Landasan AI bagi Teori Kesadaran Hawa

Semula diterbitkan oleh Vectors of Mind.

Teori Kesadaran Hawa mengajukan bahwa kesadaran-diri ditemukan oleh perempuan dan menyebar secara memetis. Untuk mendukung hal ini, saya mengacu pada linguistik, arkeologi, farmakologi, genetika, antropologi, dan ilmu saraf. Namun, saya adalah insinyur elektro. Bagaimana mungkin saya memiliki sesuatu yang bernilai untuk dikatakan mengenai topik yang begitu banyak digeluti orang lain dengan pelatihan yang sesungguhnya? Begini, gagasan EToC sebenarnya muncul dari pembelajaran mesin. Para pembaca lama telah menyaksikan perkembangan blog ini dari psikometri ML menuju rekursi dan mitologi komparatif. Izinkan saya menjelaskan bagaimana saya sampai di sini.

Struktur kepribadian dari kata-kata#

Psikologi memiliki persoalan kebenaran dasar. Seorang peneliti mungkin berteori bahwa hanya ada beberapa sumbu dasar yang membedakan manusia, dengan yang paling utama adalah Internalisasi vs Eksternalisasi. Peneliti lain mungkin mengatakan bahwa harus ada sekitar 30 faktor dasar karena manusia memang serumit itu. Siapa yang benar? Pada 1890, Galton mengusulkan bahwa alih-alih para psikolog menciptakan model kepribadian berdasarkan teori kesayangan mereka, model terbaik sebenarnya telah tertanam dalam bahasa. Setiap adjektiva kepribadian ada karena jutaan orang menganggapnya berguna ketika menilai orang lain. Tentunya kata-kata ini harus menerangi semua aspek penting kepribadian. Secara formal, hal ini dirumuskan sebagai Hipotesis Leksikal:

1. Karakteristik kepribadian yang penting bagi sekelompok orang pada akhirnya akan menjadi bagian dari bahasa kelompok tersebut.
2. Karakteristik kepribadian yang lebih penting lebih mungkin dikodekan ke dalam bahasa sebagai satu kata.

Gagasan ini dapat digunakan untuk membangun model kepribadian. Cukup buat daftar adjektiva kepribadian, lihat bagaimana keterkaitan di antara adjektiva tersebut, lalu padatkan menjadi beberapa faktor laten¹. (LL Thurstone menciptakan analisis faktor untuk melakukan hal ini, dan makalah tersebut menjadi asal nama blog ini.) Secara tradisional, hubungan antara adjektiva diperkirakan dengan meminta mahasiswa sarjana psikologi memilih kata-kata yang paling tepat menggambarkan diri mereka. Mereka yang mengatakan bahwa diri mereka cerdas juga cenderung mengatakan bahwa diri mereka berpikiran terbuka. Hal ini menunjukkan bahwa keduanya berkaitan dengan suatu faktor yang mendasarinya. Dalam disertasi saya, saya menggunakan model bahasa untuk memperkirakan kemiripan kata dan menghasilkan temuan yang serupa dengan survei tradisional (faktor pertama dari kedua metode tersebut berkorelasi dengan r=0.93).

Proses ini paling mudah dipahami melalui sebuah contoh. Berikut adalah 100 adjektiva kepribadian acak yang diplot pada dua dimensi yang menangkap informasi kepribadian paling banyak. Anggaplah ini sebagai dua dari Lima Besar (meskipun terdapat perbedaan dalam cara keduanya diputar). Salah satu tugas psikolog kepribadian adalah mengamati plot semacam itu dan mendeskripsikannya secara kualitatif. Anda dapat berlatih melakukan latihan tersebut melalui Tebak Faktornya, atau melakukannya di bawah ini. Bagaimana Anda akan merangkum Faktor 1?

Dari perspektif statistik, Faktor 1 telah menanggalkan pakaiannya dan mengibarkan bendera besar bertuliskan, “Saya jauh lebih penting”, sebagaimana saya jelaskan dalam Faktor Utama Kepribadian (PFP). Secara kualitatif, faktor ini pada dasarnya adalah “apa yang masyarakat inginkan dari Anda”. Bersikap penuh tenggang rasa dan hormat, jangan bersikap angkuh atau tidak kooperatif.

Untuk mengabstraksikan PFP (Faktor 1) dengan cara lain, ada gunanya kita kembali ke 2.000 tahun yang lalu. Bangsa Israel memiliki perpustakaan yang dikhususkan bagi aturan-aturan sosial dan penerapannya yang tepat. Seiring berabad-abad perdebatan dan penafsiran, bunyi harfiah hukum itu berlipat ganda. Namun, ada pula gerakan untuk menyaring semangat hukum tersebut.

Menurut narasi tradisional, seorang calon konvertit mendatangi Rabbi Shammai dan memintanya menjelaskan seluruh Taurat sambil berdiri dengan satu kaki. Rabbi Shammai, yang dikenal karena kepatuhannya yang ketat terhadap hukum Yahudi, menganggap pertanyaan itu tidak sopan dan menolak calon konvertit tersebut.

Tanpa gentar, calon konvertit itu kemudian mendatangi Rabbi Hillel dengan permintaan yang sama. Hillel, yang masyhur karena welas asih dan kebijaksanaannya, menanggapinya dengan cara berbeda. Alih-alih menolak calon konvertit itu, Hillel menerima tantangan tersebut dan memberikan ringkasan singkat Taurat sambil berdiri dengan satu kaki. Ia berkata, “Apa yang kamu benci, jangan lakukan kepada sesamamu: inilah seluruh Taurat; selebihnya adalah tafsir.”

Ini juga merupakan deskripsi PFP yang sangat baik. Seseorang harus mampu menempatkan diri pada posisi orang lain agar dapat bersikap penuh tenggang rasa atau menolak intoleransi. Ternyata, Darwin merangkum naluri sosial kita dengan cara yang sama dalam The Descent of Man:

Indra moral barangkali memberikan pembeda terbaik dan tertinggi antara manusia dan hewan-hewan yang lebih rendah;…naluri sosial,—prinsip utama susunan moral manusia (50. ‘The Thoughts of Marcus Aurelius,’ dsb., hlm. 139.)—dengan bantuan daya intelektual yang aktif dan pengaruh kebiasaan, secara alamiah mengarah pada kaidah emas, “Sebagaimana kamu ingin orang lain berbuat kepadamu, demikian pula berbuatlah kepada mereka;” dan inilah yang menjadi dasar moralitas.

Gosip sebagai lanskap kebugaran#

Saya menggunakan ML untuk menyuling faktor-faktor kepribadian dari adjektiva yang ditempa melalui ribuan zaman gosip. Sesungguhnya, menilai orang lain sangat terkait erat dengan evolusi kita. Sekali lagi, dari Darwin dalam The Descent of Man:

Setelah kemampuan berbahasa diperoleh, dan keinginan komunitas dapat diungkapkan, pendapat umum mengenai bagaimana setiap anggota seharusnya bertindak demi kebaikan publik, secara alamiah akan menjadi pedoman tindakan yang sangat utama.

Di sabana, reputasi Anda adalah hidup Anda. Jika orang lain menganggap Anda malas atau kejam, kemungkinan besar Anda akan memiliki lebih sedikit keturunan yang bertahan hidup. Faktor kepribadian pertama mencerminkan hal ini, yang didefinisikan oleh kata-kata seperti penuh tenggang rasa dan menyenangkan vs tidak kooperatif dan intoleran². Dalam membangun peta kepribadian, saya juga membangun peta kebugaran. Namun, Anda tidak harus menerima perkataan saya begitu saja. Gulir ke atas dan lihat Faktor 1. Apakah Anda akan merangkumnya dengan sesuatu seperti Kaidah Emas? Bukan kebetulan bahwa hal ini terus bermunculan, karena ia dipertahankan oleh teori permainan dan ditegakkan melalui gosip.

Selama 200 tahun terakhir, gagasan Darwin telah dikembangkan. Pertimbangkan buku tahun 2020 Survival of the Friendliest: Understanding Our Origins and Rediscovering Our Common Humanity. Sampulnya berbunyi:

*Selama sebagian besar dari sekitar 300.000 tahun keberadaan Homo sapiens, kita berbagi planet ini dengan setidaknya empat jenis manusia lainnya. Semua jenis tersebut cerdas, kuat, dan inovatif. Namun, sekitar 50.000 tahun yang lalu, Homo sapiens mengalami lompatan kognitif yang memberi kita keunggulan atas spesies-spesies lain. Apa yang terjadi?

Sejak Charles Darwin menulis tentang “fitness evolusioner”, gagasan tentang fitness telah disamakan secara keliru dengan kekuatan fisik, kecemerlangan taktis, dan agresivitas. Kenyataannya, hal yang membuat kita memiliki fitness evolusioner adalah suatu jenis keramahan yang luar biasa, kemampuan yang sangat piawai untuk berkoordinasi dan berkomunikasi dengan orang lain, yang memungkinkan kita mencapai segala keajaiban budaya dan teknis dalam sejarah manusia. Dengan mengembangkan apa yang mereka sebut sebagai “teori domestikasi diri”, Brian Hare, profesor di departemen antropologi evolusioner dan Center for Cognitive Neuroscience di Duke University, bersama istrinya, Vanessa Woods, ilmuwan peneliti dan jurnalis pemenang penghargaan, menerangi lompatan misterius dalam kognisi manusia yang memungkinkan Homo sapiens berkembang.*

Buku itu sendiri memperjelas bahwa, bagi Darwin, fitness mencakup kerja sama; buku tersebut menentang para Darwinis yang menyamakan fitness dengan kekejaman. (Untuk informasi lebih lanjut, lihat wawancara Razib Khan dengan Brian Hare.) Saya cukup yakin bahwa faktor pertama yang saya temukan berkaitan dengan proses ini. Karena itu, saya mengusulkan klaim tambahan terhadap Hipotesis Leksikal Galton dalam Konsekuensi Hati Nurani:

3. Faktor laten primer merepresentasikan arah seleksi sosial yang menjadikan kita manusia.

Untuk memahami struktur kepribadian, saya menghubungkannya dengan konsep-konsep lain yang saya kenal. Yang paling penting adalah Kaidah Emas dan domestikasi diri manusia.

Lompatan iman#

Sekarang, yang saya miliki hanyalah peta fitness yang menyatakan bahwa Kaidah Emas adalah hal yang paling utama. Apa yang mungkin ditimbulkannya pada psikologi kita hingga berevolusi? Hati nurani tampaknya merupakan dugaan yang cukup jelas. Mungkin hal ini berkaitan dengan evolusi suara batin kita. Katakanlah suara batin pertama berkata “bagikan makananmu!”; seperti apa rasanya untuk pertama kali mengidentifikasi diri dengan suara batin ini? Menurut saya, rasanya akan sangat mirip dengan Kitab Kejadian, dan itulah inti gagasan yang sejak saat itu terus saya kejar. Tentu saja, ini merupakan sebuah lompatan. Evolusi suara batin tidak serta-merta mengikuti Kaidah Emas, dan identifikasi kita dengannya juga tidak serta-merta menghasilkan kehidupan batin. Namun, keduanya tampak masuk akal dan, semakin banyak saya mempelajarinya, semakin jelas keduanya sesuai dengan garis waktu evolusi kita.

Mengenai Kitab Kejadian, tiga hal segera tampak masuk akal bagi saya: merasa ditinggalkan oleh Tuhan, menciptakan pertanian, dan perempuan yang memimpin jalan. (Kemungkinan adanya ritual bisa ular baru muncul setelah membaca kisah-kisah penciptaan lainnya.)

Ditinggalkan oleh Tuhan#

Pada awalnya, saya hanya memikirkan dari mana suara batin itu berasal. Konsepsi saya adalah bahwa diri semacam menyerap suara moral internal. Saya menduga, hal ini akan terasa seperti memperoleh “pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat” ketika Anda mengambil alih peran roh pengayom yang dihalusinasikan. (Sejak awal, saya sudah mengasumsikan adanya roh dalam eksperimen pemikiran tersebut.) Jika Anda terbiasa mengalihdayakan keputusan moral, mengambil alih kendali akan terasa seperti meninggalkan keadaan kekanak-kanakan ketika Anda berkomunikasi langsung dengan Tuhan.

Setelah membaca lebih banyak, saya menyadari bahwa momen kesadaran diri ini sudah cukup untuk menghasilkan “aku” sejak awal. Saya mengemukakan argumen tersebut dalam Deja-you, konstruksi rekursif diri. Dalam arti yang sangat nyata, hal ini akan menjadi penciptaan—atau lebih tepatnya penemuan—kondisi manusia.

Menciptakan pertanian#

Dalam Kitab Kejadian, pertanian merupakan konsekuensi dari kondisi manusia. Ternyata, penemuan “aku” juga cukup untuk menjelaskan Revolusi Pertanian. Sebab, penemuan itu secara masuk akal merupakan satu paket dengan rekursi dan kemampuan untuk berpikir secara lentur tentang masa depan. Suatu perubahan fase umum dalam kemampuan perencanaan kita.

Jika Anda percaya bahwa manusia telah memiliki kesadaran sapien selama 200.000 tahun, maka merupakan misteri besar mengapa mereka menciptakan pertanian secara mandiri sebanyak 11 kali dalam 10.000 tahun terakhir. Itu adalah banyak hal yang harus dipadatkan ke dalam 10% dari keberadaan kita. Dan, jika Anda menganggap teori tertentu yang Anda miliki dapat menjelaskannya, silakan baca ulasan ini yang mempertemukan 25 akademisi dan membuat mereka sepakat bahwa mereka tidak dapat sepakat mengenai penyebab pergeseran tersebut.

Perempuan memimpin jalan#

Vektor kata untuk “feminin” berkorelasi dengan PFP. Bahkan sebelum memikirkan hubungan dengan Kitab Kejadian, saya membayangkan orang pertama yang mengidentifikasi diri dengan suara batinnya sebagai seorang perempuan. (Seperti yang dapat Anda lihat, saya benar-benar percaya pada apa yang dapat disampaikan vektor-vektor kata ini kepada kita.)

Kitab Kejadian adalah kisah yang kompleks. Perolehan agensi disamakan dengan menjadi seperti para dewa dan merupakan dosa yang layak dihukum mati. Namun, semua itu juga merupakan bagian dari rencana. Kekristenan menambahkan kerumitan lain: kita diperintahkan untuk mengatasi dosa asal dan menjadi seperti Tuhan sendiri, memikul salib untuk hidup kekal (sekali lagi mencampuradukkan kehidupan dan kematian).

Demikian pula, Hawa mengawali kematian, tetapi diberi gelar Bunda Segala yang Hidup. Dewasa ini, pertimbangkan seberapa besar upaya yang dicurahkan untuk menggambarkan perempuan sebagai agen dalam film. Namun, ribuan tahun yang lalu, Hawa jelas dilukiskan sebagai agen yang merebut umat manusia dari keadaan tak bersalahnya. Adam hanya ikut serta. Keingintahuan Hawa digambarkan sebagai sesuatu yang buruk, tetapi tetap merupakan tambahan yang menarik bagi teks yang sedemikian patriarkal.

Dengan syarat bahwa kesadaran diri ditemukan, tampaknya mungkin bahwa penjelajah itu adalah seorang perempuan. Dengan syarat bahwa perempuanlah yang melakukan penemuan tersebut, tampaknya mungkin bahwa Adam dan Hawa adalah suatu ingatan. Tentu saja, semua ini merupakan dugaan-dugaan yang sangat besar. Namun, saya merasa bahwa semua itu mungkin. Dan saya memiliki cukup kemauan untuk menyelidikinya.

Paradoks Sapien#

Tujuan tulisan ini adalah menguraikan bagaimana pekerjaan saya dalam ML mengarah pada EToC, bukan memberikan bukti. Namun, saya ingin secara singkat menunjukkan mengapa masuk akal jika kesadaran diri ditemukan dan kemudian dicatat dalam mitos. Sederhananya, kondisi manusia tampaknya merupakan fenomena yang relatif baru. Sebelum 50 kya, tidak terdapat bukti kuat mengenai kehidupan batin, rekursi, atau pemikiran tingkat tinggi. Anda mungkin berpikir bahwa bukti untuk masa sejauh itu tidak akan baik, tetapi banyak arkeolog dan antropolog tidak sependapat. Inti dari Paradoks Sapien adalah bahwa Modernitas Perilaku bersifat regional sebelum 10kya. Itu sangat baru! Dan jika memang terdapat perubahan mendasar pada psikologi kita setelah Out of Africa, penyebarannya pasti sebagian besar bersifat memetis, bukan genetis. Penemuan dan penyebaran kesadaran diri mengikuti—atau setidaknya tersirat oleh—kendala-kendala ini.

Merupakan gagasan yang luar biasa bahwa kondisi manusia mungkin masih baru. Namun, gagasan bahwa psikologi modern telah sepenuhnya terbentuk 200 kya dan terbengkalai selama puluhan ribu tahun sebelum akhirnya kita menerapkannya dan menaklukkan dunia juga merupakan gagasan yang luar biasa. Teori Hawa tentang Kesadaran memecahkan persoalan penyebaran dengan memungkinkannya berlangsung secara memetis, bukan semata-mata genetis. Perubahan-perubahan mendasar mungkin terjadi setelah kita meninggalkan Afrika.

Kebenaran yang Tak Berkorelasi#

Saya percaya bahwa PFP paling tepat digambarkan sebagai kecenderungan seseorang untuk menjalankan Kaidah Emas, dimensi laten yang sama yang dilihat oleh Hillel dan Darwin. Ini merupakan pandangan yang idiosinkratik dalam komunitas psikometri. Sebagai pembanding, pertimbangkan makalah yang diterima dengan baik, Two, five, six, eight (thousand): Time to end the dimension reduction debate!

Analisis leksikal dan metode reduksi dimensional merupakan alat untuk mengeksplorasi kontur kasar ruang kepribadian. Namun, kita tidak seharusnya menipu diri dengan berpikir bahwa kita sedang mengiris alam pada sendi-sendinya untuk menemukan struktur kepribadian yang “sejati”.

Pada dasarnya, argumennya adalah bahwa rotasi data apa pun yang dilakukan secara arbitrer tidak menjadi masalah, karena kita tidak dapat mengorek struktur tersebut untuk memperoleh wawasan fundamental. Namun, bergantung pada prapemrosesan, 80% dari seluruh informasi kepribadian terkandung dalam faktor pertama. Tentunya itu pasti memberi tahu kita sesuatu! Namun demikian, para peneliti sebagian besar meyakini bahwa faktor ini sama sekali bukan sinyal kepribadian. Sebuah makalah tahun 2013 dibuka dengan kutipan: *“Pandangan yang sangat dominan mengenai GFP [faktor pertama] adalah bahwa faktor tersebut merupakan artefak yang disebabkan oleh bias evaluatif atau oleh respons dengan cara yang diinginkan secara sosial.” (*Saya ingin mencatat bahwa, bahkan ketika meyakini faktor ini sepenuhnya merupakan bias, para ahli psikometri mendistribusikan faktor 1 ke faktor 3–5 untuk membentuk Conscientiousness, Emotional Stability, dan Openness to Experience.)

Dengan pandangan seperti itu, orang tidak dapat menghubungkan data leksikal dengan evolusi atau mulai berhipotesis mengenai proses domestikasi diri. Menulis disertasi saya mengharuskan saya menghabiskan berjam-jam menatap faktor-faktor ini³. Sepanjang waktu itu, saya menganggap faktor-faktor tersebut merepresentasikan lanskap kebugaran, dan kadang-kadang bertanya-tanya apa yang akan ditimbulkannya. Sebagai seorang insinyur, saya sama sekali tidak menyadari pandangan yang berlaku bahwa struktur itu sebenarnya tidak penting. Saya memulainya dengan cukup tersesat untuk mencoba membedah alam pada sendi-sendinya.

Kesimpulan#

Saya berharap tulisan ini memperjelas alasan seorang insinyur elektro menulis tentang mitologi dan kesadaran. Gagasan itu, sebenarnya, yang menemukan saya. Saya sedang membuat peta kepribadian dan ternyata peta tersebut merupakan peta evolusi. Hubungannya dengan Kaidah Emas menyarankan adanya proto-hati nurani sebagai mekanisme domestikasi diri. Itulah lompatan pertama saya. Kemudian saya berspekulasi bahwa suara batin mungkin terlibat. Bagaimana rasanya ketika pertama kali menyadari bahwa suara batin itu adalah “Aku”? Kitab Kejadian bagi saya benar-benar merupakan padanan yang sangat tepat⁴. Lebih lanjut, banyak pakar berpendapat bahwa psikologi manusia berubah dalam 50.000 tahun terakhir, dan sering kali menyebut bahasa, agama, atau domestikasi diri sebagai hal yang penting bagi perubahan tersebut. Dalam skala waktu ini, mungkin saja kisah sepenting itu dilestarikan dalam mitos. “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah” … atau—dan jangan anggap ini sebagai penghujatan—mungkin firman itu adalah suara batin.

Mengingat betapa baru munculnya Modernitas Perilaku, pendapat saya adalah bahwa mitos penciptaan dapat mengilhami model formal yang kemudian dapat dihubungkan dengan filsafat, psikologi, linguistik, arkeologi, dan genetika. Barangkali model-model ini juga dapat membantu kita memahami mitos-mitos tersebut. Bagi saya, penting bahwa Hawa menjadi seperti para dewa dan bahwa hal ini mengharuskan keterpisahannya dari Allah. Dalam Kitab Kejadian, penjelasannya adalah bahwa Allah yang sering kali cemburu menjalankan penghakiman yang benar. Bagi saya, hal itu masuk akal sebagai hukum alam; manusia dan para dewa tidak dapat tinggal bersama karena kita membentuk “Aku” dari sisa-sisa mereka. Jarak antara manusia dan binatang dengan demikian terdiri atas dua langkah: mengembangkan hati nurani, kemudian menolaknya. Atau mungkin itu terlalu muram. Lebih tepatnya, kita hidup dalam ketegangan, dan selalu memiliki pilihan. Pencerahan ini memberikan rekursi, kunci bagi kerja keras yang melelahkan untuk membengkokkan alam sesuai kehendak kita. Jika saya harus menjelaskan hal ini dengan cara yang dapat bertahan selama 10.000 tahun, saya akan menceritakan kisah Adam dan Hawa⁵.

Tentu saja, perjalanan ini dimulai di bidang keahlian saya, tempat saya memiliki pijakan yang kokoh. Bagi saya, tampaknya sangat mungkin bahwa peta kepribadian saya merekam tekanan-tekanan evolusioner. Mengingat betapa barunya perubahan yang telah kita alami, dan betapa lamanya Kaidah Emas telah menjadi suatu kekuatan, saya bahkan menambahkan postulat ketiga pada Hipotesis Leksikal Galton: Faktor laten primer merepresentasikan arah seleksi yang menjadikan kita manusia. Dari sana, saya memang membuat lompatan-lompatan, tetapi ketika mendarat, saya mendapati diri berada di antara orang-orang yang mumpuni, seperti Jaynes, Jung, Pinker, Chomsky, dan Descartes. Eksplorasi semacam ini merupakan hakikat sains; tidak segala sesuatu memiliki nilai-p.