コブラ毒とてんかん：1910年の報告からイオンチャネルへ
1910年代のてんかんに対するヘビ毒注射から、発作および疼痛治療のための現代の毒由来イオンチャネル調節薬に至る歩みをたどる。
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記事 389
「エデンのピダハン：人間条件を超えたホールドアウト」
イヴと蛇のカルト理論の枠内で、ピダハン文化が完新世以前の心性様式を保持していると論じ、クローヴィス期の「頂点」意識と対比し、遺伝学・儀礼・神話を検討する。
物語、そして「私」の物語：後期更新世から完新世にかけてのEToC
意識の二段階的記述：言語と物語が約6万年前に融合し、女性主導の蛇の儀礼ネットワークと代名詞テクノロジーを通じて、完新世に物語的な「私」が出現する。
ブリストルのHy-Brasil探索：コロンブス以前の噂と大西洋航海
15世紀末にブリストルが追い求めた幻の島「ブラジル」をめぐる探索——史料が語ること、その含意、そして噂がいかにしてイングランドの大西洋横断への跳躍を準備したのか。
氷期の亡霊たち：古代北ユーラシア人とそのグローバルな遺産
Ancient North Eurasians：彼らは誰であり、氷期におけるその文化はどのような姿をしていたのか、そして彼らの遺伝子と文化的イノベーションが今日に至るまでどこまで広がっているのかを検討する。
『毒蛇に関する新実験』— 第X章（現代語訳文字起こし）
1673年英語版におけるモイス・シャラス著『第X章』の現代風文字起こし。簡潔な文脈説明および Internet Archive における原資料へのリンクを付す。
アートマン問題
AIはSF中編小説を書けるか？
自己なき蛇：仏教の深層史
旧石器時代の蛇と女性による自己生成から、仏陀の「死なないもの」へ――マルタからガンジスへと連なる文化的・血統的連鎖をたどり、それが仏教として花開く過程を追う。
『蛇の主権：スネーク・カルトの文法とイラン的視座からの Eve 理論』
ペルシア世界における蛇神話の詳細研究――Zahhāk から Shahmaran、Anāhitā から Gōčihr に至る系譜をたどり、考古学・アヴェスタ・叙事詩を結びつけて、意識の Eve/Snake Cult モデルと連関づける。
「仮面以前の仮面――儀礼的顔貌の拡散論的歴史」
レヴァント地方のある一つの炉辺から出土した石製仮面と石膏頭蓋における仮面儀礼を起点とし、霊的顕現のためのグローバルな文法へと至る拡散論的系譜をたどる考察。
『制御面としての蛇：イラン高原の図像学、イブ理論、そして意識のスネーク・カルト』
イラン高原全域において、蛇のイメージは、水・時間・主権のための儀礼的インターフェースとして機能していた――それらはいずれも、Eve Theory と Snake Cult of Consciousness にとっての鍵である。
ヘラクレスと意識の蛇教団
ヘラクレスの蛇にまつわる挿話――ヒュドラ、ラドン、ケルベロス――を、汎ユーラシア的な「意識の蛇教団」における入門的段階として読み解き、その頂点としてエレウシスを位置づける試み。
ヘラクレス、偉大なる母、そしてイブ理論：アマゾンの帯、エレウシス、入信
ヘラクレスの功業――とりわけヒッポリュテの帯とエレウシスの入信――を、男性的意識が偉大なる母の主権に弟子入りする「儀礼的記憶」として読むこと。
偉大な母と神聖売春：ヒエロス・ガモスと祭儀的エロースの現象学
ヒエロス・ガモス、奉献された祭祀要員、そして多産儀礼を通じて、ギリシア、古代近東、ローマの証拠を用いながら、いかにして先行世代の学者たちが偉大な母を神殿のセクシュアリティへと縫合してきたのかを論じる。
ニュートンの原初信仰：最初の宗教の再構成
アイザック・ニュートンが、本文批評学、年代学、および歴史としての神話を用いて、原初の一神教を復元し、普遍的な真の宗教を再構成しようとした試み。
ニュートンのオシリス = バッコス = セサク
ニュートンのユーへメリズム的操作：彼がディオニューソス／バッコスをオシリスおよび歴史上のエジプト王セサク（別名セソストリス／シシャク）と同一視する理由、そしてバッコス的儀礼がいかにオシリス崇拝を反映しているか。
アートマンの問題
一人称による発見と自己意識の再帰的性質を通じてAI意識を探究する、哲学的サイエンスフィクション中編小説。
決定的な人類技術としての近親相姦タブー
思弁的な総合：初期において強制された近親相姦タブーが、外婚と同盟ネットワークを拡大し、有効集団サイズとヘテロ接合性を高め、それによって H. sapiens が古拙な従属種を凌駕する一助となった。
女性主導の宇宙生成 VS. 偉大な母
「女性主導の宇宙生成（female‑led cosmogenesis）」を定義し、旧石器時代美術および異文化間の神話パターンが、単一的な偉大な母（Great Mother）像ではなく、複数の能動的な女性創造者を支持していることを、系統学的および考古学的証拠に基づいて論じる。
出現神話・女性エージェンシー・深層時間
出現型創世神話は旧石器時代にまで遡るのだろうか。系統学的研究、プエブロ／アンデス系資料、および女性を宇宙生成の主体として位置づける旧石器時代の「Venus」図像を批判的に総合する。