魂の転生
後期ヴェーダ期のカルマ的輪廻からニューエイジの前世療法に至るまで、メテムプシュコーシスの長期的歴史――さらに、その教義が氷河期にまで遡る可能性を示す、文字以前の曖昧な示唆についても論じる。
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後期ヴェーダ期のカルマ的輪廻からニューエイジの前世療法に至るまで、メテムプシュコーシスの長期的歴史――さらに、その教義が氷河期にまで遡る可能性を示す、文字以前の曖昧な示唆についても論じる。
宇宙を拘禁的構造として捉えるグノーシス的世界観と、輪廻の終わりなき輪としてのサンサーラというインド的概念との、簡潔でありながら厳密な比較。
創世記における「果実」と「知識」を表すヘブライ語の語彙を言語学的に考察し、それがギリシア語とラテン語においてどのように変容したか、そしてそこから派生した後代の神話を検討する。
かつて秘密とされていた魔術哲学が、「quintessential」と形容されるカクテルから昨日購入した真空パック入りのピーナッツに至るまで、いかに日常英語へ浸透したのか。
ヘルメス主義は宇宙を、神的なものの生きた自己変容する像――魂を身体的経験を通じて目覚めさせるために設計された教室であり坩堝でもあるもの――として読み解く。
中期エジプト語動詞 rḫ(「知る」)が、いかにして神殿祭儀文、葬送呪文、そして生命の館の秘教的カリキュラムに浸透していったかを論じる。
ツォディロ・ヒルズからアマゾンの岩面壁画に至るまで、各大陸における蛇の最古の既知の描写を比較する年表。
ヘブライ語の「知識」を意味する語を、先史時代のアフロ・アジア祖語の語根から出発し、Akkadian、Aramaic、Egyptian などの迂回路を経て、最終的に Nag Hammadi コデックスに至るまで追跡する言語学的サファリ。
なぜ英語の造語 **atonement** が、ラテン語 *reconciliatio*、ギリシア語 *katallagē*、ヘブライ語 *kippur* といった古典的術語を凌駕するに至ったのか――そしてこの語の転換が、宗教改革期の思想について何を物語っているのかを考察する。
「贖罪」という語が、中英語の句「at one」にフランス語由来の接尾辞「-ment」が加わって成立した経緯と、その結合が英語という言語の若さについて明らかにするものを詳しく考察する。
シュメールからマオリ、ヘブライからケチュアに至るまで、諸文化が大洪水、さらにはより稀少な「大洪水以前の時代」のために創出した固有語彙を検証する概説。
ボツワナのツォディロ・ヒルズにある著名な「python」の彫刻は、世界最古の儀礼として誤って売り込まれた地質学的な偶然の産物である可能性が極めて高いことについて。
TL;DR 人類はおそらく後期更新世以降、「最も友好的な者の生存」によって攻撃性の低下と協力性の増大を選択してきた。 化石に見られる華奢化、ゲノムデータ、家畜化症候群的な形質は、飼い慣らされた動物に見られるパターンを反響している。 自己家畜化は、言語・文化・向社会的なパーソナリティ構造の成立を支えるもっともらしい背景を提供する。 概観 # 「最も友好的な者の生存」がどのように私たちの種を形づくり、 …
ヴィーナス小像、女神神話、X染色体スイープを統合し、人類初期文化における女性の指導的役割の可能性を再評価する。
ダーウィン的進化論を古代の創造神話と統合し、人類の物理的および心理的起源をたどる試み。
単純な旋回楽器が、後期旧石器時代から現代に至る男性秘密結社と儀礼文化の広がりをどのように跡づけるか。
代名詞や数詞のような極めて安定した語が、大陸をまたいで言語系譜の深い痕跡をいかに保持しているかを探究する。
広く分布する1人称単数 *n-/m-* と2人称単数 *b-/w-* のパラダイムは、アフリカのマクロ語族を示しているのか、それとも単に1万2千年にわたる言語接触の指紋にすぎないのか。
ソビエト連邦における独自のイデオロギーと学術の融合が、世界の諸言語を結びつけることに執着した、規模以上の影響力をもつ言語学者集団をいかに生み出したのか。
逃げ出した魂を身体へ呼び戻す、中国における共通の招魂儀礼と Tai-Lao su khwan の儀礼、そしてそれらがなぜ文化を超えて存続しているのかを説明する。