意識のイブ理論(EToC)を、再帰的で自己言及的な注意を生み出した遺伝子–文化共進化プロセスとして再構成し、その結果として人間の意識における相転移が生じたとする試み。
EToC による再帰的注意の遺伝子–文化進化としての再解釈
 による再帰的注意の遺伝子–文化進化としての再解釈](/images/posts/etoc-as-recursive-attention-v2.webp)
 による再帰的注意の遺伝子–文化進化としての再解釈](/images/posts/etoc-as-recursive-attention-v2.webp)
意識のイブ理論(EToC)を、再帰的で自己言及的な注意を生み出した遺伝子–文化共進化プロセスとして再構成し、その結果として人間の意識における相転移が生じたとする試み。
: 再帰的注意ループの進化的出現](/images/posts/etoc-recursive-attention-loops-v1.webp)
意識のイヴ理論(EToC)を、遺伝子‐文化共進化によって駆動される再帰的注意ループの進化的出現として再定式化したもの。
 vs. McKenna の「ストーンド・エイプ仮説」](/images/posts/snake-cult-vs-stoned-ape-v1.webp)
An exploration of two theories on the origins of human consciousness: the Snake Cult/Eve Theory (snake venom) versus the Stoned Ape Theory (psilocybin mushrooms).

ヘブライ語の「知識」を意味する語を、先史時代のアフロ・アジア祖語の語根から出発し、Akkadian、Aramaic、Egyptian などの迂回路を経て、最終的に Nag Hammadi コデックスに至るまで追跡する言語学的サファリ。

ケープ・ヨークにおいて、dunggul は「蛇」と「ブルロアラー」の両方を指す。この多義性は、通過儀礼、「蛇に噛まれる」こと、そして儀礼的な声について何を示しているのかを明らかにする。

中国神話における蛇身の創造神である Nüwa と Fuxi を考察し、世界各地の神話における類似の神格との比較を行う。

新石器時代から青銅器時代にかけてのY染色体ボトルネックが、男性の暴力、父系氏族、そして青銅器時代の心性の進化について示唆するもの。

イヴと蛇のカルト理論の枠内で、ピダハン文化が完新世以前の心性様式を保持していると論じ、クローヴィス期の「頂点」意識と対比し、遺伝学・儀礼・神話を検討する。

サンスクリット語 jñā‑、英語 know、およびギリシア語 gnō‑/gnosis を結びつける印欧祖語語根 ǵneh₃‑ をたどる。

中期エジプト語動詞 rḫ(「知る」)が、いかにして神殿祭儀文、葬送呪文、そして生命の館の秘教的カリキュラムに浸透していったかを論じる。