TL;DR

  • Teologi LDS mengajarkan satu Injil kekal yang sama, yang diwahyukan kepada setiap nabi sejak Adam.
  • Para patriark kuno memegang imamat dan tata cara yang sama, yang dipulihkan melalui Joseph Smith.
  • Kemurtadan Besar menyebabkan hilangnya doktrin; Pemulihan pada tahun 1830 menyatukan kembali semua kunci dalam “Dispensasi Kegenapan Zaman.”
  • Kitab suci modern (Kitab Mormon, wahyu-wahyu) menegaskan Injil yang kekal dan mendunia ini.

Injil Kekal Sejak Awal Mula#

Sejak didirikan, Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir menyatakan bahwa dirinya bukanlah agama baru, melainkan pemulihan agama Allah yang asli dan primordial. Dalam kepercayaan LDS, hanya ada satu Injil kekal atau kebenaran Allah yang tidak pernah berubah, yang diwahyukan pada setiap zaman atau dispensasi waktu[^1]. Para pemimpin awal mengajarkan bahwa “hanya ada satu Injil, [dan] tidak pernah ada lebih dari satu” dan bahwa rencana keselamatan ilahi ini “sama dalam setiap zaman dunia.”[^1] Dengan kata lain, umat Mormon memandang iman mereka sebagai penegakan kembali Injil sejati yang satu-satunya, yang telah ada sejak Adam melalui semua leluhur dan nabi—menggemakan gagasan-gagasan perenialis tentang satu ajaran sakral yang diwariskan sepanjang sejarah, yang kini diterima dalam kegenapannya.

Para Patriark Kuno Mempraktikkan Agama yang Sama#

Pokok utama dalam teologi LDS adalah keyakinan bahwa tokoh-tokoh Alkitab paling awal—Adam, Henokh, Nuh, Abraham—menyembah Allah dengan prinsip-prinsip inti, wewenang imamat, dan tata cara yang sama dengan yang dipraktikkan dewasa ini. Joseph Smith mengajarkan bahwa Allah mengungkapkan kepada Adam “rencana tata cara-tata cara bagi keselamatan keturunannya” dan “menetapkan agar tata cara-tata cara itu tetap sama untuk selama-lamanya,” serta menugaskan Adam dan keturunannya yang saleh untuk meneruskan agama yang benar itu sepanjang zaman1.

Rasul John Taylor mendramatisasi kesinambungan ini dengan menggambarkan bahwa Henokh, Yudas, dan Joseph Smith semuanya “memiliki Injil yang sama” dan roh wahyu, yang memungkinkan mereka bersaksi tentang kebenaran-kebenaran yang identik melintasi zaman2. Dalam perkataan Taylor: “Saya memiliki Injil yang sama persis seperti yang dimiliki Henokh, dan yang dimiliki Yudas; dan saya juga bersaksi tentang hal-hal yang sama, dan kami semua sepakat.”2 Hal ini menegaskan pandangan Mormon bahwa Injil yang diajarkan oleh Joseph Smith secara harfiah merupakan iman dan kuasa yang sama yang dikenal oleh para nabi kuno.

Kitab suci LDS lebih lanjut menelusuri garis keturunan imamat yang tidak terputus: “Abraham menerima imamat dari Melkisedek, yang menerimanya melalui garis keturunan para leluhurnya, bahkan sampai Nuh… kembali kepada Henokh… dan akhirnya kepada Adam.”3 Umat Mormon menegaskan bahwa Abraham menyembah Allah yang sama dan membuat perjanjian yang sama seperti gereja dewasa ini, dengan mewarisi wewenang yang sama melalui suatu garis yang tidak terputus.

“Kegenapan Injil” Dipulihkan pada Zaman Akhir#

Karena Injil sejati yang satu-satunya ini berulang kali diberikan dan kemudian hilang selama masa-masa kemurtadan, Orang-Orang Suci Zaman Akhir memandang gereja modern sebagai pemulihan lengkap atas iman kuno tersebut. Pokok ajaran utamanya adalah bahwa setelah wafatnya para rasul asli Kristus, dunia jatuh ke dalam Kemurtadan Besar, dengan meninggalkan banyak doktrin, tata cara, dan kunci imamat. Misi Joseph Smith, menurut pernyataan umat Mormon, adalah memulihkan kembali kegenapan Injil Allah di bumi selama Dispensasi Kegenapan Zaman4, dengan menghimpun seluruh kebenaran dan wewenang terdahulu sebagai persiapan bagi Kedatangan Kedua.

Penatua Wilford Woodruff mengamati bahwa “wahyu dan nubuat mereka semuanya menunjuk pada zaman kita dan kerajaan Allah yang besar itu” yang akan datang pada zaman akhir5, sementara Presiden Brigham Young menyatakan bahwa “tidak pernah ada seorang nabi pun, sejak Adam dan seterusnya… yang tidak mengarahkan pandangannya kepada dispensasi besar zaman akhir ini.”6 Presiden gereja seperti Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa “semua kunci dan kuasa imamat yang dipegang oleh para nabi dari dispensasi-dis­pensasi terdahulu” harus mengalir ke zaman terakhir ini seperti aliran-aliran jernih yang mengalir ke sungai yang perkasa7. Para utusan surgawi diyakini telah memulihkan kunci-kunci ini kepada Joseph Smith, sehingga memastikan bahwa gereja modern memiliki seluruh wewenang dan tata cara yang pernah ada pada zaman kuno.

Kebenaran “Perenial” yang Mendunia dan Terus Berlangsung#

Kitab Mormon sendiri disajikan sebagai “Satu Kesaksian Lagi tentang Yesus Kristus,” yang memuat kegenapan Injil sebagaimana diajarkan oleh Kristus yang telah bangkit kepada orang-orang di Belahan Bumi Barat pada zaman kuno."8 Narasinya menegaskan bahwa Kristus mendirikan gereja-Nya di antara suatu bangsa di benua Amerika yang merupakan keturunan Israel—lengkap dengan para rasul, sakramen, dan nubuat—yang menunjukkan bahwa Injil sejati Allah telah hadir sepanjang waktu dan di seluruh peradaban.

Joseph Smith mendesak orang-orang beriman untuk “menerima kebenaran, dari mana pun asalnya,” karena semua kebenaran pada akhirnya selaras dengan Injil Kristus9. Sikap inklusif ini mencerminkan filsafat perenial, tetapi umat Mormon menegaskan bahwa kegenapan ajaran ilahi itu kini dipulihkan secara unik dalam gereja mereka. Maklumat Dua Abad 2020 menegaskan kembali bahwa Penglihatan Pertama Joseph Smith dan wahyu-wahyu berikutnya mengawali “pemulihan segala sesuatu” (Kisah Para Rasul 3:21), dengan menyatukan perjanjian-perjanjian dan kunci-kunci kuno dalam dispensasi terakhir ini10.


FAQ #

T 1. Apakah Injil Perenial dalam kepercayaan LDS?
J. Orang-Orang Suci Zaman Akhir mengajarkan bahwa telah ada satu Injil kekal, yang diwahyukan kepada para nabi sejak Adam melalui setiap dispensasi, dan kini dipulihkan sepenuhnya dalam gereja modern.

T 2. Siapa yang memegang wewenang imamat asli?
J. Para patriark awal seperti Adam, Henokh, dan Abraham memegang Imamat Melkisedek dan melaksanakan tata cara yang identik dengan tata cara dalam Gereja LDS dewasa ini.

T 3. Apa yang mendorong Pemulihan pada tahun 1830?
J. Umat Mormon percaya bahwa Kemurtadan Besar setelah para rasul Kristus menyebabkan hilangnya kunci-kunci imamat dan doktrin yang murni, sehingga Allah memanggil Joseph Smith untuk memulihkannya.

T 4. Bagaimana Kitab Mormon menggambarkan kebenaran perenial?
J. Kitab itu mencatat pelayanan Kristus dan tata cara Injil di antara orang-orang Amerika kuno, yang menunjukkan dispensasi Injil yang mendunia dan terus berlangsung.


Catatan Kaki#


Sumber#

1.	Woodruff, Wilford. Journal of Discourses, vol. 16 (October 1873): 263–264.
2.	Smith, Joseph. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2007).
3.	Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (January 1860): 360–362.
4.	The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. "Doctrine and Covenants," https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.14?lang=eng.
5.	Young, Brigham. "The Restoration," Journal of Discourses, vol. 2 (October 1853): 162.
6.	Smith, Joseph Fielding. Doctrines of Salvation, vol. 1 (Salt Lake City: Bookcraft, 1954).
7.	The Book of Mormon. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/title-page?lang=eng
8.	The First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles. "The Restoration of the Fulness of the Gospel of Jesus Christ," ChurchofJesusChrist.org (April 6, 2020). https://news.churchofjesuschrist.org/wp-content/uploads/2020/03/200405-Proclamation.pdf

  1. Smith, Joseph. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2007), Ch. 8. ↩︎

  2. Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (January 1860): 360–362. ↩︎ ↩︎

  3. Doctrine and Covenants 84:14–16. ↩︎

  4. Doctrine and Covenants 27:13; Ephesians 1:10. ↩︎

  5. Woodruff, “Unchangeableness of the Gospel,” Journal of Discourses 16:264. ↩︎

  6. Young, Brigham. “The Restoration,” Journal of Discourses, vol. 2 (October 1853): 162. ↩︎

  7. Smith, Joseph Fielding. Doctrines of Salvation, vol. 1 (1954): 167–168. ↩︎

  8. Book of Mormon, Title Page; 3 Nephi 11:37–39. ↩︎

  9. Smith, Joseph. “Receive Truth,” Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, Ch. “Receive Truth.” ↩︎

  10. The First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles. “The Restoration of the Fulness of the Gospel of Jesus Christ,” ChurchofJesusChrist.org (April 6, 2020). ↩︎