Merekonstruksi teotlaqualli sebagai entheogen yang dihantarkan melalui kulit—tembakau, ololiuhqui, dan ‘abu bisa’—dengan farmakologi yang dapat diuji, berlandaskan sumber-sumber Nahua dan ilmu dermal modern.
Tinjauan atas petunjuk tekstual dan hipotesis modern bahwa kultus-kultus misteri pada zaman kuno mungkin menggunakan bisa ular dalam ritus yang terkendali, disertai sumber dan catatan kehati-hatian.
Mengapa penggunaan bisa ular dalam dosis mikro menjadi landasan pencarian eliksir kehidupan dalam tradisi alkimia, Taoisme, dan New Age—serta implikasinya bagi bioteknologi awal.
Di berbagai kebudayaan, ular yang melilit pohon dunia menandakan suatu perjalanan entheogenik menuju kesadaran “aku-ada” yang sadar diri—artikel ini menjelaskan keberlangsungan motif tersebut.