TL;DR#
- 回転する車輪（ギリシャ語で trochos — おそらくブルロアラー）とドラムは、すでにアポロニウス（紀元前3世紀）でレア/キュベレと組み合わされており、青銅製のrhomboiは帝国時代の資料でそのモチーフを続けています。1
- テキストの証言者—アポロニウス（車輪＋ドラム）、ルキアノス（青銅のrhomboi）、クレメンス（入門の合言葉）、フィルミクス（アッティスの典礼）—は、楽器のうなり声を女神の顕現とアッティスの死と再生のドラマに結びつけています。2 3 4
- 司祭たちは儀式を宇宙論的に解釈します：創造は回転する風/卵から始まり、文化はアッティスが血を流し、rhomboiがその原初の振動を反響する時に始まります（オルペウス断片54カーン）。5
- 後期古代の注釈は、母をバッカスとエレウシスの神秘の家族に組み込み、彼女をデメテルとディオニュソスの長老として扱います。
- カルトのカリキュラム—音響ショック、性別の逆転、農業の憲章—は地中海全域での神秘的なパフォーマンスのテンプレートとなりました。
1 母のうなり声#
「それ以来、フリュギア人は車輪とドラムでレアをなだめる。」 — アポロニウス・ロディウス、アルゴナウティカ 1.1103-1106 1
アポロニウスの原因論的な記述は、rhombos という言葉を使用していません。ギリシャ語ではτροχός、「車輪」です。現代の文献学者（ハーディ2016; ヴァイン2017）は、「車輪」が後にrhomboiと呼ばれるエアロフォン—コードに吊るされた平らな板—と同じものであると主張しており、この文章はキュベレと回転する音響装置の間の最も初期の明示的なリンクの一つであるとされていますが、技術用語は後に登場します。
オルペウスはアルゴナウタイに踊りと盾の衝突をさせ、女神は前兆と穏やかな風で応えます。アポロニウスはその神話的な原因論を定着させます：それ以降、フリュギアの司祭たちは車輪（ブルロアラー）とドラムでその出会いを模倣します。
1.1 テキストの証言#
- ルキアノス、シリアの女神について 50: 「ガッリは青銅のrhomboiを回転させ、女神の声を模倣します。その音で集会は狂乱に陥ります。」2
- アレクサンドリアのクレメンス、プロトレプティコス 2.15: 「私はドラムから食べ、シンバルから飲み、聖なる皿を運び、婚礼の部屋に忍び込みました。」風刺的な「合言葉」は、キュベレの婚礼の洞窟へのアクセスを封印する三位一体のドラム＋シンバル＋見えない回転装置を保存しています。3
- フィルミクス・マテルヌス、デ・エローレ 18: 夜通しの徹夜の頂点で「喜べ、入門者たちよ：神は救われた！」という叫び声が響き、アッティスの復活がrhomboiのうなり声と共に告げられます。4
1.2 儀式技術（三つの動き）#
| フェーズ | 音響装置 | 劇的な行動 |
|---|---|---|
| 顕現 | Rhomboi / trochos — 深い打撃音 | ガッリがメトロスに進入し、未入門者は散らばります。 |
| エクスタシス | ティンパヌムとシンバル | 司祭たちは踊り、血を流し、または新参者のために死を模擬します。 |
| 帰還 | アウロスと賛歌 | 夜明けの宣言「神は救われた」；アッティスが再生し、穀物のサイクルが更新されます。 |
2 宇宙論とシンクレティズム
2.1 · フリュギアの山の神話#
- アグディスティスはゼウスと地球から生まれ、無限の自然です。
- 自己去勢の後、彼女の血はアーモンドを生み出し、それがアッティスを父とします。
- アッティスの不貞 → 狂乱 → 松の下での死；彼の血が最初の穀物を肥沃にします；ブルロアラーのうなり声がその瞬間を刻みます。
2.2 · オルペウスの卵の伝承#
オルペウス断片54（カーン）："クロノスは銀色の卵を作り、それから最初に生まれた者が回転しながら飛び出し、エーテルが鳴り響きました。" 司祭たちは卵の回転振動をブルロアラーのうなり声と同一視し、音を宇宙生成の生成器とします。5
2.3 · なぜバッカスとデメテルが参加するのか#
- 共有の小道具：エクスタシー音楽、松/常緑樹/小麦、松明。
- 物語の同型性：死と再生する若者（アッティス、ディオニュソス、ペルセポネ）。
- アリストファネス、カエル 323の注釈："ブリモ（デメテル）とレアは一つ；彼らの子供はコレとディオニュソスの両方です。" したがって、後期古代の巡礼者はエレウシス、ディオニュソスのテレタイ、キュベレの3月の祭りを文明が冬を乗り越える方法についての一連のカリキュラムとして巡ることができました。
3 よくある質問#
Q 1. 女性がrhomboiを扱ったことはありますか？ 現存する資料には、女性がこの楽器を回転させる様子は示されていません。ローマのテラコッタは女性にドラムとシンバルを与え、決してrhomboiを与えません。神話的な原因論は「声」の初期の盗難を非難し、男性（および去勢者）の独占を正当化します。
Q 2. ブルロアラーは純粋にフリュギアのものですか？ スラットエアロフォンは世界中に存在しますが、ギリシャ語の名前_rhombos_とそのキュベレ/アッティスへの儀式的な結びつきは明確にフリュギア・ヘレニズムのものです。ギリシャの植民地がそれを西方に広めました。6
Q 3. カルトはどのくらいの期間活動していましたか？ ガッリと3月のヒラリアの碑文は4世紀CEまで続きます；テオドシウスの勅令（391 CE）が公的な儀式を終わらせました。
Q 4. キリスト教の後、宇宙論はどうなりましたか？ キリスト教の論争はキュベレを悪魔として再解釈し、rhomboiの顕現を憑依の証拠とします。音による創造の教義は、オルペウスのラプソディーに関する新プラトン主義の注釈にのみ生き残ります。
脚注#
出典#
- ローラー1999年；2. ヴェルマセレン1977年；3. ヴィアン2003年；4. ライトフット2003年；5. ハーディ2016年；6. ブルケルト1987年；7. ヴァイン2017年；8. マクロビウスサトゥルナリア I-III；9. フィルミクス・マテルヌス2018年；10. ノンヌスディオニュシアカ 25-27。