Mendefinisikan “kosmogenesis yang dipimpin perempuan” dan berpendapat bahwa seni Paleolitik serta pola mitos lintas budaya mendukung keberadaan banyak pencipta perempuan yang aktif, bukan satu sosok Ibu Agung yang monolitik, berdasarkan bukti filogenetik dan arkeologis.
Ruang makam Kaisar Pertama yang tersegel masih mengembuskan uap merkuri—dan membuka kosmosnya yang dilukis serta dipernis dapat menghancurkannya dalam hitungan menit.
Menimbang bukti arkeologis, genetik, dan historis mengenai apakah ayam telah mencapai Benua Amerika sebelum Kristoforus Kolumbus.
Mengapa ukiran “ular piton” yang termasyhur di Perbukitan Tsodilo, Botswana, hampir pasti merupakan keanehan geologis yang secara keliru dipromosikan sebagai ritual pertama di dunia.
Menelusuri bagaimana para penjajah Eropa mengintegrasikan Benua Amerika ke dalam khazanah biblis dan mistis, mulai dari teori tentang Suku-Suku yang Hilang hingga legenda Atlantis serta peran perkumpulan rahasia dalam penjelajahan Dunia Baru.
Bagaimana ñawi dalam bahasa Quechua—mata, bukaan, portal—melengkapi *ŋAN Proto-Sapiens ‘napas/jiwa,’ dari tekstil hingga pengetahuan perbintangan, serta mengapa hal itu penting bagi kesadaran.
Kuil Dewi dan piramida besar Niuheliang melestarikan kultus Neolitikum yang melatarbelakangi Nüwa, ibu leluhur dan pencipta Tiongkok.
Analisis historis yang komprehensif mengenai klaim bahwa pelaut Fenisia mencapai Benua Amerika sebelum Kolumbus, dengan mengkaji bukti dan perdebatan ilmiah dari zaman Klasik hingga zaman modern.
Ikhtisar singkat tentang Paradoks Sapien—kesenjangan yang membingungkan antara kemunculan manusia modern secara anatomis dan kemunculan ciri-ciri perilaku modern (seperti seni, peralatan kompleks, dan simbolisme).
Analisis komprehensif mengenai Paradoks Sapien yang memadukan temuan arkeologis (alat, seni, dan penguburan) dengan paleogenetika (sapuan seleksi pada gen terkait otak dan penyempitan populasi) untuk mengevaluasi teori-teori mengenai kemunculan modernitas perilaku yang terlambat.