5月の購読者向け投稿
改めて、サピエンス・パラドックスについてご検討いただきたい。
記事
359 記事
キュベレ ― レアのうねる声と文明的生活の誕生
諸神の母、その轟くロンボス、そして死にゆく青年が、いかにしてギリシア・フリュギア・ローマ文明のサウンドトラックと教養課程となったのか。
胚選別と私たちの石器時代
注記：本稿は、胚選別を専門とする現在は廃刊となった Substack 向けに、2023年に執筆したものです。以下に掲載する内容は無編集のままです。
卍の世界的な考古学的出現と理論的説明
卍の古代における世界的な分布と、その起源および拡散を説明する理論（伝播説と独立発生説）の概観。
老女 ≘ 死のモチーフと世界神話
ある老婆が人間は死なねばならないと決定する物語を、豊富な史料に基づいて世界的規模で概観する調査。
霊薬としての毒
なぜ蛇毒のマイクロドージングが、錬金術、道教、ニューエイジにおける不老不死の霊薬探求の根底に位置し、そしてそれが初期バイオテクノロジーについて何を示唆しているのか。
霊的憑依としての入門儀礼とブルロアラー
オーストラリア、西アフリカ、ギリシア、アマゾニアにおいて、ブルロアラーは、儀礼的な死と再生、そして神あるいは祖先の臨在としての文字通りの霊の憑依を伴う通過儀礼を標示する。
良心の帰結
ガルトンの語彙仮説に第三の公理を付け加えたいと思う。
竜退治者と洪水制御者：共有された旧石器時代的テンプレートか？
竜殺し神話と治水神話は、水を飼い慣らすことに関する深い旧石器時代的スキーマをコード化しているのか。比較神話学と古気候学に基づき、検証可能な予測を提示する。
竜の生命息：原初サピエンス仮説
グローバルな語族にわたる提案された同根語と、それらが「意識の蛇のカルト」に与える含意を検証することを通じて、互いに絡み合う二つの原初サピエンス語根 *hankwa（息・生命・魂）および *henkwi（蛇・竜）の仮説を探究する。
癒やしの蛇たち：アスクレピオスの杖を読み解く
医療機関のロゴを頂で飾る一本蛇の杖はいかにして、毒と治療が同一の蛇の二重の巻き付きとして結びつけられる、古代の薬理学的神学を符号化しているのか。
目覚めの瞬間に関する調査
人々の最も初期の記憶について簡潔な調査を行っています。お時間がありましたら、ぜひご協力をお願いいたします。
名声あるヘルメス主義者たち
ヘルメス・トリスメギストスからカール・ユングに至るまで、歴史を通じてヘルメス主義の英知に魅了されてきた、科学者・神秘家・思想家たちの驚くべき系譜。
名は何を語るのか――大洪水名称仮説
シュメールからマオリ、ヘブライからケチュアに至るまで、諸文化が大洪水、さらにはより稀少な「大洪水以前の時代」のために創出した固有語彙を検証する概説。
冥界降下（女性）：イナンナ、ペルセポネー、Xquic と季節的テンプレート
女神の冥界降下モチーフ――イナンナ、ペルセポネー、Xquic、プシュケー――に関する比較的資料であり、その季節論的な起源譚、儀礼的な死と再生のパターン、および一次資料に基づく EToC との整合性を検討する。
訪れ来る神々と預言者たち――アメリカ大陸における「旅する文明化者」の神話
ケツァルコアトルからデガナウィダに至るまで、アメリカ大陸全域における髭をたたえた神のアーキタイプを包括的に検討し、先住民文化がいかにして遠方から訪れる文明化の来訪者を想像したのかを考察する。
文化の始源としての女性：神話的起源と学術的論争
バホーフェンの理論から現代の批判と証拠に至るまで、原初的母系制の概念をめぐる歴史的・人類学的論争を検討する。
物語的自己：学際的文献レビュー
哲学、心理学、神経科学、および文学理論にわたって「物語的自己」の概念を検討する包括的なレビュー。
物語、そして「私」の物語：後期更新世から完新世にかけてのEToC
意識の二段階的記述：言語と物語が約6万年前に融合し、女性主導の蛇の儀礼ネットワークと代名詞テクノロジーを通じて、完新世に物語的な「私」が出現する。
不合理なまでの有効性
自己意識が最近になって出現したのであれば、その痕跡は比較言語学に現れているはずである。内省する能力は極めて重要であり、新たな経験を伝達するためには、新しい語彙の創出が不可欠となる…
