言語におけるサフル:PNG–オーストラリア言語接続
オーストラリアとPNGの言語的結び付き――トレス海峡での接触、サフル期のアレアリティ、およびそれらを主張した研究者――に関する証拠の総合的整理(一次文献を含む)。
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オーストラリアとPNGの言語的結び付き――トレス海峡での接触、サフル期のアレアリティ、およびそれらを主張した研究者――に関する証拠の総合的整理(一次文献を含む)。
オーストラリアのブルロアラーと通過儀礼、およびPNGのタンバラン/フルート・カルトのあいだの歴史的連関を、サフル時代の連結性を枠組みとして論じる簡潔な考察。
入門者が「蛇に噛まれた」あるいは「呑み込まれた」と呼ばれる事例の比較研究―― Cape York の dunggul から Sabazios、Yuruparí、Ophites、Hopi Snake Dance、 Wawilak に至るまで――一次資料に基づく考察。
パプアニューギニアにおける男性イニシエーションにおいて、ブルロアラーがどのような役割を果たすのか——Purari Delta の imunu viki と kaiamunu「怪物」から Sepik の Tambaran ハウスに至るまで——名称、段階、秘匿性を含めて考察する。
ケチュア語の ñawi――眼・開口部・ポータル――が、織物から星の伝承に至るまで、原始サピエンス祖語の *ŋAN 「息/魂」といかに相補的であるか、そしてそれが意識の問題になぜ関わるのかを考察する。
ギリシア哲学と仏教哲学の接触に関する中立的な概観──実証された交流事例、教義上の連関の蓋然的可能性、ならびに第三の源泉としての古代近東/インド・イラン思想──を、一次文献の引用とともに提示する。
ギリシア思想と仏教思想のあいだに実際に確認される接触および、もっともらしい影響関係について、一次資料に依拠して中立的に整理し、何が証拠立てられているのか、何が争点となっているのか、そして何が独立した収斂とみなされるべきかを検討するマップ。
ケープ・ヨークにおいて、dunggul は「蛇」と「ブルロアラー」の両方を指す。この多義性は、通過儀礼、「蛇に噛まれる」こと、そして儀礼的な声について何を示しているのかを明らかにする。
女神の冥界降下モチーフ――イナンナ、ペルセポネー、Xquic、プシュケー――に関する比較的資料であり、その季節論的な起源譚、儀礼的な死と再生のパターン、および一次資料に基づく EToC との整合性を検討する。
ブルロアラーに対する先住諸文化の名称およびそれらの他の意味――魂、祖先、風、蛾、法、霊――を、一次資料に基づいて横断的に整理した目録。
世界各地の言語と文化におけるブルロアラー名称の総合的な語彙集であり、多義性と秘儀性に関する慎重な出典提示と註釈を含む。
ヨルングのジャン’カウおよびワウィラク・シスターズの循環――法、言語、そして儀礼の起源――を研究志向的に論じ、EToC にマッピングした記述。
ワンジナ・ウンガル創造複合体(ウォローラ–ンガリイン–ウナンバル)についての研究志向の記述であり、岩絵の上塗りがどのようにして季節的秩序と法を維持するのかを示す。
ティウィのプルカパリ神話とプクマニ葬送儀礼について、一次資料の引用、異伝の証言、そして意識のイブ理論との統合的考察を含む、研究優先の記述。
カラジャリのバガジンビリ神話について、その主要資料、儀礼的対応、およびイニシエーションと割礼との関連性を検討し、最後に意識のイブ理論の観点から分析を行う研究志向の論考。
厳密な資料に基づく中立的な概説として、長い冬、壊滅的洪水、そして大規模融水に関する神話を検討し、それらの中に氷期の記憶が保存されているかどうかを評価する。
ホピ族の創世神話――Spider Grandmother、Masau’u、シパプ――を精読し、「Eve Theory of Consciousness」に対応させたうえで、一次資料からの引用および対応表を示す研究。
フモン族の宇宙生成論――Qhuab Ke における Nkauj Ntsuab と Sis Nab――が、意識のイブ理論にどのように対応するのか:女性が先行する「私」、蛇の崇拝、そして儀礼的再生。
ハミティック仮説、その中核的主張、および完新世古代ゲノム研究(Y染色体ボトルネックと新石器時代の移住)が支持する点と支持しない点について、簡潔に一次史料に基づいて解説する読解。
フロイトが原始的母権制について実際に述べたこと:ダーウィン的群れ → 父殺し → 母権をもつトーテム的兄弟氏族 → 文献学的な一次資料に基づく、父権制の回復。