TL;DR

  • サンスクリット語の jñā-、ギリシャ語の gnō-/gnosis、ラテン語の (g)nosco、英語の know はすべて、プロト・インド・ヨーロッパ語の動詞の語根 ǵneh₃-「知覚する、認識する」に由来します。
  • 定期的な音の変化(グリムの法則、ヴェルナーの法則、口蓋化、喉音の消失など)が、現代の異なる形を完全に説明します。
  • 意味の変遷は驚くほど狭く、「知る」、「認識」、「学ぶ」に留まりました。
  • この語根は、diagnosisignorenoblenotice など、日常的に使われる多くの単語の基礎となっています。
  • 南アジアの哲学は、この語根を jñāna として解放的な洞察の専門用語として保持し、ギリシャの神秘宗教や初期キリスト教の著作家たちは、gnōsis を同様の救済的な地位に高めました。

1 プロト・インド・ヨーロッパ語の語根 ǵneh₃‑#

再構築。 PIE ǵneh₃‑(交替形 o‑grade ǵnoh₃‑)は、インド・イラン語派、ヘレニック語派、イタリック語派、ゲルマン語派、ケルト語派、バルト・スラヴ語派、アナトリア語派の確実な同根形に基づいて確立されています。1 その基本的な意味は「(心で)知覚する、知るようになる」です。

アブラーウトと喉音。 喉音 h₃ は、o‑grade の形成において前の母音を o に変え、その後、娘言語で失われたり、唇音の色合いとして現れたりしました(例:ギリシャ語の γι‑/γνω‑)。口蓋音 ǵ は、サンスクリット語の j ñ、ギリシャ語の g(n)、ゲルマン語の k/kn を生み出しました。2

1.1 形態学的関連語#

PIE 形意味サンスクリット語ギリシャ語ラテン語プロト・ゲルマン語
ǵn̥h₃-é-ti‘彼は知る’(現在形)jānātiγιγνώσκειgnōscitkunnaiþi
ǵnō-s-is‘知る行為’(名詞)jñā́s-gnō̂sisgnōsis(借用)
ǵnō-tós‘知られた、有名な’(PPP)jñāta-gnōstósnotuskundaz

表 1. 主要な言語派における基本的な結果パターン。


2 言語派ごとの音の変化#

  1. インド・イラン語派: PIE の口蓋音 ǵ → サンスクリット語の口蓋音 j、クラスター ǵn は鼻音同化により になりました。喉音の消失により jñā‑ に長母音が生じました。3
  2. ヘレニック語派: 鼻音の前の有声音の軟口蓋破裂音が gn‑ クラスターを作り、アッティカ方言の現在形 γι‑γνώσκω では母音音節が gi‑ になりました。
  3. イタリック語派: 初期に g‑n‑ クラスターが簡略化され、その後、多くのロマンス語派の反映で g‑ が消失しました(conoscereconnaître)。
  4. ゲルマン語派: グリムの法則により ǵ が無声音化して k になり、鼻音同化によりプロト・ゲルマン語の knēwanąkn‑ が保持され、後に現代英語の know で /k/ が消失しました。4
  5. バルト・スラヴ語派 & ケルト語派: ǵn‑ からの s‑/z‑ の発展を示す並行した反映(znatiadnáim)。

3 意味の道筋:知覚から救済的洞察へ#

5,000年以上の分岐にもかかわらず、意味の核である「精神的把握」は維持されました。しかし、2つの興味深い専門化が現れました:

  • 南アジアの哲学。 ウパニシャッドや後のヴェーダーンタでは、jñāna は直感的で解放的な「知識体験」を表す専門用語となり、avidyā(無知)を解消します。5
  • ギリシャの神秘宗教とキリスト教。 Gnosis は神秘宗教(オルペウス、ピタゴラス)と異端のキリスト教の流れである「グノーシス主義」に取り入れられました。ここでも、gnōsis は神の火花を明らかにする救済的な知識です。6

日常的な動詞が異なる文化で神聖化されることは、ユングのアーキタイプの証明ではないにしても、少なくとも語源学者にとっての宇宙的なジョークです。


4 日常で出会う隠れた同根語#

単語言語派中間形意味の変化
diagnosisギリシャ語 → ラテン語dia-gnōsis「通して知る」臨床的識別
ignoreラテン語(i)gnōrāre「知らない」無視する
nobleラテン語gnōbilis「よく知られた」貴族的
noticeラテン語notitia「知られていること」観察
cunningプロト・ゲルマン語kunn-ingaz「知っている者」狡猾さ

5 FAQ#

Q1. なぜ英語の know は発音で最初の k を落とすのですか?
A. 中英語以降、語頭の /kn/ クラスターは /n/ に簡略化されました(子音クラスターの縮小の一種)が、スペリングは固定され、無音の k が残りました。

Q2. knowledgeacknowledge は関連していますか?
A. はい。Knowledgeknow から派生した名詞で、acknowledge は接頭辞 ac‑ (< ad‑)「に」+ know + ‑ledge(名詞接尾辞)を加え、「何かを知らしめる」という意味です。

Q3. ラテン語の novus「新しい」は同じ家族の一部ですか?
A. いいえ。Novus は PIE néwos に由来し、表面的な類似にもかかわらず無関係です。

Q4. Cognition は同じ語根を共有していますか?
A. その通りです。ラテン語の cognoscere「知るようになる」→ cognitio「知識」、そこから cognition になりました。


脚注#


出典#

  1. Rix, Helmut, ed. Lexikon der indogermanischen Verben, 2nd ed. Reichert, 2001.
  2. Fortson, Benjamin. Indo-European Language and Culture. Wiley-Blackwell, 2010.
  3. Ringe, Don. From Proto-Indo-European to Proto-Germanic. Oxford University Press, 2006.
  4. Mallory, J. P., and D. Q. Adams, eds. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford University Press, 2006.
  5. Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels. Vintage, 1979.
  6. Deutsch, Eliot. “Jñāna in Advaita Vedānta.” Philosophy East and West 19 (1969): 247-257.
  7. Watkins, Calvert. The American Heritage Dictionary of Indo-European Roots, 3rd ed. Houghton Mifflin, 2011.
  8. Macdonell, Arthur. A Sanskrit Grammar for Students. Oxford University Press, 1927.
  9. Beekes, Robert. Etymological Dictionary of Greek. Brill, 2010.
  10. Kroonen, Guus. Etymological Dictionary of Proto-Germanic. Brill, 2013.

  1. LIV² §311; Rix, Helmut. Lexikon der indogermanischen Verben. 2001. ↩︎

  2. Fortson, Benjamin. Indo-European Language and Culture. Wiley-Blackwell, 2010, pp. 74-80. ↩︎

  3. Macdonell, Arthur. A Sanskrit Grammar for Students. 1927, §25. ↩︎

  4. Ringe, Don. From Proto-Indo-European to Proto-Germanic. Oxford UP, 2006. ↩︎

  5. Deutsch, Eliot. “Jñāna in Advaita Vedānta.” Philosophy East and West 19.3 (1969): 247-257. ↩︎

  6. Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels. Vintage, 1979. ↩︎