要約

  • 比較神話学の研究者たちはしばしば、ルシファー/サタンをロキ、プロメテウス、アグニなどと並べ、「束縛された反逆者が火/知識をもたらす」というパターンに分類する。
  • シェリーからパゲルズに至る百年以上の文献の系譜は、明示的にこの関連を示している。
  • 以下の2つの簡潔な表は、神話素参考文献を対応づける。
  • 要点:これは周縁的な説ではなく、十分に立証された学術的議論である。

インド・ヨーロッパ語族の「束縛された反逆者」グリッドにおけるルシファー#

人物拷問の手段
ルシファー/サタン(ユダヤ・キリスト教)反逆し、不法な知識/光を与える鎖+深淵;竜は1,000年間拘束される(黙示録20章)
ロキ(北欧)バルドルを殺し、帰還を妨げる蛇の毒を滴らせる
プロメテウス(ギリシア)人間のために火を盗む鷲が肝臓を食らう
アグニ(ヴェーダ)神々から火を隠す燃える舌
シルドン(ナルト)神々の饗宴を台無しにする熱した鉄板
ザッハーク(イラン)蛇の肩を持つ暴君蛇が脳を食らう
アミラニ(ジョージア)火を盗み、神格に逆らう鷲が肝臓を食らう

どこでも同じ骨格である:侵犯 → 宇宙的な枷 → 反復する苦痛、何らかの終末時の仮釈放に至るまで。


ルシファーは古い反逆者たちのリミックスだと述べる著述家たち#

著者時代主要な参照文献
パーシー・ビッシュ・シェリー1819Prometheus Unbound』序文(「サタンは……プロメテウスに似た唯一の想像上の存在である」)。
ソーフス・ブッゲ1889Studier over de nordiske Gude- og Heltesagn――ロキとルシファーを同一視する。
サー・ジェームズ・G・フレイザー1890–1915The Golden Bough』――悪魔を、再利用された豊穣神/反逆神として扱う。
ジョルジュ・デュメジル1924年以降原インド・ヨーロッパ語族の「火のトリックスター」(ロキ/プロメテウス/サタン)に関する論文。
ミルチャ・エリアーデ1958Patterns in Comparative Religion――堕ちたシャーマン/火を運ぶ者という解釈。
カール・G・ユング1952Answer to Job――反逆する光のもたらし手たちと並行する元型的な影としてのサタン。
フランク・M・クロス1973Canaanite Myth and Hebrew Epic――ヘレル/ルシファーをカナンの曙の神にまで遡る。
マーク・S・スミス2001Origins of Biblical Monotheism――イザヤ書/サタンへと流れ込むウガリットの反逆者モチーフ。
エレイン・パゲルズ1995The Origin of Satan』――近東の文脈における新約聖書のサタン。
ジェフリー・バートン・ラッセル1981–924巻からなるDevilシリーズ――悪魔は古い反逆者神話を取り込む。
ウィリアム・ハンセン2007“The Myth of the Fettered God and His Kin”――サタンをプロメテウスやロキと同じ枠に収める。

FAQ#

Q1. ルシファーとプロメテウスの類似は周縁的なものか?
A. いいえ。ロマン派の詩人たちは早い段階でこの類似を指摘しており、主流派の比較宗教学者たち(フレイザー、デュメジル、エリアーデ)も繰り返し引用している。

Q2. 聖書はサタンを文字どおり鎖でつなぐのか?
A. 黙示録20:1-3は、天使が「竜……悪魔を捕らえて」1,000年間「つないだ」とはっきり述べている――典型的な束縛モチーフである。


出典#

  1. Shelley, P. B. Prometheus Unbound, 1819.
  2. Bugge, S. Studier over de nordiske Gude- og Heltesagn, 1889.
  3. Frazer, J. G. The Golden Bough, 第3版, 1915.
  4. Dumézil, G. “Loki et Satan,” Revue de l’histoire des religions 89 (1924).
  5. Eliade, M. Patterns in Comparative Religion, 1958.
  6. Jung, C. G. Answer to Job, 1952.
  7. Cross, F. M. Canaanite Myth and Hebrew Epic, 1973.
  8. Smith, M. S. Origins of Biblical Monotheism, 2001.
  9. Pagels, E. The Origin of Satan, 1995.
  10. Russell, J. B. The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, 1981.
  11. Hansen, W. “The Myth of the Fettered God and His Kin,” in Myths & Legends of the World, 2007.