Ringkasan
- Buah dalam kisah Eden adalah nomina biasa פְּרִי peri—sekadar “hasil bumi”, tanpa keterangan botani apa pun.
- Pengetahuan adalah דַּעַת daʿat, dari akar ידע y-d-ʿ “mengetahui”, yang mengandung makna pengetahuan yang intim dan diperoleh melalui pengalaman.
- Frasa עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע (“pohon pengetahuan tentang yang baik & yang jahat”) hanya muncul dalam Kej 2:9, 17.
- Septuaginta menerjemahkan daʿat dengan γνῶσις / γινώσκειν, sedangkan Vulgata Latin dengan scientia, yang melahirkan permainan kata kejahatan-apel malum.
- Daʿat menjadi semacam sefira dalam Kabbalah dan kata kunci Kekristenan Gnostik, sehingga akar tersebut tertanam dalam berbagai literatur mistis.
Artikel pendamping: Untuk penyelidikan etimologis mendalam yang menelusuri Daʿat hingga Proto-Afroasia, lihat Menelusuri Akar Daʿat.
1. Leksem-Leksem Ibrani
1.1 Peri (פְּרִי) — “Buah” Generik#
Peri adalah nomina maskulin yang dibentuk dari verba פָּרָה parah “berbuah, bertambah”.
Kejadian 3:2 hanya mengatakan mip‑peri ʿetz‑ha‑gan “dari buah pohon taman kami makan”, tanpa memberikan petunjuk apa pun mengenai spesiesnya.
Kekaburan yang disengaja dalam teks memungkinkan para penafsir kemudian membayangkan ara, anggur, gandum—bahkan etrog—tanpa bertentangan dengan kitab suci.
1.2 Daʿat (דַּעַת) — Pengetahuan Eksperiensial#
Diturunkan dari akar ידע yadaʿ, daʿat menunjuk pada pengetahuan yang dirasakan dan bersifat relasional, bukan data yang dingin.
Verba asalnya sendiri telah mengandung nuansa seksual: “Adam mengenal (yadaʿ) Hawa” dalam Kej 4:1.
| Leksem | Akar | Makna Inti | Konteks Umum |
|---|---|---|---|
| yadaʿ (verba) | ידע | mengetahui, memahami | kesetiaan perjanjian, persatuan seksual |
| daʿat (nomina) | ידע | pengetahuan, kesadaran | triad hikmat dalam Amsal (חָכְמָה–בִּינָה–דַּעַת), orakel kenabian |
Di seluruh Tanakh, daʿat muncul ≈ 90 ×, dengan konsentrasi dalam Amsal (“Takut akan YHWH adalah permulaan pengetahuan,” 1:7) dan mazmur-mazmur hikmat.
2. Lintasan Penerjemahan
2.1 Yunani: gnōsis & gignōskein#
Septuaginta menerjemahkan frasa tersebut sebagai ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν—secara harfiah “pohon‑untuk‑mengetahui yang baik dan yang jahat”.
Gnōsis kemudian menjadi istilah panji sekte-sekte Gnostik abad kedua, yang memitoskan kembali Eden sebagai pembobolan penjara menuju wawasan penyelamatan.
2.2 Latin: Scientia dan Permainan Kata Apel#
Vulgata Hieronimus mempertahankan garis semantis tersebut dengan lignum scientiae boni et mali.
Namun, para seniman abad pertengahan melukis apel karena mălum dalam bahasa Latin (“apel”) berhomograf dengan mălum (“kejahatan”)—sebuah lelucon filologis yang terus bertahan.
3. Kehidupan Lanjutan Daʿat#
- Spekulasi rabinik: kandidat-kandidat buah tersebut mencerminkan kalender pertanian Israel—ara (daunnya segera tersedia), anggur (malapetaka anggur), gandum (anak belajar mengucapkan “abba”).
- Kabbalah: Daʿat menyusup sebagai sefira ke-11 yang tersembunyi, jembatan kesadaran yang memadukan ḥokhmah (hikmat) & binah (pemahaman).
- Mistisisme Kristen: gnōsis Yunani berubah menjadi pencarian akan penglihatan langsung terhadap Tuhan, yang kini disaring melalui epistemologi Platonis.
FAQ#
P 1. Apakah teks Ibrani menyebut sebuah apel?
J. Tidak. Teks itu hanya mengatakan peri—“buah”. Apel muncul satu milenium kemudian melalui permainan kata Latin.
P 2. Apakah daʿat hanyalah pengetahuan intelektual?
J. Sama sekali tidak. Akar yadaʿ mencakup kesetiaan perjanjian dan keintiman seksual, sehingga daʿat mengisyaratkan kesadaran yang berwujud dan relasional.
P 3. Berapa kali daʿat muncul dalam Alkitab Ibrani?
J. Kira-kira sembilan puluh kali, dengan penggunaan yang padat dalam Amsal dan kritik kenabian seperti Hosea 4:6 (“Umat-Ku binasa karena tidak adanya pengetahuan”).
P 4. Mengapa kaum Kabbalis menghitung Daʿat sebagai sebuah sefira?
J. Dalam diagram Lurianik, istilah ini berfungsi sebagai cahaya batin Keter yang dibuat dapat dikomunikasikan—karena itu kadang-kadang dicantumkan, dan kadang-kadang disembunyikan.
Catatan Kaki#
Sumber#
- Hebrew Word Lessons. “Revisiting Daʿat/Yada (Knowledge).” 2021.
- Strong, James. Strong’s Exhaustive Concordance, entri 3045 (ידע) & 6529 (פְּרִי).
- BibleHub. Analisis Teks Ibrani Kejadian 2:9 & 3:2.
- Blue Letter Bible. Septuaginta Kej 2:17.
- BibleGateway. Vulgata Kej 2:17.
- Rutgers University News. “How the Forbidden Fruit Became an Apple.” 2023.
- GalEinai. “Daʿat.” pengantar Kabbalah.
- Wikipedia. “Gnosis.” pembaruan 2025-07.
- Wikipedia. “Tree of the Knowledge of Good and Evil.” pembaruan 2025-07.