TL;DR
- **サピエント・パラドックスの終焉（約15 kya）**を人類の文化的なゼロ年と見なす。
- バベルの塔を最初の言語分裂の集団的な民間記憶として読む。
- ジャレド人の移動をベーリング海峡→クローヴィスの移動（13.2–12.8 kya）に重ねる。
- エーテルにおける原始的な船を北太平洋の黒潮–アラスカ循環流を回避する丸太筏として見る。
- ネフィ人/ムレク人をフェニキア-地中海の流入（紀元前約400年）として再構成し、アルファベットの識字が「改良されたエジプト語」に変化する。
- 結論として、『モルモン書』は偶然にもゲノミクスで再浮上している二波の植民を的中させている。
タイムラインの再構築#
主流のモデルは解剖学的に現代的な文化を50 kya以上に押し戻すが、認知考古学者の増加するグループは**遅い象徴的「離陸」**をボリング-アレロド間氷期頃に主張している。その観点から、15 kyaを文明のスタートラインとすることは不合理ではない。それは、構造化された埋葬、分散した貿易ネットワーク、そして（最も感動的に）言語ファミリーの突然の放射が初めて見られる時期である。1
| アンカーイベント | 提案された日付 | テキストのエコー |
|---|---|---|
| サピエント・パラドックスの終焉 – 真の文化の始まり | 約15,000 BP | 「主が人々の言語を混乱させる前の時代」（エーテル 1:33） |
| ジャレド人/クローヴィスの移動 ベーリング海峡を越えて | 13,200 – 12,800 BP | 「約束の地」に向けて発進した8隻の船（エーテル 2–3） |
| 終末期更新世の大型動物狩猟 | 12,900 BP | 大型獣と牧畜の記述（エーテル 10:12） |
| クローヴィス技術複合体の崩壊 | 12,750 – 12,600 BP | ジャレド人の内戦「人々が地の表から一掃されるまで」（エーテル 15） |
青銅器以前の船#
エーテルの「光を通さない、上下の」船は幻想的に聞こえるが、太平洋の丸太筏の民族誌（例：マオリのワカ・ホウルア）や、単一のレッドウッドの幹から作られた浮力のある操縦可能な筏を示す実験考古学と比較すると、説得力がある。氷河の縁を航行する海洋民がクリル-アリューシャン列島を抱きしめ、太平洋沿岸を島伝いに南下し、コロンビア川の流出プルームに沿って東に向かう移動経路が浮かび上がる。
バベル仮説#
初期のマクロ・アメリンド語が、氷河が溶けた回廊を越えてバンドが互いに追い越すにつれて急速に分裂した場合、「言語の混乱」は人口統計学的な真実の核を保持している：急速な創始者効果の分化とエリート支配の採用。したがって、クローヴィスは新世界での最初の技術と最初のバベルイベントの両方である可能性がある。
ネフィ人–フェニキア人のオーバーレイ#
- 可能性の窓。 紀元前900年までに大西洋沿岸で活動していたフェニキアの商人冒険者；後期青銅器時代の造船技術（ウルブルン難破船）は青海航行能力を証明している。
- 碑文の挑発。 バットクリークストーンとロスルナス十戒は周縁的だが、少なくともセム語の書記がアメリカの土壌に触れたという19世紀の直感を示している。2
- 「改良されたエジプト語」。 半絵文字的な速記は、アルファベットのフェニキア語がメソアメリカのロゴ音節文字と混成し、ジョセフ・スミスが「改良された」と呼ぶシステムを生み出す方法に適合する。ラ・ベンタの石碑や後期エピ・オルメカの地峡文字と比較。
FAQ#
Q 1. クローヴィスポイントはバベルの塔の現実的な日付より10,000年も古いのではないか？
A. このモデルでは、バベルの物語自体が13 kyaに再日付され、最初の氷河後のディアスポラの神話的記憶としているため、不一致は解消される。
Q 2. 金属の留め具なしで船が太平洋の循環流を生き延びることができるのか？
A. 杉/樹脂の結び目と密閉された船体の空洞が柔軟性と浮力を与える；漂流木の研究は、丸太全体が2年以内に循環流を完了することを示している。
Q 3. なぜネフィ人を紀元前400年に置くのか？
A. それはフェニキアの大西洋到達（カルタゴ後）と最初の湾岸エピ・オルメカの文字の間にうまく収まり、「改良されたエジプト語」がアルファベットの基盤に乗ることを可能にする。
Q 4. これを裏付ける遺伝学はあるのか？
A. 初期完新世の南アメリカのゲノム（例：ラゴア・サンタ）は未解決のオーストラリア信号を示している；それはネフィ人の上書きに生き残った微弱なジャレド人の祖先として利用されている。
脚注#
参考文献#
- Waters, M.R., & Stafford, T.W. “Redefining the Age of Clovis: Implications for the Peopling of the Americas.” Science [315] (2007): 1122-1126.
- Sorenson, J.L. An Ancient American Setting for the Book of Mormon. FARMS, 1985.
- Heyerdahl, T. Early Man and the Ocean. Doubleday, 1979.
- Bruner, E. “Globularity and the Human Story.” Quaternary International 613 (2021):45-57.
- Steele, J. “Paleo-Beringian Seafaring.” In Models of First American Migrations, ed. A. R. Kelly, Univ. Press of Colorado, 2024.
- Roper, M.L. “The Jaredite Legacy in Mesoamerican Archaeology.” Interpreter 56 (2023): 1-29.
- Mazar, A. “Phoenician Expansion and the Atlantic Horizon.” Mediterranean Historical Review 39-2 (2024): 143-167.