構造を使用します。

この選択プロセスはかなり迅速に進行する可能性があります。「自己のシームレスな構築」が統合失調症と同程度の遺伝性（約50％）であり、適応度（生存する子供の数）とr = 0.1で相関しているとしましょう。これはかなり保守的です。なぜなら、現代では統合失調症の人々は約50％しか子供を持たない（非常に大きな適応度のペナルティ）からです。旧石器時代のジャングルの法則は、現実感を持たない人々に対してさらに厳しかったかもしれません。

その保守的なパラメータをブリーダー方程式にプラグインすると、再帰能力（中断のない機能と若い年齢での取得）は20世代または約500年ごとに1標準偏差増加する可能性があります。⁷ ここに、2,000年または5,000年にわたって人口の再帰能力がどのように変化するかを示します:

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]ベルカーブは、0年、2,000年、5,000年の時点での人口の再帰能力を表しています。これはキリストの誕生に関するものではなく、再帰性が進化し始めた任意の時点です。

2,000年で、人口間の重なりはほとんどありません。比較として、これは8歳と12歳の少年の身長の違いとほぼ同じです。5,000年で重なりはありません。これらは認知的に異なる人口です。さて、20,000年を考えてみましょう:

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]20,000年で進化は多くの作業を行うことができます。

このようなモデルには多くの仮定が含まれていますが、主要な仮定は再帰性の一貫した選択です。つまり、シームレスな自己の構築を持つ人々が、そうでない人々よりもわずかに多くの子供を持つ必要があります。それは完全に合理的です。r = 0.1の相関は現実生活ではほとんど知覚できず、再帰的思考には利点があります。覚えておいてください、ドーキンスはミームの出現が二つの偉大な進化の瞬間の一つであると言いました。その偉大な知識の井戸にアクセスできるのは再帰的思考者だけです。再帰的文化を理解する能力は、遺伝子を伝える戦略として完全に強力です。過去50,000年で、私たちはこのツールを使って世界を征服し、多くの種を絶滅させ、その過程で指数関数的な人口増加を享受してきました。その時代に誰がより多くの子供を持っていたのでしょうか？再帰性にわずかに優れた人々です。その期間に選択がなかったシナリオを想像するのは難しいです。

したがって、「進化的時間スケール」と言うとき、それは二つの人口の再帰能力に重なりがないほど長い時間を意味します。認知的に異なるほど長い時間です。男性が幼児期に意識を発達させる部族と、思春期に発達する部族、または統合失調症の発生率が1％と10％の部族です。それは数千年の短さである可能性があります。そして、この推定は主流の回答の範囲内です。実際、ノーム・チョムスキーはそれがたった一世代で起こったと言っています。

チョムスキーともう一人の言語学者アンドレイ・ヴィシェドスキーは、50-100kyaに単一の突然変異が再帰性を可能にし、私たちはその幸運な先祖の子孫であるという理論を提案しています。これは度合いの問題を解決し（それはスイッチのような単一の遺伝子であり）、狂気の谷を廃止します。また、ほぼ確実に間違っています。再帰的機能は不安定であるため、それが一度に解決されることは大きな驚きです。統合失調症や言語能力に影響を与える遺伝子は何千もあります。内なる生活の進化は同じくらい多くの遺伝子を含むに違いありません。さらに、私たちは今や何百万人もの人々の遺伝子を、何百人もの先史時代の人間を含めて配列決定しています。集団遺伝学者デビッド・ライヒの言葉を借りれば、もし「単一の重要な遺伝的変化」があったとすれば、それは「隠れる場所がなくなりつつある」。私が書くことの多くは推測的ですが、知性への移行が非常に心理的に奇妙であることを回避する方法はないと思います。内なる生活がはるかに分裂していた時期があったに違いありません。再帰性が進化し始めると、それは競争力のある利点であり、悪魔的な憑依や群発頭痛のような不快な副作用を含む適応度の損失を補うでしょう。人間の自己家畜化は、より社会的で女性的になることとしてしばしば議論されます。はい、しかし最も急な選択勾配は「シームレスな自己の構築」に対するものでなければなりません。明確に区切られた「私」と自分の体をコントロールしているという感覚。そしてこれが若いうちに発達することです。

これは何が進化していたかのモデルであり、次にいつのことを考えてみましょう。以下は多くの人に馴染みのあるタイムラインで、The Conversationの進化人類学者によってまとめられたものです:

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]

それは、人間の行動の証拠が本当に始まるのは65kyaの「大飛躍」と認めています。しかし、芸術、言語、音楽、結婚、物語は30万年前に遡るとされています。その理由は、これらが現存する人間の文化的普遍性であるため、私たちの遺伝的根に遡る必要があるということです。人類の枝は30万年間分離されてきたため、芸術は少なくともその時点まで遡る必要があります。記事では次のように述べています:

「私たちは30万年前に南アフリカの人々から人間性を受け継ぎました。代替案としては、65,000年前に始まった同じ方法で、同じ時期に、どこでも、誰もが偶然に完全に人間になったということですが、単一の起源の方が可能性が高いです。」

これは文化が広がることができることを考えると、単に真実ではありません。再帰的文化が知性の瀬戸際で拡散した場合、それはそれが行くところで適応度の風景を変えるでしょう。非再帰的または半再帰的な人々は、その後の数千年でミーム的ニッチに進化する可能性があります。また、遺伝的隔離についても間違っています。人類の最も最近の共通祖先—現在生きているすべての人が関連している最も最近の人—は30万年前よりもはるかに最近です。Scientific Americanはこれをわずか2-7kyaと推定しています。遺伝子は広がります。再帰性に重要な遺伝子があった場合、それらは50kyaから広がる可能性があります。脚注では、30万年前の日付に関する他の問題について詳しく説明します⁸。しかし、あまり時間をかけたくありません。このエッセイの目的は、私たちの文化的および遺伝的な根を分離することです。再帰的文化は広がり、その後、現代の人間の認知に対する選択を引き起こす可能性があります。理論的には、グループ間の遺伝的接触がなくてもこれが起こる可能性があります。

この人類学者のフレーミングは、もう一つの一般的な仮定を埋め込んでいます: 人間は芸術や他の現代的な行動の証拠がある瞬間から完全に人間でなければならなかったということです。しかし、私が強調しようとしているのは、再帰性が進化するのに時間がかかるということです。「私は存在する」と考えた最初の人は私たちのようではありませんでした。40kyaの最初のアーティストもそうではありません。もし私たちが時代を超えた養子縁組機関を設立したら、40kyaの子供たちは弁護士、医者、エンジニアには成長しないでしょう。彼らは意識を持っているでしょうが、現代の都市では非常に良く施設に入れられるでしょう。第三の目のような微妙なものを進化させるには時間がかかります。

人間がオンラインになった時期を理解する最良の方法は、考古学的記録と私たちのゲノムにおける自然選択の証拠を見ることです。考古学から始めると、グラフィックで使用されている65kyaの日付は非常に寛大です。この期間の最も印象的な芸術は次のように見えます:

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]Wikipediaはこれを「可能な岩絵」と呼んでいます。南アフリカのブロンボス洞窟から。75kyaに日付が付けられています。45kya以前には物語的な芸術はありませんでした。

これは再帰的思考の非常に良い証拠ではありません。カササギがそれを作ったら驚きますが、それが動物が行った最も賢いことではないでしょう。それは自己、未来、フィクションの概念を必要としません。それを40kyaからヨーロッパからシベリアまで生産されたヴィーナス像と比較してください:

[画像: 元の投稿からの視覚コンテンツ]ヴィレンドルフのヴィーナス

ヴィーナス像には多くの解釈があり、それらはすべて再帰を必要とします。最も感動的なのは、これらが自己肖像画であった可能性があるということです。これは、「私」という発見とともに生み出されるであろう芸術についてです。さらに、この時期、世界中で再帰の確実な例が見られます。前述のように、数えることは再帰を必要とします。最古のタリースティックは南アフリカで44,000年前に遡ります。注目すべきは28の刻み目があり、これが女性によって月経周期を記録するために作られたと提案されていますが、月の周期であった可能性もあります。これらの周期を追跡することは、主観的な時間の発見とともに発展するであろう最初の技術の一つです。最後に、インドネシアには最古の既知の物語芸術である45,000年前の洞窟絵画があります。他の初期の再帰の例と同様に、女性との関連があります。最も初期の洞窟芸術の多くは手形です。指の比率は、これらの四分の三を女性が残したことを示しています。

これらのアーティファクトは、数えること、芸術、物語、自己認識、二重性、時間への関心というすべての再帰的な要素を満たしています。文献では、この移行は行動的現代性と呼ばれています。私たちの心が現在の形を取ったのは40,000〜20,000年前であるという考えは、1990年代まで支配的でした。例えば、ハーバード・ピーボディ博物館の古人類学の現キュレーターは次のように書いています：

「50,000年から30,000年前の間に、現代人は仮説上の「エデンの園」から広がり、より古く、より古風なH. sapiensの亜種を圧倒し、置き換える過程を経て地球を継承しました。」 ~ The Ascent of Man, David Pilbeam

Ascent は1972年に書かれ、1991年に再版されました。それほど昔のことではありません。2009年には、心理学者Frederick L. Coolidgeと人類学者Thomas Wynnが次のように書いています：「最も簡潔な解釈は、現代の実行機能が32,000年以上前に出現したわけではないということです。」⁹

しかし、ここ数十年で、アフリカ内の深い遺伝的分裂の証拠がこの見解を複雑にし、より包括的な人類の定義（時には再帰的な言語なしで）が人気を博しています。しかし、再び、EToCの利点の一つは、人類のための別々の遺伝的およびミーム的な根を許容することです。深い遺伝的分裂を示すことは、300,000年前の誰かが再帰のための遺伝的素質を持っていたことを意味するわけではなく、ましてや安定した再帰を持っていたことを意味するわけではありません。

ほとんどの読者は、おそらく40,000〜50,000年前の行動的現代性への移行を知っているでしょう。あまり知られていないのは、その移行がプロセスであったということです。ユーラシアで40,000年前に達成された文化レベルは、世界中で達成されるまでにははるかに時間がかかりました。例えば、2005年の論文は、象徴的革命の特徴がオーストラリアで証明されているのは過去7,000年だけであると主張しています。[10]さらに、完新世（12,000年前）以前、オーストラリアの文化的ツールキットは、下部および中部旧石器時代のヨーロッパおよびアフリカ（それぞれ3,300〜300,000年前および300〜30,000年前）に最も近いものでした。言い換えれば、ツールは何百万年も前のものでした。進化的時間では、これは_ホモ・サピエンス_やネアンデルタール人、デニソワ人が存在する前のことでした。_ホモ・エレクトス_が呼びかけており、彼は石器を返してほしいと言っています。[11]（著者はこれを行動的現代性に反対するために使用していることに注意してください。彼らはその最近性を考慮して、これが重要な進化的変化を表しているとは考えていません。）

より広く見れば、考古学者コリン・レンフルーはサピエント・パラドックスを提案しました。これは、「人間が50,000年、100,000年、または300,000年間認知的に現代的であったならば、なぜ現代的な行動が氷河期の終わりまで広まらないのか？」と問いかけます。レンフルーによれば、「遠くから見て、専門家でない人類学者にとって、定住革命[12,000年前]は真の人間革命のように見える。」

彼は一人ではありません。マイケル・コーバリスは再帰の進化のための2つの可能性のある期間を提示しています：400,000〜200,000年前と40,000〜10,000年前。[12]昨年、言語学者ジョージ・プーロスは _「私たちが今日知っている言語は約20,000年前に出現し始めた可能性が高い。」と主張しました。同様に、言語学者アントニオ・ベニテス＝ブッラコとリリャナ・プロゴヴァックは、再帰が最後の10,000年にのみ存在するという言語の進化のための4段階モデルを提案しています。彼らの分析によれば、それまでは人間が再帰的な言語を必要とするほど複雑な行動を示していなかったのです。社会的複雑性に加えて、彼らは過去35,000年の間により球状の頭蓋形状への世界的なシフトを指摘しています。「解剖学的に現代的な人間」という用語の癖です。これは200,000年前の人間に適用されますが、「現代の人間として通用することができる」という意味ではありません。「優美な骨格や縮小した眉の隆起など、現在人間に共通し、絶滅したホモ属のメンバーと区別する特徴を持っている」_という意味です。私たちの頭蓋骨は50,000年前とさえ同じではありません！

過去50,000年で再帰のために脳が再配線された場合、次のことが予想されます：

1. 頭蓋形状の変化

2. 認知に関連する多くの新しい遺伝子変異

前述のように、頭蓋骨はこの期間により女性的で球状になっていました。2つ目の質問に目を向けると、論文_人間の脳と認知特性の遺伝的タイムライン_が参考になります。以下は遺伝子プールに入る新しい遺伝子のプロットです。30,000年前にピークを迎える急増に注目してください。その多くは認知遺伝子です。考古学的記録と同様に、200,000年前にはあまり進展がありません。新しいニッチに入り、新しい問題に直面してそれを解決するために新しい遺伝的材料が必要になったのはいつでしょうか？

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]人間の表現型SNPは、現代人の特性（例：知能、喫煙中止）に関連する遺伝子（技術的には一塩基多型）です。過去30,000年（左端の3つのビン）では、ヌルモデルが予測するよりもはるかに豊富です。

著者は、_「最近の進化的修正を含む遺伝子（約54,000〜4,000年前）は知能（P = 2 x 10-6）および新皮質の表面積（P = 6.7 x 10-4）に関連しており、これらの遺伝子は言語とスピーチに関与する皮質領域（pars triangularis、P = 6.2 x 10-4）で高く発現する傾向がある。」_と強調しています。

2022年の論文は、過去45,000年および80,000〜45,000年前の脳および行動関連遺伝子の強い選択のシグナルを発見しました。彼らはこれが人間がアフリカを離れた際のサウジアラビアの比較的寒冷な環境に対処するための適応であると示唆しています：

「神経機能は一見驚くべきものですが、この観察は主に寒冷環境によって影響を受ける多様な生理学的プロセスを調整、統合、そしてその後に調節する神経系と脳の重要な役割に関連している可能性があります。」

サウジアラビアが脳機能にこれほど大きな変化を引き起こすほど寒冷であったのか疑問に思います。[13]彼らはまた、「挑発的に」それが社会性のための認知進化を示している可能性があると述べています。[14]（そして私は、この時期に初めて証明された再帰も加えるでしょう。）

したがって、EToCの弱いバージョンは、再帰的文化が広がり、適応のフィットネスランドスケープを変えたということです。再帰は世界中に均等に分布していたわけではありませんが、大まかなタイムラインとしては、50,000〜100,000年前に二重性の瞬間があり、50,000年前に再帰が「働き始めた」ときに心理的に統合され、再帰的スキルを中心に文化を構築し始めたということです。その後すぐに再帰が世界中で見られることから、この文化は広がったに違いありません。その時点で、「私」は必ずしも一定で中断のない存在ではありませんでした。個人の内なる声との関係は大きく異なる可能性がありました。ある時点で、おそらく比較的最近、自己のシームレスな構築が世界中で標準となり、混乱は病理化されるようになりました。

選択の大部分は過去50,000年に行われたでしょう。象徴的思考のための選択が象徴的文化が存在する前にどのように行われたのでしょうか？選択は最初は少しずつ行われたに違いありません。ほとんど再帰的でない人間がほとんど再帰的でない文化を生み出すことで始まったに違いありません。再帰が引き起こすすべての問題を考えると、これはしばらくの間安定した均衡であった可能性があります。ある一定の文化的複雑性の時点で、再帰的思考は必須となり、急な選択勾配を生み出しました。

私たちを人間たらしめるものは何かという問題は何千年も前に遡ります。私が提示するものの大部分はレビューです。多くの競合する理論の中から、私は再帰（例えば象徴的思考ではなく）を強調することを選びました。それは人間の移行が実用的であり、現象学的でもあることを自然に示す方法だからです。私たちは魂を進化させ、それが私たちを世界を征服することを可能にしました。自己家畜化の多くの説明は、仲良くすることと非攻撃性を強調しています。これはオオカミと犬の違いです。しかし、人間にとって、変化はカテゴリー的なものでした。_ホモ・サピエンス_は「考える人」を意味します。非再帰的な人間は知性的ではありませんでした。彼らの時間と物質世界との関係は、私たちのものとは水と氷のように異なります。人間は種として絶対的に特異です。これは本当に貢献ではありません。何千年も前から言われてきたことです。私の貢献は、この移行が進化的時間スケールでどのように展開された可能性があるかについての考え方です。また、私の（非常に不完全な）人間を特別にするもののモデルは、残りの部分には必要ありません。再帰に同意しない場合は、「象徴的思考」、「言語」、「高次思考」、または「魂」の好みの定義を代入してください。唯一の本当の要件は、それが相変化であることです。

多くの研究者は、約50,000年前に何か生物学的な変化があったと考えており、言語（または再帰）がその候補の一つです。私が多少異なるのは、遺伝子と文化の相互作用とそのプロセスがどれだけ長くかかる可能性があるかに重点を置いていることです。たとえ50,000年前に知性的な瞬間があったとしても、完全に現代的な心理学ははるかに後に得られた可能性があります。EToCの弱いバージョンは、「再帰的文化」が過去50,000年に広がったと仮定しています。そのアイデアを擁護するためには、それが何であったかを正確に言うのが最も簡単です。EToCの強いバージョンは、女性が大部分で「私は」ということを最初に理解したとしています。後に、彼らはその啓示を助けるために幻覚性の蛇の儀式を開発し、それらの儀式が広がりました。男性の視点は、多くの創造神話、特に創世記に保存されています。これは、再帰の現象学的な意味を強調した理由です。語り継がれる価値のある物語は、意識の変化に関するものであり、技術に関するものではありません。したがって、再帰が口承の範囲内で進化した場合、最も敬意を持って伝えられるのは、時間、自己認識、エージェンシー、二重性に関する変化です。より複雑な文法や石器の導入（それらの導入も記憶されています）といった実用的な関心事ではありません。

意識の蛇のカルト#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]蛇、シリーズ「イブと未来」、オーパスIII、1880年、マックス・クリンガー

「そして蛇は女に言った、あなたは決して死ぬことはない。神はあなたがそれを食べる日に、あなたの目が開かれ、神のように善悪を知るようになることを知っている。」創世記3:5

アダムとイブの追放は、矛盾した命令を下す気まぐれな神の結果ではなく、自然法則の結果でした。イブが自分をエージェントとして認識し、頭の中の声を自分のものとして認識したとき、彼女はもはや無知の祝福の中に住むことができませんでした。彼女は自分の行動に責任を持ち、自分の死を意識するようになりました。他の人々もこの解釈を提供しています。ジュリアン・ジェインズはそれを内なる声の同一視に関連付けました。しかし、蛇はどうしているのでしょうか？

もしあなたが再帰の瀬戸際にいる人間を訪れるためにタイムマシンを使ったら、「私」について教えることができるでしょうか？何を試みますか？私は「私」をホラー儀式に組み込むでしょう。唯一の出口が内にある脱出ルームです。これは多くの生物学的レバーを引くでしょう。特に、心を変える能力を持つ幻覚剤を考慮すると。急性効果には、心を開き、新しい考えを可能にすることが含まれます。特に影響を受けるのは内省と意識に関連する機能です。

エゴの死で最も知られている薬物のクラスがエゴの誕生に関与している可能性があるのは少し奇妙です。しかし、提案されたメカニズムは、イニシエートが「私は」という考えを含む多くの新しいアイデアを持つ「脳のリセット」であり、その後、これらが統合される数週間の脳の可塑性の増加が続くというものです。これは私の考えではありません。テレンス・マッケナは彼の本_知識の木の起源を探して_でストーン・エイプ理論を提案しました。

マッケナにとって、意識と幻覚剤の関係は実用的なものでした。彼がトリップしたとき、彼は意識が彼の心の中で構築されているのを見ました。彼の最も雄弁な説明の一つは、言語で作られた幻想的な生物である自己変容する機械の妖精についてです。_「なぜ見えない統語的知性が超空間で言語のレッスンをしているのかはわかりません。それは確かに、一貫して、起こっていることのようです。」_彼の超空間での教育に基づいて、彼は言語が意識にとって基本的であり、幻覚剤がそれを得るのに役立つ可能性があると考えました。

マッケナは知識の木の食物がシロシビンキノコであると主張しました。しかし、それらは宗教史では小さな役割しか果たしていません。実際、はるかに良い候補は創世記自体にあります：蛇です。[16]その毒は幻覚剤であり、大量の神経成長因子を含んでいます。それだけでなく、意識を授けるものとして世界中で崇拝されており、進化的時間スケールでそうされてきました。私は、知識の元の果実は蛇の毒であったと提案します。

このセクションは化学的調査から始まり、現代の蛇の毒の儀式から古代、そして石器時代へと時間を遡ります。

蛇の毒をエンセオゲンとして#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]アステカの創造神ケツァルコアトル、彼の頭から目で覆われた蛇が出てくる。これはテノチティトランの寺院の入り口を飾っています。私はこの写真を、蛇のカルトの作品を書いている間に休暇中に撮りました。宇宙の蛇を知っていると、どこにでも見つけることができます。

「毒は私にとって非常にうまくいきました。それは私の命を奪いましたが、それは私に命よりも貴重なものを与えました。」 ~サドグル、“なぜ私は蛇の毒を飲んだのか”

1970年代に、古典学者カール・ラックは、意識の変化を誘発するために使用される幻覚剤を指すためにエンセオゲン（文字通り、「内なる神」）という用語を作り出しました。重要なのは、これは単なる変化ではなく、「内なる神」にアクセスするために使用されるものでなければならないということです。ほとんどの文化には、アヘン、カンナビス、コカの葉、イボガの根、サルビア、アヤワスカ、シロシビンキノコ、ビンロウジ、アカシア、ブフォヒキガエルなど、少なくとも一つの選択されたエンセオゲンがあるようです。このリストにしばしば含まれないのが蛇の毒です。これは私がここで取り組むべき明白な穴です。

最初の質問は化学的なものです。蛇の毒はエンセオゲンとして機能することができますか？いくつかの論文があり、レビュー記事に値するほどです。蛇の毒を娯楽薬として使用することについてのものです。ケースレポートはシロシビンキノコのものと似ています。あるケースでは、毒は近所の蛇使いによって牙から舌に静脈内投与されます。単一の投与で、患者は長年の行動を変えると報告しています。アルコールとオピエートに10年間依存していた後、彼はコブラの一吻で両方を冷たく断ち切りました。Viceもインドでの現象についてのミニドキュメンタリーと英国での一度限りのケースを持っています。

幻覚剤はNerve Growth Factor (NGF) の生成を刺激します。これはより大きな脳の可塑性を可能にします。したがって、マイケル・ポレンが言うように、心を変えたいならば、幻覚剤は優れたツールです。医療分野は現在、これらの薬物がほぼすべての精神医学的問題を治療するためにテストされている幻覚剤ブームにあります。

蛇の毒はNGFの生成を刺激するだけでなく、自身のNGFを持ち込んでいます。1950年代、研究室はマウスの脳腫瘍からNGFを調達しました。蛇の毒を使用して腫瘍を処理した場合、得られたNGFははるかに効果的でした。調査の結果、蛇の毒自体が腫瘍から得られるものよりも3,000〜6,000倍強力なNGFを含んでいることが判明しました。

誘発された可塑性は急性だけでなく、NGFに関連するものだけではありません。最近の論文は、蛇の毒が神経変性疾患の治療の基礎となる可能性があると主張しています：「インドコブラN.naja[17]の毒の成分で、神経成長因子と顕著な類似性を持たないものが、持続的な神経突起形成[ニューロン間の接続の成長]を誘発することが示されています。」 現在、研究されており、治療されており、アルツハイマー病やうつ病の治療に使用されています。これは心強いですが、現代医学はまだ若いです。可能性の大部分は未知のままです。最近の論文は次のように述べています：「蛇の毒は、それぞれの薬が薬理学的に活性であるミニドラッグライブラリーと見なすことができます。しかし、これらの毒素の0.01%未満が特定され、特徴付けられています。」

投与の問題があります。舌に注射されたり、サドグルがしたように牛乳と混ぜて経口摂取された場合、NGFが生物学的に利用可能であるかどうかはわかりません。この論文は、舌が血液脳関門を通過するのに優れた場所であることを発見しています（注射なしでも）。しかし、猫を皮を剥ぐ方法は一つではなく、魔法のドラゴンを膨らませる方法はさらに多くあります。古典学者デイビッド・ヒルマンは、蛇の毒の調合物がギリシャの神殿で肛門の坐薬として投与されたと示唆しています。投与は制限要因ではないようです。

最後の基準は、毒が精神的な設定で儀式化されているかどうかです。インドのグル、サドグルが蛇の毒を飲んだ理由を説明するYouTubeビデオが数十本あります。彼の言葉では：

「毒は、使い方を知っていれば、知覚に大きな影響を与えます…それはあなたとあなたの体の間に分離をもたらします…それは危険です。なぜならそれはあなたを永久に分離する可能性があるからです。」 体に毒がどのように作用するかの未知の秘密[実践的経験]

毒の精神的な使用は一人のグルに限られていません。次のセクションでは、世界中の神話的および考古学的証拠を見ていきます。これは、拡大する半径で組織されています：プロト・インド・ヨーロッパ、ユーラシアとアメリカ、そして世界中です。

プロト・インド・ヨーロッパ#

「蛇は、精神活性毒素としての毒をアクセスするために乳を絞られ、矢毒として役立つだけでなく、神聖な恍惚状態にアクセスするための軟膏として致死量以下で使用されました。」 ~カール・ラック、レルナのヒュドラの神話

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]デメテル、_エレウシスの神秘についてのエッセイ_からのエングレービング、1817年出版

ローマ人はギリシャ文化の多くをコピー＆ペーストしました。その努力を振り返って、ローマの雄弁家キケロはエレウシスの神秘について雄弁に語りました：

「あなたのアテネが人間の生活に貢献し生み出した多くの特別で神聖なものの中で、これらの神秘よりも優れたものはないように思えます。それらによって、私たちは粗野で野蛮な生活様式から人間性の状態に変えられ、文明化されました。 それらがイニシエーションと呼ばれるように、実際に私たちはそれらから生活の基本を学び、喜びを持って生きるための基礎を理解し、より良い希望を持って死ぬための基礎を理解しました。」 M. Tullius Cicero, De Legibus, ed. Georges de Plinval, Book 2.14.36

エレウシスの神秘は、死と再生のギリシャの典型的な祝祭でした。それはペルセポネの冥界への誘拐と、彼女の母デメテルによる彼女の帰還のための悲嘆に満ちた探索の物語を語りました。この物語の中心には、生命の秘密があると言われていました。あるいは、ギリシャの詩人ピンダロスの言葉を借りれば、「これらの儀式を見た者は、空洞の地の下に行くとき、祝福されている。彼は生命の終わりを知り、その神からの始まりを知っている。」 生命の始まりについて明らかにされたことは、まあ、神秘です。それは神秘的なカルトであり、その秘密を明かすことの罰は死でした。しかし、それ以上に、言葉はその任務に適していないようです。言葉に困らないホメロスでさえ、彼の説明ではためらいます：「神々への大いなる畏敬が声を震わせる。」 エレウシスで起こったことは、理解するためには経験しなければなりませんでした。

それでも、いくつかのヒントがあります。1978年、ラックの_エレウシスへの道は、イニシエーションの核心が幻覚剤であるというケースを作り、古典学の分野をスキャンダルにしました。ブライアン・ムラレスクは彼の最近のベストセラー不死の鍵：名前のない宗教の秘密の歴史でその議論を再訪しました。（サム・ハリスのインタビューをチェックしてください。）ムラレスクは、「あなたが死ぬ前に死ぬなら、あなたが死ぬときに死なない」_という約束を、菌類によって誘発されるエゴの死の参照として解釈しています。エンジニアとして、私はこれらの可能性を機械的な観点で考えます。幻覚剤は強力な認知ツールです。最も強力な宗教技術がその魅力を利用するのは驚くべきことではありません。それでも、エレウシスでのエンセオゲンの候補としては、より良いものがあります。

西暦2世紀、皇帝マルクス・アウレリウスは神秘儀式に参加しました。彼は、主神殿の至聖所に入ることを許された唯一の一般人であったと言われています。皇帝として、彼は西暦170年に野蛮人コストヴォクスによってほぼ破壊された神殿を再建しました。彼の胸像は中庭にあり、胸には蛇が刻まれています。

ギリシャ悲劇の父アイスキュロスもまた神秘儀式の参加者であり、彼の多くの劇は神秘儀式を扱っています。ある劇では、彼は太陽に近づきすぎて、あまりにも多くを明かしたために処刑されそうになったようです。ヒルマンの解釈を考慮してください。

「古代の予言者たちがアレクトをはじめとする霊を冥界から召喚する前に—ネクロマンシーと呼ばれる秘儀—彼らは狂喜の舞踏の神バッカスを呼び出しました。この神秘的なカルトの神であるディオニュソス、ブロミウス、ザグレウスとして知られる神の崇拝は、ヨーロッパの角のある毒蛇（Vipera ammodytes）の取り扱いと古典文学や芸術で結びつけられていました…ヘカテ、プリアポス、デメテル/ペルセポネの巫女たちは毒蛇の毒を摂取していたようです。[アイスキュロスは、オレステスに関する彼の劇でエレウシスの神秘を明かしたためにほぼ処刑されました。これらの劇の一つ（『杯を持つ者』）には、彼女の乳が蛇の毒で注入される「ドラゴネス」の夢が含まれています。]…彼らの中には「ドラゴネス」と呼ばれる者もおり、人間の死を「燃やし尽くす」ことに関与しています。」

本の章『古代における薬物、坐薬、カルト崇拝』からの直接引用、「[]」を含む

劇作家アリストファネスもまた神秘を冒涜しました。ヒルマンはこれを蛇の毒と関連付けており、別の論文でドラゴネス/ドラカイナについて論じています。

「ドラカイナ、またはδρακαιναは、飲用または消費可能な形で薬物を混合/調製することでその力を発揮すると言われていました。最も有名なドラカイナの中にはクリュタイムネストラがいます。アリストファネスは、オレステスに関する彼の三部作で神秘を冒涜（明かす）したと非難されました。彼の『杯を持つ者』では、アイスキュロスはドラカイナが蛇/ドラゴンに胸を噛まれた後に血と乳の混合物を生成し、投与したことを記録しています（514行目以降）。オレステスは自分自身の「蛇化」またはドラゴンへの変身をも描写しています。（549行目：ἐκδρακοντωθεὶς δ᾽ ἐγὼ、「私自身もまたドラゴンを引き出した」）

…

ドラゴンの巫女たちは、狂気またはバッカス的な状態に入り、そこで彼らは「暗黒の星」によって生成された時空の歪みの「波」を操作することによって、超次元的な力または「ダイモーン」（悪魔）を経験し、影響を与えると主張しました。ギリシャ人はこの奇妙な星による狂喜をἔνθεος [エンテオス、文字通り「内なる神」]と呼び、神秘主義者たちはそれがイニシエートの「胸の内なる神」を顕現させるプロセスの一部であると主張しました。 “

これは彼の学位論文の主題でした。彼は明確に、神秘が蛇の毒をエンテオゲンとして使用したと述べ、数十の一次資料を提供しています¹⁰。それでも、デルフィの神託についての第二の意見を持つことは良いことです（そこで高巫女は「パイソネス」と呼ばれていました）：

「スー族は、若い踊る男が蛇に噛まれても死ななければ、普遍的な覚醒を経験すると信じていました。（古代から、踊りは神秘的なものの狂喜的な模倣と感じられ、神秘が明かされる手段と見なされています。）デルフィでは蛇の毒がトランスを誘発するために舐められました。科学者の中には、蛇に噛まれたことで変性状態を経験し、幻視を見たり、巨大な能力を感じたりしたと証言する者もいます。」 ドレイク・ステューツマン、『スネーク』、2005

蛇の踊りに戻ります。今のところ、古代ギリシャ人が毒をエンテオゲンとして使用したことは、少なくとも古典学者のサブフィールドの間では常識のようです¹¹。少なくとも、さまざまな神殿が蛇を飼っていたことはよく記録されています¹²。そして、それがセンセーショナルな噂であるかもしれませんが、紀元200年頃にキリスト教に改宗したエジプトの異教哲学者クレメンスは、神秘にはイブに捧げられた蛇の乱交が含まれていたと書いています¹³。いずれにせよ、神秘が先史時代にまで遡ることを考えると、蛇の毒がエンテオゲンとして使用されたという証拠を確認するために姉妹文明に目を向けることは賢明です。

1580年代、フィレンツェの商人フィリッポ・サセッティはサンスクリット語の「神」、「蛇」(!)、およびいくつかの数字が彼の母国語イタリア語に似ていると指摘しました。これにより、インドとヨーロッパが同じ文化的背景を共有し、過去に深く根ざしているというプロト・インド・ヨーロッパ（PIE）仮説が始まりました。その後の数世紀にわたり、先史時代のグループの中で最も言語学的および考古学的な関心を集めてきました。PIEの人々は、6,000〜9,000年前に黒海周辺に住んでいたと考えられています。彼らの子孫はユーラシアの大部分に広がり、言語、宗教、習慣を持ち込みました。今日、世界の人口の46%がPIE言語を母語としています。

このつながりを確立した上で、PIEの間での毒の使用を三角測量するためにギリシャからインドに目を向けます。そこでは、啓蒙のポーションはソーマと呼ばれ、これもまた蛇と乳に神話的な関連があります。

「蛇（しばしば女性を象徴する）は、血を乳に変えることで女性が行う錬金術を行います。村の儀式では、乳が蛇に与えられます。蛇はこれを毒に変え、ソーマ（またはソーマ、薬物、蛇を制御するシャーマン）によって無害化されます。ヨギは、流体の水力学の観点で母親の逆であり、毒を飲み、それをソーマと見なし、蛇を支配します。ヨギはまた、毒を飲んでそれを種に変え、自分の種をソーマに変えることができ、（毒のある？）巻きついた蛇女神クンダリーニを活性化することによってそれを行います。」 『古典インドの伝統におけるカルマと再生』、ウェンディ・ドニガー・オフラハティ、1980年、54ページ。

再び、蛇の毒と乳が生命そのものと象徴的に混ざり合っています。このテーマはインドの宗教に浸透しています。啓蒙を得た後、ブッダはナーガ王によって嵐から守られました。そして、ナーガの啓蒙は死んだ宗教ではありません。毒を飲むサドグルは何百万人もの信者を持ち、蛇を含む秘儀を復活させる傾向があります。彼についての多くのビデオがYouTubeにあり、儀式の意義を完璧なエンテオゲンの言葉で語っています。そして、アイスキュロスのように、彼は蛇の毒を乳と組み合わせています。PIEの伝統としての蛇の毒ソーマを主張する人はいないと思いますが、ギリシャとインドの神聖な儀式でよく記録されているようです。（あるいは、後で議論するように、ソーマは蛇との遭遇の前に消費された抗毒素であった可能性があります。）

しかし、私の主張はプロト・インド・ヨーロッパ人についてではありません。それは世界についてのものです。そして、それは古代ギリシャにおけるエゴの死ではなく、エゴの進化的起源についてのものです。私たちはもっと深く掘り下げる必要があります。

ユーラシアとアメリカ大陸#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ウナスのピラミッドの埋葬室。ここにはピラミッド・テキストが刻まれています。これらは来世への通過を助ける神話や呪文を含んでいました。デスクトップでご覧の方には、これは墓のクールな3Dモデルです。

ピラミッド・テキストは、エジプトの古王国時代、約4,500年前に遡る世界最古の宗教テキストの一つです。これらは、サッカラのピラミッドの壁や石棺に刻まれた呪文、祈り、呪文の広範なコレクションであり、ファラオを来世で保護し導くことを目的としています。ピラミッド・テキストは、古代エジプトの宇宙、創造、神々に関する信念についての貴重な洞察を提供します。

他の多くの伝統と同様に、エジプト人は最初に混沌が存在し、それはしばしば海として表現されると考えていました。以前、アトゥムが自分の名前を言うことで海から現れたというエジプトの伝統を引用しました。この節は、最初の存在がネヘブカであるという別の伝統を反映しています。

“私は原始洪水の流出であり、水から現れた者である。私は多くの巻きついた「属性の提供者」蛇である。私は「過去のことを言い、まだ来ていないことを効果する」神の書の書記である。” ~ ピラミッド・テキスト1146、エジプト紀元前2,500年

ネヘブカは「属性の提供者」と訳されますが、「カを与える者」または「カを制御する者」とも訳される可能性があります。カは精神、魂、または二重を意味します。つまり、そこに刻まれているのは、魂が元々蛇によって制御されていたということです。それによって、人間は二重になったのです。少なくともエジプト人はそう考えていました。

以下の図38は、ロバート・クラークの『古代エジプトの神話と象徴』から取られたもので、時間と形が宇宙の蛇から現れる様子を示しています。（時間の経験は再帰の直接的な結果であることを思い出してください。）

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]

古代エジプトでは、知恵と知覚はしばしば蛇によって象徴され、あるいは授けられました。たとえば、ネヘブカはファラオにラーの目を与えます¹⁴。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ハイポセファルスの下部シーン。ネヘブカはミンにラー/ホルスの目を差し出します。ワジェトは、ラーの目を頭に持ち、ハトホルの後ろに蓮の花を差し出しています。ハトホルはホルスの四人の息子たちに向かっています。このシーンはモルモン教の教典の一部であり、ジョセフ・スミスがエジプトの遺物を購入し、「翻訳」したものです。

しかし、ここでの問題に戻り、アメリカとユーラシアの蛇神話の共通の根を確立します。ギリシャとインドの間の系統関係は、どちらも6,000〜9,000年前のPIE文化から来ているため、予想されるものです。時間を遡ると、多くの方法論的な問題に直面します。しかし、蛇神話は、はるかに大きく深い系統が受け入れられている珍しい例外です。たとえば、中国の生命を与える蛇のエジプト、ヘブライ、PIEの概念をどう説明するのでしょうか？以下は、蛇として絡み合った創造女神ヌワとその配偶者フクシです。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]中国の創造女神ヌワとその配偶者フクシ。このカップルはしばしば絡み合った蛇として描かれます。新疆で発掘されたこの絵は唐代（618-907 AD）に遡ります。これらに非常に似ています。インドの絡み合ったナーガやエジプトのセラピスとイシスのように。

1880年代、A. W. バックランドは、ベーリング海峡の両側での蛇崇拝の類似性に注目し、それが太陽崇拝、農業、織物、陶器、金属加工とともに、最初の定住者とともにユーラシアから新世界に広がったと主張しました。100年以上後、比較神話学者マイケル・ウィッツェルは蛇についての主張を反響させています。彼は、40,000〜15,000年前にユーラシアで創造神話が発展し、それが新世界に広がったと主張しています。中国、ハワイ、メソアメリカ、エジプト、ギリシャ、イングランド、日本、ペルシャ、インドの伝統文化から引き出し、彼はプロト創造神話がしばしばソーマのような「天の飲み物」の助けを借りて大きなドラゴンを倒すことを含んでいたと提案しています。この行為を完了した後、人間は文化を与えられ（または盗み）、それは「ドラゴンの血によって地球が肥沃化された後にのみ生命を支えることができる。」¹⁵

彼の方法は比較的なものであり、日本、ギリシャ、メキシコの現存する神話が非常に似ているため、古代の根を共有しているに違いないとしています。彼が何を意味していたのかを見るために、エンテオゲンの使用に目を向けて先史時代の例を見てみましょう。

西暦500年頃、テキサスである男がガラガラヘビを食べました。牙、鱗、すべてです。私たちはこれを知っているのは、考古学者が彼の糞（つまり、コプロライト）を発見し、分析したからです。これは儀式の一部として解釈されます。なぜなら、人々は通常、牙やガラガラを食べないからです。さらに、この地域の創造物語は、角のあるまたは羽のある蛇で溢れています。洞窟芸術に基づいて、数千年前に遡る伝統のようです。たとえば、7,500年前に遡るバハ・カリフォルニアの蛇の洞窟を見てください。8メートルの壁画が特徴です。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]私の推測に過ぎませんが、人間の姿は食べられる前はオーカーまたは黒ですが、飲み込まれた後は二重で、両方の色を持っています。すべての動物はオーカーだけです。ネヘブカの顔、魂を体に結びつける？

ブラッドショー財団は次のように付け加えています：「このサイトの岩絵に示されているモチーフは、創造神話、死、生命と季節の周期的な再生に関連する概念と関連しています。角のある蛇の中心的な姿は、アメリカ大陸全体に存在し、いくつかの先住文化の世界観において存続しています。」 7,000年にわたってアステカ時代まで生き残った側面：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]羽のある蛇の姿で描かれた創造者ケツァルコアトルは、コデックス・テレリアーノ・レメンシスに描かれています。テキサスでの蛇食いの儀式は、創造者の蛇があなたを食べるというテーマの興味深い逆転です。

また、現在のユタ州とコロラド州で発見された岩絵を考えてみてください。コロラド高原のこの蛇のシャーマンは、5,000〜9,000年前に遡ります。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]他の蛇のシャーマンを見たい方は、この写真家をご覧ください。

また、1,500〜4,000年前のユタ州のサン・ラファエル・スウェルからのこれら：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]画像はこちらとこちらで見つかります。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]

また、ユタ州のバックホーン・ウォッシュ・パネルからのこれ：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]角のある蛇の小さなTレックスの腕に注目。かわいいですね。

さて、もう一つ：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ユタ州のノッチ・パネルからの二頭の蛇と迷路。

サイケデリックですね？最後の画像は特に興味深いです。毒によるトリップを表現するのに、迷路に入る二頭の蛇ほど適したものはないでしょう。同じシンボルはユーラシアでも一般的で、迷路は長い間内なる発見のメタファーとして使われてきました。たとえば、ニューエイジのアーティストによって採用されたもの：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]Pinterestのキャプションには、「蛇は偉大な女神の象徴であり、変容と癒し、全体性のエネルギー、そして霊的覚醒の女性的な火を表しています。」と書かれています。デザインはギリシャのコインからです。

エジプトでは、二重の提供者ネヘブカは時々二つの頭を持って描かれます。再び、クラークから：

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]

私は必ずしも新世界と旧世界の迷路や二頭の蛇の間に系統的な関係を示唆しているわけではありません。エンテオゲンとしての毒の使用は、これらのメタファーが自然に再発明される原因となる可能性があります。私は、それらを生み出した幻覚的な実践が元の蛇カルトとともに広がったと主張しています。また、そのような実践が、より危険でないエンテオゲンが見つかったときに進化し（特にアメリカ大陸で）、蛇のつながりが伝説の中でのみ生き続ける可能性があることも注目に値します。たとえば、ペヨーテは6,000年前から儀式で使用されていました。

テキサスのコプロライトを分析した論文は2019年に発表され、毒蛇の儀式的消化の考古学的証拠を論じた最初のものと主張しています。翌年、ネイチャーに発表された論文は、イスラエルの洞窟で発見された蛇の骨のコレクションを分析し、12,000〜15,000年前に堆積されたものです。彼らは儀式については論じていませんが、毒蛇が非毒蛇よりも消化されやすいことを観察しています。

これらの近東の蛇食いはナトゥフィアン人であり、後のエジプト人と遺伝的にクラスターを形成しています。彼らは文化的に重要なグループであり、農業革命の到来を予告する独自の革命を起こしました。広範なスペクトル革命（魚、蛇、ウサギなどの小動物を含むより広範な食料源の利用）は、ナトゥフィアン人が定住生活を採用することを可能にしたと仮定されています。定住することで、農業が生まれました。

考古学者ジャック・コーヴァンは、農業の始まりはそれほど平凡なものではなく、それは人間の意識の変化を示していると主張しています。ナトゥフィアン人や近東の他の人々は、「シンボルの革命」を経験し、超自然的な存在である神々を想像することができる概念的な変化を遂げました。コーヴァンにとって、これは文化的なものであり、神経学的な変化ではありません。

彼のアイデアは、世界最古の神殿であるゴベクリ・テペの発掘によって新たな命を吹き込まれました。クラウス・シュミットは20年間発掘を監督し、コーヴァンの中心的なポイントが正しいことを証明したと述べました：宗教は農業に先行しました¹⁶。EToCの読み方では、再帰がより自然になり、それに伴って二重性と未来について考えることがより自然になったとされています。農業は、部分的には蛇カルトのおかげで生まれました。

11,000年前に毒のエンテオゲン使用を示すのは難しいです。しかし、ゴベクリ・テペで彫られた動物の28.4%が蛇であり、2番目に多い動物であるキツネの14.8%の2倍です。そして、動物のグループを1つの出現として数えています。蛇はしばしば束になって彫られており、個々に分けると識別可能な動物の半分を占めます。

ゴベクリ・テペは時折、どこからともなく現れたものとして扱われます。しかし、蛇カルトの観点から見ると、死と再生の儀式で使用される蛇のよく受け入れられた系統にうまく収まります。蛇のフィギュリンは、ゴベクリ・テペの近くの多くの考古学的遺跡で支配的なテーマであり、コルティク・テペを含み、これはそれよりも千年早く存在しました。さらに北のシベリアの墓地では、氷河期の最中に24,000年前に少年が埋葬されました。彼の埋葬には、コブラのように見える蛇が彫られたマンモスの象牙が見つかりました。コブラ（またはどんな蛇でも？）はそのような寒冷な気候には生息していませんでした。これらはおそらく、これらの人々とともに旅した外国の神々でした。明らかに、彼らは象徴的な力を持っていました。（同様に、この文化は多くのヴィーナス像を彫刻しました、これは同時期にヨーロッパで一般的でした。）

ヴィーナスの母国では、頭のない蛇の儀式が17,000年前に行われました。ピレネー山脈の洞窟で、頭のないバイソンで装飾された2つの首のない蛇の骨格が発見されました。断食の日々の後に火の光でその洞窟に入ることを想像してください。イニシエートにとって、彼らが頭を失うことが明らかになるでしょう。上記のリンクは、ヨーロッパの最初のドラゴン儀式の証拠としてそれを説明するインド・ヨーロッパ専門家へのものです。

最終的に、注目を集めるのは図像ですが、洞窟芸術の大部分は抽象的なシンボルで構成されています。世界中の洞窟芸術で見られる約20のシンボルがあります。これらは、時代を超えて一貫した意味を持つ原始的な書記法の一形態と考えられています。その中で、蛇と鳥は唯一の動物形態であり、蛇形は最初に30,000年前に現れました。Göbekli Tepeの蛇は突然現れたわけではありません。それらは、エジプトから中国、メキシコに至るまでの深く広く共有された文化的遺産の一部です。

Buckland、Witzel、d’Huy、Whiteなどの多くの学者は、アメリカ大陸とユーラシアの蛇神話を過去の深い根から派生したものとして扱っています。別の見方をする人々は、ギリシャとインド（そしておそらくアメリカ）で蛇毒がエンセオゲンとして使用されたと主張しています。私はこれらの考えを組み合わせることを提案します：蛇は創造と関連付けられていますが、それは彼らの毒が元々のユーラシア宗教のエンセオゲンとして役立ち、それがアメリカ大陸に広がったからです。毒を原始的なソーマとして確立することは価値のある目標です。しかし、これが人間の物語であるためには、全世界がカルトに集められなければなりません。

世界中#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]虹の蛇のアボリジニの岩絵。人類学者アンドレアス・ロメルによれば、虹の蛇は「地球上に住むすべての生物を夢見て『創造』を生み出した」とされています。

これまでに議論されたすべてのことは、ユーラシアに根ざした約30,000年の系統樹を必要とします。蛇のカルトはそこで発展し、約13,000年前にクローヴィス文化とともにアメリカ大陸に広がった可能性があります。（これは、アメリカ大陸が少なくとも23,000年前から人が住んでいたにもかかわらず、最初に証明された時期です。）¹⁷ これは世界の大部分をカバーしていますが、サハラ以南のアフリカとオーストラリアの問題のある地域がまだ残っています。これらはしばしば文化的な島として扱われますが、驚くべきことに、蛇と創造に関する類似の神話を持っています。Witzelが『神話の起源』を書いたとき、彼は創造神話の世界的な根を見つけようとしました。これは彼を困難な状況に置きました。彼が約30,000年前の根を仮定するならば、オーストラリアとアフリカの文化の基盤がユーラシアから輸入されたと主張しなければなりません。これは、50,000年の連続した文化がスローガンとなっているアボリジニの活動家にはあまり人気がありません。しかし、世界の宇宙論は本当に非常に似ています。どうすればよいでしょうか？芸術と結婚を300,000年前に遡る人類学者のように、Witzelの解決策は、アフリカに本当に古代の根を仮定することです。この場合、100,000〜160,000年前¹⁸です。私はそれが成り立つとは思いません。100,000年は物語が続くには長い時間です。100,000年後の電話ゲームの後に神話を認識することを期待しますか？これは誰の見解でも進化的な時間スケールに入っています。100,000年前の人間が魂を持っていたかどうか、ましてやそれに対する説明を持っていたかどうかは明らかではありません。さらに、オーストラリア人やアフリカ人が他の人間と同様に、過去30,000年間に文化的交流を行ってきたことを信じるのは難しくありません。文化は広がることができます！今もそうです。過去のある時点で、ある部族は創造神話、代名詞、儀式を持っており、他の部族は持っていなかったことを忘れてはなりません。意識に対する最初の良い説明は、特にそれが先住の創造神話を置き換えるものではなかったため、広がりやすかったでしょう。それは空白を埋めていたのです。それでも十分でない場合は、拡散を示唆するサン・ブッシュマンの創造神話に目を向けることができます。

南アフリカのブッシュマンは、創造者カグンについて語ります。彼は「すべてのものを現れさせ、作らせた」(Orpen 1874, 3)。

_「カグンはこの踊りの歌を私たちに与え、私たちにそれを踊るように言いました。人々はそれで死に、彼は彼らを再び生き返らせるための呪文を与えるでしょう。それは男性と女性が互いに追いかけ合う円形の踊りであり、一晩中踊られます。ある者は倒れ、ある者は狂ったようになり病気になり、他の者は鼻から血を流し、呪文が弱い者は呪文の薬を食べます。その中には焼いた蛇の粉があります。」~1873年にジョセフ・オーペンによってインタビューされたドラケンスバーグのブッシュマンの男性、チン

トランスダンスはサンの儀式生活の中心です。どうやら、誰かが現れ、彼らに蛇の粉を与え、踊り始めるように言ったときに確立されたようです。蛇を含むトランスダンスは、アメリカ全土で見られる蛇の踊りを思い起こさせます。（ホピのものは脚注¹⁹で説明されています。）アメリカと同様に、サンの岩絵は数千年前の宗教生活における蛇の役割を垣間見ることができます。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ジョセフ・キャンベルの世界神話学の歴史的地図帳はこの画像にキャプションを付けています：「クラシックなローデシアのくさび形スタイルの岩絵で、人間の犠牲の場面（下）と雲の中の女神（上）を示しています。霊的な使者が集まり、雷の閃光で壊れる天国の梯子を登り、それが雨の蛇に変わります。南ローデシア、マランデレス地区」

ジョセフ・キャンベルはこの画像を、人間の犠牲の場面（下）と雲の中の女神（上）として説明しています。EToCの解釈では、彼女と宇宙の蛇が死と再生を促進しているとされています。

十分に進んだ技術は魔法と区別がつかないと言われています。これは最初の魔術師にとって二重に真実だったでしょう。宗教の心理社会的技術を前宗教的（そしておそらく前再帰的）な部族に紹介することを想像してください。最初のシャーマンが幻覚剤を提供してきたならば、彼らは半神として記憶されるでしょう。²⁰

もちろん、「訪問教師」は文化的接触の唯一のモードではありません。宗教が最初にどのように広がったかは、人間であることの意味の核心に迫ります。意識の平和的な伝道者がいたのでしょうか？最初のシャーマニックな部族が槍で世界を征服したのでしょうか？それとも儀式は交易ネットワークを通じて取引的に拾われたのでしょうか？人間を知っている限り、おそらくそれぞれ少しずつでしょう。しかし、カグンは伝道者のように聞こえます。夢の時代の偉大な女神も同様です。

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]「X線」スタイルを特徴とするオーストラリアの岩絵、ここでは人物の骨格や臓器が描かれています。ここに描かれた母なる女神はニューエイジの信奉者を持っています。ある異教徒のウェブサイトはこのキャプションを提供しています：彼女は、彼女の姉妹Djunkgaoと（時には彼らの兄弟を含む）ともに、Djanggawulとして知られていました。肥沃と繁殖の二重の女神; 太陽の娘たち; 母たち; オーストラリアのアボリジニの人々を生んだ者たち; 夢の時代に、死者の島であるBralguから、朝の星の道をたどってやって来た者たち; 太陽の場所に到着した後、絶え間なく植物、動物、人間の子供を彼らの終わりなき妊娠した体から生み出し続ける者たち; 彼らの子供たちに生活のための神聖な儀式と生活必需品を提供した者たち; 彼らのranggaの紋章を地面に突き刺すたびに水の泉と木を作った者たち; 延長された生殖器を持つ者たち。もともとすべての宗教生活は姉妹たちの支配下にあったが、彼らの兄弟によって盗まれ、彼らの生殖器も短縮された。

オーストラリアには多くの創造神話がありますが、偉大な女神の到来は共通のテーマです。²¹ 北オーストラリアでは、神話的な島からカヌーでやって来たDjanggawul姉妹について語られます。他のバージョンでは、「私たちの母」は男性を飲み込む虹の蛇でもあります。彼女は言語、イニシエーションの儀式、芸術、法律をもたらしました。このような深い変化は痕跡を残すはずですので、物理的証拠を考えてみましょう。

虹の蛇はオーストラリア全土で崇拝されているため、最初の人間がそこにいた時代に遡る本当に古代の伝統であると考えるのが理にかなっています。しかし、最も古い記録された虹の蛇は6,000年前であり、可能性のある10,000年前の例外があります。これは、オーストラリアで最初に記録された人間よりもはるかに後の50,000〜65,000年前です。世界の他の地域で受け入れられている蛇崇拝の系統があることを考えると、虹の蛇がユーラシアからオーストラリアにもたらされた可能性はあります。

このような拡散の他の例はたくさんあります。たとえば、ディンゴは間違いなく人間によってもたらされました。長い間、これは4,000〜8,000年前に起こったと考えられていましたが、最新の証拠はそれがわずか3,000年前であることを示しています。したがって、これは提案された蛇のカルトとは異なる波であるでしょうが、それが可能性を証明しています。さらに、6,000〜9,000年前に登場するオーストラリアの象徴的な岩絵スタイルがいくつかあります。上記の例のように、これらはしばしば「X線」スタイルで文明化する精霊を描いています。オーストラリアの宗教が160,000年前に遡り、65,000年前に大陸に最初に人間が到着したときに持ち込まれたと主張するWitzelでさえ、X線スタイルが完新世の輸入品であることを認めています。これらの例に加えて、ジョセフ・キャンベルは「槍投げ器、ブーメランと盾、細かい圧力剥離、単面および両面のポイント、マイクロリスとブレード」を追加しています。彼は「この全く新しい産業が他の場所から到着したことに疑いの余地はない、おそらくインドから」と述べています。これに基づいて、キャンベルはオーストラリアの宗教がユーラシアから派生したと述べています。²²

最後に、インドからの議論された遺伝的流入が約4,000年前にありました。表向きには、8,000年前にオーストラリアと一つの陸地だったパプアニューギニアとの遺伝的および文化的交流もありました。オーストラリアのアボリジニは普遍的に虹の蛇を認識しています。もしそれが20,000年前にそうであったならば、その伝統が現在パプアニューギニアに広がっていないのは奇妙です。²³ したがって、虹の蛇がオーストラリアに存在しているのは過去10,000年であり、ユーラシアの蛇のカルトの伝統の一部である可能性があります。実際、それがオッカムの剃刀が示すところです。他の多くの文化的アイテムが過去10,000年でオーストラリアに到達しました。なぜ虹の蛇が到達しないのでしょうか？ムーアとブルムが行動現代性の概念に反対したことを思い出してください。それはオーストラリアで7,000年前にしか見られないと指摘しています。

他の説明もあります。d’HuyとWitzelの両方が、オーストラリアの神話が世界の他の地域と似ているのは100,000年以上前の共通の根があるためだと主張しています。しかし、Contra d’Huyで指摘したように、これはオーストラリアの系統が蛇を崇拝していた証拠がない90,000年を残します。そして、世界のどこにもシャーマニズムの兆候がない60,000年、ましてや蛇のシャーマニズムの兆候がない60,000年を残します。この説明が最も私の心を驚かせるのは、情報が100,000年間神話に保存されることができると信じる必要があるが、X線スタイルのアート、ディンゴ、より洗練された石器の導入に関する文化的記憶が過去10,000年にないということです。夢の時代の物語が、芸術、宗教、技術が北オーストラリアの東の島からカヌーでやって来た人々によってオーストラリア人にもたらされたと述べているときでさえ。パプアニューギニアはすぐそこにあり、カヌーでアクセス可能です。オーストラリアを超えて見ると、芸術、カレンダー、宗教はわずか40,000年前のものです。物語が100,000年続くことができるならば、ビーナス像についての物語がいくつかあるはずです。それは何万年も生産された宗教的な貴重なオブジェクトです。私の理論では、イブ、デメテル、Djanggawul姉妹とともにそれがあります。政治的感受性を除いて、蛇崇拝を100,000年前に押し戻す理由は何でしょうか？そのような長く正確な電話ゲームを主張するためには、古代拡散主義者は最初の芸術の60,000年前に蛇崇拝の証拠を示す責任があります。

私は、世界中の蛇崇拝が少なくとも30,000年前に遡る可能性のあるつながった伝統であることを示したいと思います。他の研究者と比較して、これは保守的な主張です。また、蛇が象徴的な持続力を持っていたのは、毒がエンセオゲンとしての有用性のためであると主張します。それが真実であるならば、抗毒素も伝統の一部であることが予想されます。

抗毒素#

[画像: オリジナル投稿からの視覚コンテンツ]ヴィシュヌは保存者として宇宙の海を滑り、ナーガのベッドの上で休んでいます。この状態で、ヴィシュヌは宇宙を夢見て現実にします。彼のへそから蓮が芽生え、創造者であるブラフマーが生まれ、世界を作ります。

前述のケーススタディでは、インドの男性が地元の蛇使いに毒を求めに行きました。これは直接、牙から舌に適用されました。私の推測では、私たちの祖先は何らかの予防策を講じ、蛇と戦う準備として抗毒素を大量に摂取していたでしょう。これは神話にも保存されている可能性があります。実際、私が研究で最初に気づいたことの一つは、神話の中で神話的な蛇が潜在的な抗毒素の隣に現れる頻度です。たとえば、PIEの正典では、蛇と戦う前に飲み物を飲むことが一般的な テーマです。インドラは蛇のヴリトラと戦う準備としてソーマを飲みます。ヴリトラは、北欧神話のヨルムンガンド、ギリシャ神話のテュポン、スラブ神話のヴェレスと同じ役割を果たします。

世界で最もよく知られている物語では、蛇がイブを誘惑してリンゴを食べさせますが、これはルチンの豊富な供給源であり、機能的な抗毒素です。確かに、聖書自体にはリンゴの記述はありません。しかし、ギリシャ人は何度か言及しています。蛇の尾を持つケルベロスと戦うために冥界に降りる前に、ヘラクレスはドラゴンに守られたヘラの庭から不死を与えるリンゴを取ってくる必要があります。さらに、彼はエレウシスの秘儀を受けてハデスの準備をします。これは、ディオニュソスの死と再生を祝うものです。ディオニュソスは、蛇、鏡、ブルロアラー（神聖な楽器で、後で戻ります）、リンゴを見せられて死に誘われました。彼はしばしばフェンネルの杖を持っている姿で描かれていますが、これはルチンの良い供給源です。彼の聖餐の飲み物であるワインも同様です。

ルチンは蓮の花にも含まれており、エジプトでは創造の象徴であり、上記のナーガのベッドの上にいるヴィシュヌによって保持されています。サドグルは、ウコンで蛇の像を洗うことによってナーガ寺院を奉献しました。これは抗毒素です（1、2、3、4)。ブッダが座った木はナーガに巻かれており、抗毒素です（1、2、3）。

人類が文字を発明した後、最初に行ったことの一つは蛇の抗毒素を記録することでした。アッカドとエジプトの両方で、これはさまざまなハーブと混ぜたビールでした。Göbekli Tepeでは、10,000以上の研磨石が発見されており、エインコーン小麦がビールの製造に使用されていました。この作品では、エインコーンビールが抗毒素として特に効果的であることを議論しています。Göbekli Tepeでは、200リットルの液体を保存できる容器があります。

スミソニアンは、エレウシスの秘儀、ソーマ、サドグルを思い起こさせる話を伝えています。コンゴでヘビ学者が蛇に唾を吐かれました。緊急時に、彼は伝統医学に頼り、授乳中の母親を見つけてミルクで目を洗ってもらいました。これは効果的であると報告されています。

蛇はしばしば、死、再生、意識に関する神話の中で機能的な抗毒素の隣に現れます。これは、彼らの毒がエンセオゲンとして儀式化されていた場合に非常に理にかなっています。最初の宗教の目的は_文字通りの_死ではなかったでしょう。

語源学的インタールード#

単語の関連性は、神話と同様に長い間続くことがあります。一部の言語学者は、元の言語を再構築することが可能であると主張しています。BengtsonとRuhlenは数十のグローバルな同根語を提案しています。それによれば、プロト・サピエンスの「考える」は_mena_であり、今日では_man_（考える者）、ミネルヴァ（知恵の女神）、または_マントラ_として残っています。他の言語では、バスク語の_munak_で「脳」、マリンケ語の_mèn_で「理解する」、そしてレイク・ミウォク・ネイティブ・アメリカンの間で「考える」として保存された_mena_として現れます。現代文化が母語に浸っているというロマンチックな考え方であり、最初の人間の言葉が今も私たちの口から流れているということです。私の見解では、この研究は比較神話学と同じ問題を抱えています：何かがグローバルである場合、それは100,000年以上前であると仮定されます。もしそれがタイムラインであるならば、これらの類似性は偶然でなければなりません。同根語が続くには長すぎますし、100,000年前に考える証拠はあまりありません。

このセクションでの私の目標はより限定的です。蛇の単語の語源は、約10,000年前に蛇と関連付けられていた概念を教えてくれます。ドラゴン_は、PIEの*derk-_「見る」に由来します。同様に、イブを誘惑した蛇であるルシファーは、「光をもたらす者」を意味します。悪魔にしては奇妙な名前ですね？

_ズメヤはロシア語の女性名詞で「蛇」を意味します。これはPIEの*dʰéǵʰōmに由来し、「地球」または「人間」を意味します。ラテン語の_Homo—_Homo Sapiens_のように—も同じ語源を持っています。興味深いことに、「アダム」はヘブライ語で「地球」または「人間」を意味し、文字通り「地面から形成された者」を意味します。もし蛇がその過程に関与していたならば、同じ語源が彼らにも付けられたかもしれません。

「イブ」はヘブライ語の名前_チャワ_に由来し、チャワ「呼吸する」または_チャヤ_「生きる」に由来します。驚くべきことに、「蛇」との関連もあり、アラム語では_hivei_です。ヘブライ語の専門家ロバート・アルターは次のように述べています：

「イブの名前は非常に異なる起源を隠していると提案されています。なぜなら、それは彼女の狡猾な対話者との感染性の接触によって与えられたのか、あるいは逆に、彼女の名前の背後に生命の起源に関連する非常に異なる評価が潜んでいるのかもしれません。」~_モーセ五書、2004年、創世記iii.20の解説

より深い理解と別の視点については、ウェンディ・ゴールディングの修士論文を参照してください。²⁴

セム語の根_nhš_は蛇と占いの両方を意味し、特に神に捧げられた飲み物を意味します²⁵。思い出してください。「_アガメムノンの献酒者たちでは、ドラカイナが蛇/ドラゴンに胸を噛まれた後、血とミルクの混合物を生産し、管理したと記録されています。」古典学者ヒルマンは、この描写がアガメムノンの秘儀を冒涜したとして彼を裁判にかけたと主張しています。ギリシャとヘブライの両方の伝統では、蛇は献酒と関連付けられています。これは、彼らの毒が古代の聖なる飲み物であったことを示唆しています。

その他の蛇研究#

「蛇崇拝は残念ながら何年も前に投機的な作家の手に落ち、彼らはそれをオカルト哲学、ドルイドの神秘、そして『アーキテ象徴主義』と呼ばれる驚異的なナンセンスと混ぜ合わせました。今では、真面目な学生は蛇崇拝の名前を聞くと震えます。しかし、それ自体は合理的で教育的な研究の対象であり、神話と宗教におけるその範囲の広さが特に注目に値します。」エドワード・B・タイラー、1871年

人類学の創設時代から、蛇は世界中の神話で二元性、主観性、人間の創造を表すために使用されていることが理解されていました。1888年にC.スタニランド・ウェイクは、アステカ、インカ、スキタイ、ゾハク、アビシニア、そして中国が、彼らが最初の母と蛇（しばしば太陽と関連付けられる）の結合から生まれたと述べていることを観察しました。1世紀後、人類学者はまだ同じドラムを叩いていました（ただし、更新された用語で）。_蛇の子供たち：アラワクとトロブリアンドの神話における文化的生成の記号学_は、エジプト人、ヘブライ人、ギリシャ人が自分たちを蛇の子供たちと見なしていたことの議論から始まり、アマゾン（アラワク）とパプアニューギニア（トロブリアンド）でのテーマを探ります。

多くの人がこの現象を説明しようとしました。売上によれば、最も成功したのは人類学者ジェレミー・ナービーです。彼はアマゾンの部族と共に住み、シャーマニズムを研究していました。ホストシャーマンは、彼らがアヤワスカのレシピを大蛇から得たと言いました。アヤワスカのトリップ中に、ナービーは宇宙の蛇に出会いました。彼はその後、世界中の創造神話を読み、蛇の蛇が実在し、シャーマンに植物の分子知識を授けたと結論付けました。彼は、DNAが二重らせんの蛇のように見えるのは偶然ではないと主張し、彼の本のカバーに影響を与えました：

[Image: Visual content from original post]なぜヘビはサイケデリックなトリップや夢、創造神話に頻繁に登場するのでしょうか？なぜ彼らは大きなDNAの鎖のように見えるのでしょうか？

これはAmazonで4.7の評価を受け、2,200件のレビューがあります。「ヘビは本物だ」という活発な業界には、以下のようなタイトルがあります：

• The secret history of the reptilians: the pervasive presence of the serpent in human history, religion, and alien mythos

• Return of the Serpents of Wisdom

• The Reptilian Alien Origins of the Human Species

• The Legacy and Universal Principle of the Plumed Serpent

• The Gods Of Eden: The Chilling Truth About Extraterrestrial Infiltration And Conspiracy To Keep Humankind In Chains

• Proving the Temptation and Fall of Man by the Instrumentality of a Serpent Tempter

• Aliens in ancient Egypt : the Brotherhood of the Serpent and the secrets of the Nile civilization

• Secrets Of The Serpent: In Search Of The Sacred Past

• The Serpent Grail: The Truth Behind the Holy Grail, the Philosopher’s Stone and the Elixir of Life

• Serpent of Light: Beyond 2012

比較神話学のより穏やかな場では、ヘビの神話は特定の何かに基づいているわけではないが、系統樹を形成しているというのが支配的な説明です。ウィッツェルは、アフリカとオーストラリア以外でのヘビの物語に約40,000年を提案しています。宇宙創造論の世界的な根源として、彼は100-160kyaを提案し、アフリカのサンやオーストラリアのアボリジニの間のヘビのシャーマニズムを、アフリカからの移住に先立つ根源の証拠として引用しています。同様に、d’Huyはヘビの神話の世界的な根源に100,000年を提案しています。創世記はヘビの神話であり、宇宙創造論でもあります。ウィッツェルとd’Huyは、それが100kya以上前に語られた物語から重要な要素を保持していると主張しています。これらのタイムラインは、古代のエイリアンであるヘビと同じくらい幻想的です。合理主義者のタイラー・コーエンは、エイリアンとの接触の可能性を約10%としています；創世記が100,000年前のものである可能性をどのくらいの確率で考えますか？

神話が何千年も続くためには、社会的または心理的なフックが必要です。最も一般的なアームチェアの説明は、ヘビが皮を脱ぐため、生命と再生のメタファーであるというものです。これはしばしば、彼らが地面に近い腹を這うため、地下世界と関連付けられるという議論に続きます。これは英語の授業では通用するメタファーかもしれませんが、頭蓋骨のカルト（ゴベクリ・テペのような、最初のヘビの神殿）では通用しないでしょう。さらに、エンセオジェンの使用はこの説明を無効にします。シロシビンマッシュルームも地面に近いですが、5グラムで別の次元に送ることができるため、精神世界と関連しています。

ヘビはユング派の心理学者のお気に入りであり、彼らは必ずしも心理的なフックが存在する理由を探すわけではありません。彼らにとって、神話的な記録は、人間の精神が意識とヘビを結びつけるモジュールを持っているという十分な証拠です。生物学者はこれを受け入れる傾向が少なく、ヘビ 検出 仮説のいくつかのバージョンを提案しています。これは、ヘビが何千年もの間私たちの主要な捕食者であったため、私たちの潜在意識に大きな場所を占めているとしています。同じように、雲の中に顔を見るように、物語の中にヘビを見る（そしてそれゆえにドラゴンの物語を繰り返す傾向がある）ということです。これは、多くのヘビの神話がある理由を説明できますが、それらの役割については説明していません。ヘビは主に死をもたらすわけではありません。庭の中のヘビはイブを殺しましたが、それはあなたを生んだ母親のように、あなたを死に追いやっただけです。ヘビは創造に関するものであり、破壊は付随的です。さらに、なぜヘビはより原始的な宗教でより一般的なのでしょうか？十字架上のキリストはヘビを象徴しています。しかし、キリスト教徒として一生を過ごしてもこれを知らないかもしれません。ヘビの象徴性が私たちの脳に組み込まれているなら、なぜ現代の宗教でそれがあまり使われないのでしょうか？そして、なぜホラー映画はヘビに支配されていないのでしょうか？捕食はヘビの一貫した象徴的な機能を説明できません。

私の考えに近い研究もあります。ヒルマンは、ギリシャ人がヘビの毒をエンセオジェンとして使用したと主張する複数の論文を発表していますが、彼はそのビジョンを世界の他の地域（あるいはPIEにさえ）拡張していません。サドグルもまた、ヘビの毒をエンセオジェンとして説明していますが、彼の説明はジェレミー・ナルビーのものに最も近いです。彼は、ヘビは宇宙の神秘を理解しており、ナーガは霊として存在し、各文化のシャーマンによって独立して接触されると述べています。言語学者ダニエル・コシチェは、ブログでヘビとの戦いがプロト・インド・ヨーロッパ語の「私は」である可能性があると述べています。²⁶

おそらく最も近いのは、文化人類学者クリス・ナイトの研究であり、彼は述べています、ヘビの神話の世界的な系統樹は、女性が最初に文化を創造したときの記憶であるとしています。彼はこれが主観性の始まりであったと指摘しています。しかし、献身的なマルクス主義者として、これはそれ自体では十分に興味深いものではありませんでした。代わりに、彼が書く本は、女性が団結して男性にセックスを拒否することで文化が発明されたことを示し、共産主義革命が可能であることを証明することを目的としています。私はそれを作り上げているわけではありません！²⁷

私は、これほど多くのイデオロギー的立場の人々が同意する他の主題を知りません。何世紀にもわたり、詩人、陰謀論者、ドルイド復興主義者、アーリアン愛好家、キリスト教弁護者、マルクス主義者、そしてあらゆる種類の人類学者が、ヘビの象徴性の文化的意義が意識に関係していると述べてきました。何千年もの間、ユダヤ教徒、アニミスト、多神教徒、そしてカニバルなど、あらゆる種類の宗教者が同じことを言ってきました。ヘビは私たちが呼吸する象徴的な空気の一部であり、化学的な観点から彼らの元々の意義を考えるのは難しいです。そのルートから抜け出すためには、庭のヘビがより明らかにエンセオジェンであった世界を想像することが役立ちます。

サイコノート、テレンス・マッケナによって探求された別の宇宙への短い迂回#

世界中で、キノコが人間の状態の祖先であると言われている世界を想像してください。ケツァルコアトル、羽毛の生えた菌類は、最初のカップルに魂を与えました。インドラは、シイタケの杖でミルクの海をかき混ぜて不死のネクターを手に入れました。母なるミセリアはイブに自己認識を提供しました。オーストラリアで最も神聖な儀式は、宇宙のトリュフによって確立され、その胞子はプレアデスになりました。最初のギリシャの詩人は、彼らの選んだエンセオジェンとしてシロシビンを明らかにすることで古代の神秘的なカルトに遭遇しました。ピラミッドのテキストは、魂の結合者である永遠のキャップから空間と時間が放射されることを描いています。「菌類」の語源は、半ダースの言語で_人間_、生命、または_聖餐_です。すべての大陸で、岩絵には以下のバリエーションが含まれていました：

[Image: Visual content from original post]

この作品は、ブラジルの洞窟から11kyaにMidJourney v6.0の助けを借りて回収されました。物理法則を無視することは危険なものであるため、大切にしてください。多くの人々がカフカスの奥深くでこの画像を捉えるために命を落としました。30kya：

[Image: Visual content from original post]

アンダマン諸島からの最後の一枚、6kya：

[Image: Visual content from original post]

明確でない場合、これらはAIによって生成されています。その想像されたタイムラインでは、サイケデリックなキノコがシャーマニズムv1.0で使用されたと言っても驚くことではありません。**私が文化的な布に織り込みたい主張は、私たちがその世界に住んでいるということですが、幻覚剤はヘビでした。彼らの毒はエンセオジェンとして機能し、エンセオジェンとして使用され、すべての文化の最古の物語はヘビを意識に結びつけています。**また、彼らは文字通りあなたを見つける数少ないエンセオジェンの一つです。最初の投与は自発的ではなかったでしょう。ヘビはキノコがしない方法で問題を押し付けます。

エレウシスの秘儀を紹介する際、私はピンダロスが暗示したように、終わりは始まりのようなものだと引用しました：“これを見た後、地の下の道に入る者は幸いである：彼はゼウスによって与えられた人生の終わりとその始まりを知っている！” 古典学者のカーロイ・ケレーニイは、付け加えています、“終わり"と"始まり"は一見色のない言葉です。しかし、それらはイニシエートに二つが結びついたビジョンを思い起こさせました。” EToCはそれが文字通り真実であるとしています。秘儀は、旧石器時代からのサイケデリックなヘビ毒の儀式を保存していました。これらの儀式は文化の偶然の一部ではありませんでした。知恵を学ぶことができた者はその可能性を実現し、他のことの中で、より多くの子供を持ちました。それは適応度の風景を変えました。エレウシスでは、アダムがエゴの誕生を経験したのと同じ方法でエゴの死を経験することができました。

これまでのところ、私は30,000年を使用しています。これはヘビの神話の最古の証拠です。シャーマニズムと七姉妹は約その時期から現れ始めます、この時間枠を支持しています。あるいは、物語はもっと古いかもしれませんが、証拠が破壊されただけかもしれません。いずれにせよ、過去40,000年ほどは、人間が自己家畜化した時期として一般的に扱われています。言い換えれば、30,000年前の神話は進化の時間スケールに存在します。これらの物語が最初に語られたとき、人間の心理は異なっていた可能性があります。この期間に脳の再配線があった場合、ヘビの毒はその境界にいる人々がその認知能力を完全に実現するのを助けるためのほぼ完璧な薬です。それはエンセオジェニックな経験を提供し、その後、新しい接続を成長させるための準備を整えます。さらに、ヘビは文字通り私たちを見つけるので、彼らの毒が初期のエンセオジェンとして使用されるのは理にかなっています。最初のイブには選択肢がなかったかもしれません。

EToCは、自己家畜化が主に二元性、内的象徴的領域の発見、そして再帰的なシンボル「私」の構築に関するものであったと仮定しています。これの多くは、エデン（またはオーストラリアまたはイベリア）に本当にヘビがいて、イブを神々の知識で誘惑したかどうかにかかっています。これをテストする一つの方法は、物語の他のありそうもない詳細を調べることです。すなわち、イブがアダムよりも自己認識していたということです。なぜそれがそのような父権的なテキストで認められたのでしょうか？それは進化論と一致していますか？近東以外の考古学と宇宙創造論に証拠がありますか？

[Image: Visual content from original post]カンガルーとヘビの上に重ねられたブラッドショーの図。オーストラリア、キンバリーのプリンス・リージェント川地域。1891年4月にジョセフ・ブラッドショーによって描かれた

要約すると、ヘビの毒が原初のソーマであるという証拠：

1. 世界中の社会がヘビを人間の創造と文化の始まりに関連付けています。

2. ヘビの毒の急性効果は、他のエンセオジェンのように描写されています：中毒の放棄、身体と心の分離、エゴの死。現在、インドでエンセオジェンとして使用されています。エレウシスの秘儀で使用されたという文学的および状況的証拠。

3. 毒には神経成長因子が含まれており、脳の再配線を助ける可能性があります。

4. テキサスで何千年も前に毒蛇が儀式的に食べられていたという考古学的証拠。

5. 30,000年のヘビの神話の系統樹が、さまざまな比較神話学者によって受け入れられており、行動的現代性の始まりに近い

原初の母系社会#

[Image: Visual content from original post]イブを誘惑するヘビ、ウィリアム・ブレイク (1757–1827)

“安息日の後、ソフィアは娘のゾーイを送り、彼女はイブと呼ばれ、アダムを育てるための教師として送りました。アダムには魂がなかったので、彼が生み出す者たちが光の器となるように。イブは彼女の男性パートナーが打ち倒されているのを見て、彼を哀れみ、彼女は言った、「アダム、生きよ！地上に立ち上がれ！」彼女の言葉はすぐに成し遂げられた行為となりました。アダムが立ち上がるとすぐに、彼は目を開けました。彼が彼女を見たとき、彼は言いました、「あなたは生ける者の母と呼ばれるでしょう、なぜならあなたが私に命を与えたからです。」 世界の起源について、3世紀に書かれたナグ・ハマディ文書のグノーシス主義のテキスト。

創世記は、母の子宮を恋しがる男によって書かれました。女性、ヘビ、そして意識を与えた他の何かは彼の嫌いなリストに載っていました。上記のグノーシス主義の著者は、イブがアダムを引き上げる際に表現した純粋な愛を認識し、真実に近づいています。ナグ・ハマディ文書は、2世紀から4世紀に書かれたコプト教徒のテキストのコレクションであり、1945年に発見されました。ソフィアについての一節は、古王国（紀元前2,500年）に先立つエジプトの伝統を保存しており、偉大な母が最初の意識的存在であったことを示しています。²⁸ ヘビが最初の「私は」であることを促したように、女性が男性よりも自己認識していたというケースを宗教的テキストに頼らずに作ることができます。

すべての人間は他者に依存して生き残りますが、特に女性はそうです。妊娠と授乳の期間を考えてみてください。彼女がより少ない能力であるときに、より多くの食物を得る必要があります。コミュニティは彼女を助け、その関係は言葉と社会的スキルで管理されなければなりません。これは言語と社会的知性に進化的な圧力をかけます。女性の脳は社会的ニッチでその歯を磨き、そこからミーム的ニッチが成長しました。

社会的な巧妙さは妊娠中だけでなく必要です。平均的な男性はエリート女性アスリートよりも強いです。性別間には物理的な競争はありませんが、種の女性は男性と同じくらい致命的です。しかし、彼女の方法はより微妙です。AIはこれを拾います。以下は「ゴシップ」というプロンプトで生成されたAI画像です。

[Image: Visual content from original post]「ゴシップ」というプロンプトで生成された画像。皆が怒らずに何か言ってもいいですか？

これは機械学習の領域では物議を醸しています。モデルはそのようなパターンを無視するように訓練されることができます²⁹。しかし、生物人類学では、ゴシップは悪いことではありません。それが私たちが人間になった方法です。ロビン・ダンバーは、私たちが頭の中で約150の社会的関係を保持するために進化したという彼の考えで知られているかもしれません。より広く言えば、彼は社会的脳仮説の支持者であり、一般的な人間の知性が社会的思考から成長したとしています。『グルーミング、ゴシップ、言語の進化』では、この進化の過程の最前線にいる者たちについて次のように述べています：

「もし女性がこれらの初期のグループの核を形成し、言語がこれらのグループを結びつけるために進化したのであれば、初期の人間の女性が最初に話すことになったのは自然なことです。これは、現代の人間の中で、女性が一般的に男性よりも言語スキルに優れており、社会的領域でより巧みであるという事実と一致しています。」

— ダンバー、1996年。『グルーミング、ゴシップ、言語の進化』p. 149.

3年前、『神々の食物』で、マッケナは同じことを指摘しました：

「古代の狩猟採集者の方程式において、女性、収集者は、彼らの男性の対応者よりも言語を発展させる圧力を受けていました…言語は主に女性によって所有されていた神秘的な力として生まれた可能性があります。女性は通常、男性よりも多くの時間を一緒に過ごし、通常は話していました。そして、すべての社会で、女性はグループ志向と見なされ、孤独な男性のイメージとは対照的です。」

最近のQuilletteの記事で、進化心理学者のデイビッド・C・ギアリーは、これらの違いの神経基盤を説明しています：

「脳のサイズを考慮しても、女性の方が男性よりも言語、社会的認知（時には感情的知性と呼ばれる）、感情の処理と反応性、文脈的および空間的記憶をサポートする脳領域が不均衡に大きいです。」

…

「言語システムは、社会情報の処理をサポートする脳領域と統合されています。これには、顔の認識、顔の表情やボディランゲージを通じて伝えられる感情の処理、視線の方向や発話のような音の位置に対する感受性をサポートするいくつかの領域が含まれます。これらの領域の多くは、"世界の自己中心的な予測モデル“を提供するデフォルトモードネットワークと統合されています。このネットワークは、エージェンシーの感覚、自己認識、個人的な記憶、自己参照的な方法で世界を考えること、心の理論（他者の立場に立って精神的および感情的に考えること）に寄与します。」

これらの認知的な違いは遺伝子の結果です。最も自然な場所は、性を決定するXおよびY染色体です。彼らは脳に対して過剰な影響を持っていますか？

脳に影響を与える遺伝子は基本的に染色体全体にランダムに分布しています。したがって、染色体が長いほど、より多くの遺伝子を持ち、それゆえに脳に対してより多くの影響を持ちます。簡単ですね。唯一の例外はX染色体であり、脳の構造に対して予想の約3倍の影響を持っています。この事実は、以下のような劇的なチャートを生み出します：

[Image: Visual content from original post]X染色体の人間の神経解剖学的変異への影響 | Nature Neuroscience。遺伝率は、染色体が神経解剖学にどれだけ影響を与えるかを指します。

これは脳の_解剖学_に関するものです。では_機能_はどうでしょうか？別の論文は、非常に少ない共有遺伝子と脳のサイズに対する反対の効果を持ちながら、XおよびY染色体が社会的処理に関連するネットワークに似た影響を持つ理由を考察しています：

「収束する性染色体の用量効果は、社会的知覚、コミュニケーション、および意思決定の中心に優先的に影響を与えます。したがって、ほとんど完全に配列の相同性がなく、全体的な脳のサイズに対して反対の効果を持ちながら、XおよびY染色体は適応的な社会的機能に関与する皮質システムの比例サイズに一致した影響を与えます。」

彼らはまた、_「XおよびY染色体の効果は、社会的知覚および社会的感情処理に関するイメージング研究の間で有意に豊富です。」_と述べています。性染色体は、「私は」を実現するために必要な正確な領域に影響を与え、その能力における性差を生み出す可能性があります。

オックスフォード大学の精神科医ティム・クロウは、何十年も統合失調症の進化における性染色体の重要性を理論化してきました。ある論文では、性染色体によってコードされる精神病、言語、および脳の側性化の発展を伴う私たちの種の起源の「ビッグバン」モデルを提案しました。³⁰

それがそうであるなら、言語が出現する際に性染色体に選択があることが予想されます。実際、過去50,000年でX染色体に対する「異常な」選択がありました。ある論文は、選択された遺伝子の機能を分析しました。トップ候補の中で、彼らは_「神経関連プロセスの世界的な豊富さ」を発見しました。_脚注³¹では、X染色体上で最も強い選択信号を持つ遺伝子であるTENM1の機能を探ります。それは脳の可塑性と、ヘビの毒に見られる神経成長因子の脳版である脳由来神経栄養因子の生成に不可欠です。TENM1は、脳の報酬システムの鍵であるドーパミン作動性ニューロンで発現しています。1、2と相互作用します。さて、脳が意識をどこに保存しているのか、どの遺伝子がそれをコードしているのかを見つけることは、この記事の範囲を超えています。（また、愚かなフレーミングでもあり、多くの遺伝子と脳領域が複雑な方法で関与しています。）しかし、将来の研究のための実りある道があることを指摘するために含めています。その観点で、私は以前に4-25kyaからのY染色体に対する異常な選択の可能性について書きました。

性染色体は全ゲノムの約5%を構成していますが、神経解剖学における効果サイズの20%を占めています。この影響は過小評価されています。なぜなら、性染色体は他の染色体上の遺伝子の発現を変えることができるからです。テストステロンとエストロゲンのレベルは、多くの生物学的プロセスに影響を与えるノブです。具体的には、神経症傾向のレベルと尾状核の体積は、性特異的な遺伝子（つまり、性別に基づいて異なる効果を持つ遺伝子）によって特に影響を受けます。尾状核は心の理論ネットワークの一部であり、神経症傾向は自己認識に関連しています。

したがって、理論的および実証的な理由から、女性は一般的に男性よりも先に再帰的な思考を持つと考えられます。少なくとも文化的に認識され、「巫女」としての役割や、原初の母系社会や偉大な女神として神話に刻まれるほどには。（おそらく「背が高い」が男性を意味するのと同じように。）興味深いことに、人類学の創設的な質問の一つは、女性が文化を発明したかどうかでした（これは再帰を必要とします）。ヨハン・ヤコブ・バホーフェンは、ダーウィンの『人間の進化』の10年前に『母権』を1861年に出版しました。バホーフェンは、文化の起源が母子関係に根ざしていると提案し、これらの初期の社会構造における女性の役割が人類の発展にとって基本的であると主張しました。これは炭素年代測定が行われるずっと前のことで、先史時代がどれほど遠くまで遡るかは誰も知りませんでした。聖書の年代記で五千年または一万年が妥当とされ、この時代を理解するための一般的なアプローチは神話から引き出すことでした。（私が無意識に戻ってきた方法です。）

バホーフェンはナグ・ハマディ文書が発見される前に書いており、アダムに魂を入れるイブのような明確なものは見つけていません。代わりに、彼はエジプト、ギリシャ、クレタ、インド、ペルシャからの例を次々と提出します。アテネの命名は典型的な証拠です。都市はアテナまたはネプチューンの名前を取るかどうかを投票しました。アテナが勝ち、ネプチューンを激怒させました。ヴァロを引用すると：

「ネプチューンをなだめるために、男性は女性に三重の罰を課しました：女性は投票権を失い、子供はもはや母親の名前を取らず、女性はアテネ人と名付けられる特権を失いました。」

バホーフェンはこれを、女性がある時点でより多くの政治的権力を持っていた、投票権を含む、自分の姓を子供に与える権利を持っていた証拠として解釈します。また、ギリシャの詩人ヘシオドスの人類の歴史を考えてみてください。黄金時代は、エデンでの再帰的な生活に相当し、自然と一体となって生きていました。これに続いて、農業が導入された銀時代がありました。その時代、ヘシオドスは「子供は良い母親の側で百年育てられ、自分の家で子供っぽく遊んでいた」と語っています。

これらの物語の中で、バホーフェンは母系社会の反響を聞きました。驚くべきことに、ヨーロッパの人類学者が世界中から神話を集めると、そのテーマは世界的に証明され、はるかに明確な言葉で語られました。オーストラリアでは、ドリームタイムに設立されたとされる神秘的なカルトがあります。男性が今支配していますが、彼らは次のように説明します：

「しかし実際には、私たちは彼ら（女性）のものであるものを盗んでいます。ほとんどすべてが女性のビジネスです。そしてそれが彼らに関係しているので、それは彼らに属しています。男性は本当に何もすることはありません、交尾することを除いて、それは女性に属しています。ワウウェラクに属するすべて、赤ちゃん、血、叫び声、彼らの踊り、それはすべて女性に関係しています。しかし、毎回私たちは彼らを騙さなければなりません。女性は男性が何をしているのかを見ることができませんが、実際にはそれは彼ら自身のビジネスです。しかし、私たちは彼らの側を見ることができます。これはすべてのドリーミングビジネスが女性から出てきたからです—すべてが…最初は私たちには何もありませんでした、なぜなら男性は何もしていなかったからです。私たちはこれらのものを女性から取りました。」（Berndt 1951: 55）。クナピピ：オーストラリア先住民の宗教カルトの研究

原初の母系社会を見るために行間を読む必要はありません。そして、そのようなクーデターの物語は世界的なパターンを形成します。ベレズキンデータベースは、各神話に見られるテーマを詳細に整理した37,500の神話のコレクションです。テーマF38は、南アメリカ、オセアニア、オーストラリア、アジア、アフリカにわたる85の文化で見られます。それは次のように述べています：_女性は神聖な知識、聖域、または儀式の対象を持っていたが、今ではそれは彼らにとって禁忌である。_ベレズキンはこれと関連するテーマを使用して、新世界の遺伝的構造と異なる文化的スーパーグループを相関させます。論文からの引用:

「別のグループには、F38を中心としたいくつかのモチーフが含まれています。女性は高い地位を失う：時代の初めまたは過去のある期間に、女性の社会的および/または儀式的な地位は男性よりも高かった。女性は男性と霊の間の仲介者の役割を果たしました…

このモチーフのクラスターには、_最初の祖先の男性が社会規範に反する行動をする女性を殺す（F41）; 最初の祖先のコミュニティで、女性が男性を殺す、殺そうとする、または変える（F43A）; および_男性が祖先のコミュニティで女性から指導的地位を奪う（F39）。

いくつかの例を掘り下げると、アマゾンのシング族は女性が支配していた時代を語ります。現在の時代の初めに、男性は団結し、彼女たちを追放し、強姦し、彼女たちの秘密を盗みました³²。南のティエラ・デル・フエゴでも同様で、若い少女だけが生き残り、妻として迎えられました³³。より受け入れやすいケースを探すなら、映画『ノースマン』³⁴を見てください。酋長の息子はオーディンの知恵がどこから来たのかを教えられます：「教えてください、オーディンはどのようにして目を失ったのですか？女性の秘密の魔法を学ぶために。女性の秘密を探してはいけませんが、常にそれを心に留めてください。男性の神秘を知っているのは女性です。」

詳細を知りたい場合は、映画のイニシエーションシーンを視聴するか、上記の脚注をたどってください。しかし、原初の母系社会の神話が世界的な現象であることに誰も異議を唱えていません。議論は分析にあります。これらの物語に真実の核を与えることに反対する主な議論は、現在の母系社会がゼロであることです。したがって、神話の支配的な説明は、女性の従属を正当化する社会的憲章として機能するというものです：_「混沌の時代に女性が支配し、男性が支配を取ったときに物事が良くなった。」_これは私には理解できません。抑圧された人々に物語の始まりを与えることは、支配を維持するための効果的な戦略ではありません。アメリカ合衆国の奴隷制が長い間失われたアフロクラシーの神話で正当化されていたと想像してみてください。_混乱の時代に、コロンブスやイエスのような男性は黒人であり、その結果がどうなったかを見ています。そのような混乱を避けるために、彼らの子孫は今や売買されることができます。_そのような物語が出現したら驚くでしょう。さらに、ローマ人、トルコ人、エジプト人、コマンチェも奴隷に同様のバリエーションを語っていたらもっと驚くでしょう。さらに、子供や不可触民のような他の抑圧された人々のクラスもあります。なぜ社会における女性の地位だけが、彼らの以前の力の神話によって正当化されるのでしょうか？人類学における標準的な説明は、私には「ちょうどいい話」のように思えます。

2024年には、原初の母系社会が存在したと信じている人々の多くは、ダーウィンの進化論を不信視しています。彼らは、家父長制が選択であり、力が正義を作るわけではないという政治的メッセージを望んでいます。しかし、神話が進化的な時間スケールで持続することができると一度受け入れると、私たちの母系社会の始まりはもっともらしく、期待されるものになります。女性は意識の先駆者であった可能性が高いです。彼女たちが行動的現代性を男性よりも先に達成する傾向があった場合、彼女たちは男性よりも多くの政治的および宗教的権力を持っていたでしょう。これは厳密な母系社会である必要はありません。男性はマンモスを殺していたので、彼らは自分の領域で非常に有能でした。主張は、文化、私たちの定義的な特徴が主に女性の発明であったということです。

表面的には、「家父長制の社会的憲章としての原初の母系社会」は一貫して出現するには奇妙な戦略です。しかしさらに、これが説明しきれない神話の詳細があります。世界中の文化で、神聖な儀式が女性から盗まれたと言われています。同じ楽器、ブルロアラーを使用する神聖な儀式です。

ブルロアラー：拡散主義者のトーテム#

[画像: オリジナル投稿からのビジュアルコンテンツ]ブルロアラーは紐に取り付けられ、神の声とされるうなり音を出すために回転させられました。これはマグダレニアン時代のヨーロッパからのマンモスの象牙で作られています。

「おそらく世界で最も古く、広く普及し、神聖な宗教的シンボル」 ~アルフレッド・C・ハドン、1898年

ディオニュソスは、ゼウスの多くの子供たちのように、妻ヘラから生まれたわけではありません。嫉妬した彼女は、長老の神々、タイタンたちをそそのかして、彼がまだ子供のうちに彼を殺させました。彼らは彼を鏡、リンゴ、蛇、こま、ブルロアラーで誘惑し、彼をバラバラにしました。しかし、多くの神々のように、彼は再び蘇りました。デメテル（または時にはレアやアテナ）が彼を見つけ、彼の散らばった部分を再び組み立てました。このサイクルはエレウシスの秘儀で再現されます。

前述のように、世界中の文化にはプレアデス星団が七姉妹を表す神話があります。ギリシャとオーストラリアを含めて。オーストラリアでは、七姉妹のソングラインは女性のイニシエーション儀式と密接に関連しており、男性が盗んだとされています。エレウシスのように、ブルロアラーが使用されます。これは注目すべき事実のセットです。統計的な理由から、両方の場所での七姉妹の物語が共通の文化的ルーツを共有していることは確実です。同様に、両方の文化には、世界がどのように作られたかを明らかにする秘儀があり、同じ物理的な道具を使用しています。最も単純な答えは、これが七姉妹と同じ文化的ルーツを共有しているということです。

オーストラリアでは、女性は現在、このブルロアラーを振るうカルトから排除されています。これは非常に典型的です。ロバート・H・ロウイは1920年に書いています³⁵：

「ブルロアラーが一度または何度も発明されたかどうか、またはこの単純な玩具が一度または頻繁に儀式的な関連を持ったかどうかは問題ではありません。私はホピのフルート兄弟団の司祭が非常に厳粛な場面でブルロアラーを振るのを見たことがありますが、オーストラリアやアフリカの神秘と関連するという考えは一度も浮かびませんでした。なぜなら、女性が楽器の範囲から排除されなければならないという提案がなかったからです。そこに問題の核心があります。**なぜブラジル人と中央オーストラリア人は女性がブルロアラーを見ることを死と見なすのですか？**なぜ西アフリカと東アフリカ、オセアニアで彼女をこの問題について暗闇に置くことにこだわるのでしょうか？エコイとボロロの心がブルロアラーについて女性を排除するよう促す心理的原則を私は知りません。そしてそのような原則が明らかにされるまで、私は共通の中心からの拡散をより可能性の高い仮定として受け入れることをためらいません。これは、オーストラリア、ニューギニア、メラネシア、アフリカの男性部族社会へのイニシエーションの儀式の間に歴史的なつながりを含むでしょう。」 ~ロバート・H・ロウイ Primitive Society, p313

これが文脈から外れていると思うかもしれませんが、ロウイが何かのクランクであると思うかもしれません。全くそうではありません。彼はアメリカ人類学者の旗艦ジャーナルの編集者を2度務めました³⁶。そして、これに関する他の多くの引用があります。ブルロアラーが世界中で神聖と見なされ、女性がそれを見ることがしばしば禁忌であることは事実です。EToCの解釈は、女性が儀式を発明し、男性のイニシエーション儀式を含み、最初に広まった形がブルロアラーを使用したというものです。女性が男性のイニシエーションに関与する失敗モードは、男性が暴力的に彼女たちを追い出すことで、多くの場所でそれが起こりました。

1世紀後、人類学者はブルロアラーの謎を解決したと思われるでしょう。しかし、この楽器の存在は不快な事実であり、無視されてきました。ブルロアラーの権威者であるベテ・ハーゲンは、2009年に書いています：

ブルロアラーとブザーはかつて人類学者にとってよく知られ、愛されていました。それらは、文化的相対主義の独立した発明へのコミットメントを象徴する代表的なアーティファクトとして機能しましたが、証拠（サイズ、形状、意味、使用、シンボル、儀式）は、数万年にわたる人類の歴史を通じて拡散を示していました。今日でも、これらのアーティファクトは世界のほぼすべての地域で、古代の方法で再発明され、再シンボル化されています。

ハーゲンは拡散主義者ではありません（したがって再発明を提案しています）。それでも、最も自然な説明は拡散であり、イデオロギー的なコミットメントのために真剣に追求されていないことを指摘しています。別の非拡散主義者、トーマス・グレゴールも1973年に同様のことを述べています：

「拡散主義の人類学への関心はすでに薄れていますが、最近の証拠はその予測と非常に一致しています。今日、ブルロアラーが非常に古いオブジェクトであることがわかっています。フランス（紀元前13,000年）やウクライナ（紀元前17,000年）からの標本は、旧石器時代にさかのぼります。さらに、考古学者の中には、ゴードン・ウィリー（1971年）のように、ブルロアラーをアメリカへの最初の移民が持ち込んだアーティファクトのキットバッグに含めることを認める者もいます。それにもかかわらず、現代の人類学は、ブルロアラーの広範な分布と古代の系譜の歴史的な意味をほとんど無視しています。」 ~アマゾンの人々の性的生活

私はブルロアラーが、イニシエートが「私は存在する。」という啓示を得るのを助けるために女性が発明した元の宗教の一部であったと考えています。ギリシャとエジプトの両方で見られる奇妙な物語を考えてみてください。デメテルは、時には神々の偉大な母と同一視され、エレウシスに老女に変装して到着しました。王と女王は彼女を迎え入れ、彼女は彼らの息子デモポンの乳母になりました。彼らのもてなしに報いるために、彼女は彼に不死を授けることを計画しました。これは彼を毎晩火に入れ、アンブロシアを吸わせることを含んでいました。ある夜、彼の母親が彼を燃やしているのを見つけて儀式を止めました。デメテルは自分が神であることを明かし、エレウシスの秘儀を別れの贈り物として残しました。（覚えておいてください、秘儀は_「人間の死を『焼き尽くす』ことに関心を持つ『ドラゴン』によって管理されていました。」_）デモポンの兄、トリプトレムスも秘儀と農業の技術を学びました。デメテルは彼に蛇が引く戦車を与え、これを世界に広めました。

[画像: オリジナル投稿からのビジュアルコンテンツ]トリプトレムス、蛇のカルトの宣教師。

エジプト人は、彼らの神秘の偉大な女神イシスについて、レバノンのビブロスの王子の乳母になり、彼を毎晩火に入れ、女王によって止められ、彼女の神性を明かすという驚くほど似た物語を語ります。

人類学者はイスラエルの失われた部族の主張ほど苛立たしいトロープを見つけませんが、オーストラリア人や多くの他の人々がトリプトレムスやデメテルの失われた改宗者であることは合理的に思えます。私はオーストラリアがギリシャ人やエジプト人によって訪問されたと言っているわけではありません。蛇のカルトの拡散はそれらの文明よりもはるかに前に始まりました。ブルロアラーは、例えばゴベクリ・テペで発見されています（11千年前）。しかし、神話が1万年または10万年続くことができると一度認めると、それはトリプトレムスの宣教活動に真実の核を示唆します。蛇の神話とその儀式は、実際に世界中に拡散しました。それらの神話は記憶されています。なぜその拡散が記憶されないのでしょうか？ブルロアラーは、蛇の神話がいつ、なぜ拡散したのかを理解するための長い間見過ごされてきた手がかりです。

オーストラリアのドリームタイムは、秘儀を受け取ることとして解釈できます。七姉妹、偉大な母、または虹の蛇が、神聖な儀式を通じて内なる生活を固める文化をもたらしました。（時には文字通り焼き尽くす儀式として。）

このような劇的な文化的変化は言語に影響を与えるでしょう。『代名詞の不合理な効果』では、「私」という言葉がこれらの儀式と共に伝わった可能性を探りました。これにより、世界中の多くの言語族で一人称単数が_ni_または_na_であることが説明できます：_オーストラリア、トランスパプアニューギニア、バスク、コーカサス、シノ・チベット、コイサン（サンブッシュマン）、アンデス、ニジェール・コンゴ、韓国・日本・アイヌ、エトルリア、コルドファニアン、ギリヤーク、アルモサン、ホカン、チブチャ、および_パエザン。これは保守的なリストです。_オーストラリア_と_トランスパプアニューギニア_は、_na_を使用する数十の小さな言語族に分けることができます。³⁷

最後に、ブルロアラーは儀式の啓示の活性成分であった可能性もあります。振り回すと、サンブッシュマンが意識の変容状態を達成するために使用した周波数を生成します。これは9.5千年前までさかのぼります。前述のように、彼らのトランスダンスは、デミウルゴスのカグンが彼らに来て、蛇の粉を与え、踊り始めるように言ったときに確立されました。彼らは死ぬでしょうが、その後再び蘇ります。このシーケンスは、世界中の文化にとって基礎的です。

死と再生#

「人が老いているときにどうやって生まれることができるのですか？」ニコデモスは尋ねました。「彼は再び母の胎内に入って生まれることができるでしょうか？」 ヨハネ3:4

[画像: オリジナル投稿からのビジュアルコンテンツ]“教えてください、オーディンはどのようにして目を失ったのですか？女性の秘密の魔法を学ぶために。女性の秘密を探してはいけませんが、常にそれを心に留めてください。男性の神秘を知っているのは女性です。

「私」を引き起こすことは、蛇の毒以上の多くを含むでしょう。彼らが自分の体だけではないことを理解するために設計された全体の儀式があったでしょう。それは死と再生を含んでいたでしょう。機械的には、これは理にかなっています。あなたが死ぬ（または近づく）とき、体はDMTを生成し、ストレスの多い状況は教訓を定着させます。しかしまた、文化の基礎が広がった場合、神話の記録はそれが儀式的な死と再生を含んでいたことを示しています³⁸。

ミルチャ・エリアーデは現代の比較宗教の父の一人です。彼の人生の終わりに、彼はイニシエーションについて書きました。エリアーデは、最も古い形態のイニシエーションは、神々、デミウルゴス、または文化の英雄が「霊に生まれる」方法を確立した時代の始まりの再現であると主張しました。これには必ず儀式的な死が先行します。

古代の心性を理解するためのイニシエーションの興味は、私たちに真の人間—精神的な人間—が与えられたものではなく、自然のプロセスの結果ではないことを示していることにあります。彼は古いマスターによって、神聖な存在によって明らかにされたモデルに従って「作られる」のです。 ~Rites and Symbols of Initiation: The Mysteries of Birth and Rebirth, 1984

エリアーデは生物学的進化には関心がありません。彼にとって、時代の始まりは、儀式と文化に従事することによって私たちが人間になったときです。彼の時代の他の作家（そして今も多くの人々）と同様に、彼は最も原始的な形態の宗教が3万から4万年前にユーラシアで発展し、そこから拡散したと考えていました。彼はその本で、特に最も原始的な文化の宗教が、精神的な生活が導入された神話的な瞬間に遡ることを示しています。オーストラリアと南アメリカのイニシエーションを比較した後、エリアーデは世界中でそれらが次のように導入されることを説明します：

神話的な人物であり、人類の歴史における恐ろしいが決定的な瞬間と何らかの形で関連しています。これらの存在は、特定の神聖な神秘または特定の社会的行動のパターンを明らかにし、それが人々の存在様式を根本的に変え、その結果として彼らの宗教的および社会的制度を変えました。超自然的であるにもかかわらず、始まりの時代にこれらの神話的な存在は、ある程度人間の生活に似た生活を送りました。より正確には、彼らは緊張、対立、ドラマ、攻撃、苦しみ、そして一般的に死を経験しました。そして、地球上でこれを初めて生きることによって、彼らは人類の現在の存在様式を確立しました。イニシエーションはこれらの原初の冒険を新参者に明らかにし、彼らは超自然的な存在の神話の最も劇的な瞬間を儀式的に再現します。

私は最高の学者を引用しようと努めました。ケレーニやエリアーデのような人々は、6つの言語を話し、過去を生き呼吸していました。原始文化が世界中で、生命の神秘が訪問者によって教えられたと始まりに言っているのは私の権威ではありません。行動的現代性—創造神話や儀式を含む—が4万年前のものであり、神話がそれほど長く続くことができるなら、それは実際の記憶である可能性があります。私の控えめな貢献は、女性が蛇の毒をエンセオゲンとして使用して基礎を開発したことを示唆することです。私の大きな貢献は、これが適応環境を変えたことを示すことです—創造神話は、母系社会が人間に魂を入れたときの認知的に異なる時代からの物語です。

明確にするために、私が考える最も可能性の高い結果は弱いEToCであり、再帰的な自己認識が過去5万年にわたる人間の自己家畜化の推進力であり、女性が初期の優位性を持っていたというものです。その不気味な谷で、蛇のカルトが精神的な生活の説明を持って出現し、秘儀が広まりました。それらは開発する価値のある新しいアイデアです。EToCの最も強力な形態は、関連する儀式が男性が「追いつく」のを助けたことを保持し、これは過去1万5千年ほどのY染色体に対する強い選択によって反映されるべきです。それはかなり可能性が低いですが、反証するための予測として議論する価値があります。

結論#

[画像: オリジナル投稿からのビジュアルコンテンツ]イブ、すべての生き物の母。アンドリューとミッドジャーニーv6.0

トロイの都市は神話だと考えられていましたが、ある狂人がそれを掘り起こしました。私のプロジェクトも似ていますが、掘り起こすべきはEToCなしでは答えるのが難しい質問です。なぜプレアデスの七姉妹、ブルロアラー、原初の母系社会、そして蛇の神話が世界中に存在するのでしょうか？なぜこれらが意識の起源としばしば結びつけられるのでしょうか？これらを結びつける文化的な根が10万年前のものであるなら、再帰的思考の証拠が5万年前のものであるのはなぜでしょうか？もし20万年前に再帰的思考を持っていたなら、なぜその時に我々の種が世界を征服しなかったのでしょうか？_ホモ・サピエンス_がネアンデルタール人、デニソワ人、_ホモ・フロレシエンシス、ホモ・ロンギ、ホモ・ルゾネンシス_を吸収または競争に勝ったのとほぼ同時期に、芸術が初めて現れましたこれまでにわかっている限りでは。同時に、人間の頭蓋骨は形を変え、知能、言語、脳の可塑性に関連する遺伝子が選択されていました。

トロイよりも賭け金は高いことは否定できません。すべての文化は、私たちが誰であり、どこから来たのかを答えなければなりません。信仰の一環として、多くの科学者は人間が過去5万年で大きく進化していないと考えています。これにより、私たちがその時代に人間らしく振る舞い始めたという不安定な妥協が生まれましたが、その能力は私たちの過去の深いところに潜在していたに違いありません。人間の心は白紙であり、5万年前の人間は言わばチョークを発見しました。これは基本的な意味で適応の風景を変えませんでした。文化が書くスレートは自然選択の力に対して不浸透性です。それがどのようにして存在するようになったのかは説明しがたい謎ですが、認知的には、私たち人間は20万年前の洞窟人と同じです。進化はそのようなわずかな時間スケールでは機能しません。

それが真実であるかもしれません。しかし、このモデルの支持者が私たちの起源に関する4万年の伝統を拒絶する際の軽薄さには苛立ちを覚えます。ポップサイエンスは宗教と魂に対する軽蔑に満ちています。たとえば、_The Recursive Mind_で、コーバリスは書いています。「私たちが霊的な超越を持っているかもしれないという考えは、ルネ・デカルトによって科学的および宗教的な尊敬を得ました。彼はしばしば現代哲学の創始者と見なされています。」彼はその後、アメリカ人の90％が神を信じているという事実を嘆きます。最終的には、彼は宗教的な読者に骨を投げます：

「宗教をあまり厳しく判断すべきではありません。なぜなら、宗教的信念自体が自然選択の産物である可能性があると考える十分な理由があるからです。直接的ではないかもしれませんが、グループの生存のための選択の結果としてです。私たち人間は基本的に社会的な生き物であり、宗教はグループの結束を確保するためのメカニズムの一つを提供しました。宗教は進化論に問題を提起しますが、究極の皮肉は、宗教の説明が進化そのものにあるかもしれないということです。」

もちろん、私はそのフレーミングを逆にします。進化の方法に対する答えが聖書に見つかるかもしれないという究極の皮肉です。もし女性が最初に自己認識を持ったなら、創世記の人間の始まりの記述は進化的な時間スケールを超えて伝えられたかもしれません。そのような長い間続いた物語があるという豊富な証拠があります。これが「大洪水」についてであるとき、それは氷河期後の海面上昇の物語を保存する先住民の知識の感動的な物語として提供されます。それでは、同時期に近東で起こった象徴革命について何を学べるでしょうか？その地域は5千年前に文字を発明しました。物語はその半分の期間だけ口伝えで伝えられればよいのです。エデンの蛇とシュメールの雌竜ティアマトは、ゴベクリ・テペの柱にある蛇の化身であるかもしれません³⁹。また、オーストラリアでの行動的現代性への移行は過去1万年の間に起こりました。気候変動に関する物語が1万年続くことができるなら、古代の文化的、そしておそらく心理的な変化についても学べるでしょう。ドリームタイムはそれほど昔のことではないかもしれません。それは記憶されているかもしれません。

人間の進化のジレンマは、私たちが他のどの動物とも驚くほど異なり、カテゴリー的に異なるということですが、自然選択は段階的に機能します。これを解決するために、人間と動物の距離を最小限にすること（例：コーバリス）や、認知のステップ変化を仮定すること（例：チョムスキー）ができます。人間を一段下げる⁴⁰ことや生物学を軽視することなく、EToCは遺伝子と文化の相互作用でこの難問に対処します。再帰的な文化が広まり、それとともに再帰的な自己認識の選択が行われました。強いバージョンは、原初の母系社会、蛇毒をエンセオゲンとして使用すること、サピエントのパラドックス⁴¹、そして男性のイニシエーション儀式の世界的な普及など、さまざまな予測を行います。これらは幅広いデータによって支持されています。そして、たとえ原初の蛇のカルトが進化に影響を与えなかったとしても、その存在は理解する価値があります。もしインド、テキサス、エレウシスで啓蒙のために毒が消費されていたなら、創世記は本当に古代の伝統を描写しています。

私はなぜ創世記が自分の内なる声と同一視することの良い説明であるのかを考えることでこのラビットホールに落ちました。それは意識への実行可能な道のように思えました。女性が最初に発見するタイプのものであり、蛇毒が助けになったかもしれません。多くの研究者が、七姉妹、蛇の神話、または世界の宇宙論が5万年から10万年前に遡ると言います。行動的現代性は地域によって7千年から4万年前に遡るように見えますので、創世記は_ホモ_が知性的になった記憶である可能性があります。したがって、EToCは真剣に受け止められるべきです。つまり、それは批判され、反証可能性にさらされ、科学的方法のすべての厳格さにさらされるべきです。いつものように、これはグループの努力ですので、ぜひ参加してください。

ある賢者が言いましたが、ほとんどの本はブログ投稿であるべきです。しかし、この投稿に最適な形式は本当に本です。たとえば、原初の母系社会、蛇、ブルロアラーの間の関連性を示すためにもっとスペースが欲しいです。また、ホモが20万年前または100万年前に象徴的な思考を持っていたというケースを議論したいです。これらのアイデアをAIの安全性の文脈で発展させたいとも考えています。これは私の背景に近いです。一般知能の出現の例はn=1であり、私たちはもう一つを構築しようとしています。それはイブとプロメテウスにとってうまくいったでしょうか？しかし、どちらかを行うためにはこれらのアイデアに目を向ける必要があります。もしもっと見たいなら、この作品を共有してください：人間が20万年前から1万年前まであまり何もしなかった理由を尋ねるたびに、ストーンド・エイプ・セオリーが話題になるたびに、これらのたくさんの蛇について何が起こっているのか疑問に思うたびに。また、EToCで何が機能するか、何が機能しないかについてコメントを残してください。読者のフィードバックはEToC v2 → v3への移行に非常に役立ちました。

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