Ringkasan
- Bahasa-bahasa Aborigin Australia menunjukkan keragaman luar biasa, dengan lebih dari 250 bahasa berbeda yang tersebar dalam rumpun Pama-Nyungan dan non-Pama-Nyungan.
- Himpunan kognat yang diusulkan mencakup pronomina (ngay “saya”), verba dasar (bu- “memukul”, nya- “melihat”), dan istilah kekerabatan (kaka “paman dari pihak ibu”).
- Rekonstruksi Proto-Australia mengisyaratkan kosakata bersama kuno untuk konsep-konsep fundamental seperti “tangan” (mara), “duduk” (nyin-), dan “memasak” (ne-).
- Bukti mencakup kedua rumpun bahasa utama tersebut, yang mengarah pada kemungkinan adanya leluhur bersama atau kontak prasejarah yang ekstensif di seluruh benua.
- Kognat-kognat ini memberikan bukti penting untuk memahami prasejarah linguistik Australia dan pola permukiman manusia awal.
Kognat di Australia: Keterkaitan Linguistik Mendalam di Seluruh Benua#
Himpunan Kognat yang Diusulkan dalam Bahasa-Bahasa Aborigin Australia: Linguis historis telah mengidentifikasi sejumlah unsur leksikal dengan bentuk dan makna yang serupa di antara bahasa-bahasa pribumi Australia—yang mencakup baik superfamili Pama-Nyungan maupun kelompok-kelompok non-Pama-Nyungan. Di bawah ini disajikan daftar terstruktur mengenai sejumlah himpunan kognat yang diusulkan dan penting, termasuk glosa bahasa Inggris, bentuk-bentuk perwakilan dari berbagai bahasa (dengan rumpun yang dicantumkan), serta komentar mengenai rekonstruksi atau penjelasan alternatif.
Himpunan Kognat Utama
Pronomina dan Tata Bahasa Dasar#
“Saya” (pronomina orang pertama tunggal) – misalnya Warlpiri (Pama-Nyungan) ngaju, Gamilaraay (Pama-Nyungan) ngaya, Nunggubuyu (non-Pama-Nyungan) ngayi, yang semuanya berarti “saya, aku.” Akar kata ŋa- yang sama (sering diperluas menjadi ŋay atau ngaju) ditemukan secara luas. Linguis historis merekonstruksi Proto-Australia ŋay untuk pronomina orang pertama tunggal, yang tercermin baik dalam bahasa-bahasa Pama-Nyungan maupun non-Pama-Nyungan. Oleh karena itu, akar pronomina ini dianggap sebagai bukti kuat adanya hubungan genetis yang mendalam.
Verba Tindakan Dasar#
“Memukul / membunuh” (verba) – misalnya Gamilaraay buma-li “memukul, menghantam” (Pama-Nyungan); Yolŋu Matha pu- “membunuh”; Nunggubuyu bu- “memukul” (non-Pama-Nyungan). Akar monosilabis bu- (yang kadang muncul dengan penambahan konsonantal -m) direkonstruksi untuk Proto-Australia dengan makna “memukul, menghantam, membunuh.” Kehadiran bu ~ pu yang luas dengan makna ini di antara bahasa-bahasa yang sangat berjauhan menunjukkan kemungkinan pewarisan dari leluhur bersama atau difusi kuno.
“Melihat” (verba) – misalnya Warlpiri nyanyi “melihat”, Dharug nhaa- “melihat”, Guugu Yimithirr nhami “melihat, memandang.” Akar nya- untuk “melihat” sangat luas ditemukan dalam bahasa-bahasa Pama-Nyungan, dan direkonstruksi sebagai Proto-Pama-Nyungan ña(ː)- “melihat”. Dixon mengusulkan kognat Proto-Australia na- (~nyaa) untuk “melihat.”
“Duduk / tinggal” (verba) – misalnya Pitjantjatjara nyinanyi “duduk, tinggal”, Djapu Yolŋu nyena “duduklah!”, Kayardild nyintha- “duduk.” Akar kognat nyin- yang berarti “duduk, duduk ke bawah, tetap tinggal” ditemukan dalam banyak bahasa Pama-Nyungan, dan direkonstruksi sebagai Proto-Pama-Nyungan ñiːna- “duduk”.
“Memasak / membakar” (verba) – misalnya Gaagudju ni- “memasak”, Limilngan ni- “memasak”, Nunggubuyu na- “membakar.” Akar pendek ne-/ni- yang berarti “memasak” atau “membakar” muncul dalam beberapa rumpun non-Pama-Nyungan dengan distribusi yang terputus-putus, yang mengisyaratkan kemungkinan pewarisan kuno atau peminjaman awal.
Kekerabatan dan Bagian Tubuh#
“Paman dari pihak ibu” (istilah kekerabatan) – Umumnya kaka (atau varian seperti gaga, kakaŋ, kawa) di banyak bahasa Australia. Contohnya ialah Bardi gaga, Warlpiri kakaji, Karajarri kaka. Bentuk reduplikasi untuk saudara laki-laki ibu ini muncul secara luas dalam kelompok Pama-Nyungan maupun non-Pama-Nyungan, yang mengisyaratkan adanya kosakata kekerabatan Proto-Australia.
“Tangan / lengan” (nomina) – misalnya Guugu Yimithirr mara, Warlpiri mara, Yolŋu Matha marr. Bentuk mara untuk “tangan” sangat luas ditemukan dalam bahasa-bahasa Pama-Nyungan, direkonstruksi sebagai Proto-Pama-Nyungan (m)ara “tangan”, dan mungkin merupakan kata Proto-Australia yang dipertahankan di seluruh rumpun bahasa.
Tabel Ringkasan Kognat Utama#
| Glosa | Bentuk kognat (bahasa – bentuk) | Catatan (bentuk proto atau keterangan) |
|---|---|---|
| Saya (pronomina orang pertama tunggal) | Warlpiri – ngaju; Gamilaraay – ngaya; Nunggubuyu – ngayi | Proto-Australia ŋay “saya” ditemukan dalam bahasa-bahasa Pama-Nyungan dan non-Pama-Nyungan |
| memukul/membunuh (v.) | Gamilaraay – buma-li; Yolŋu – pu-; Nunggubuyu – bu- | Proto-Australia bu- “memukul, membunuh” banyak ditemukan di berbagai rumpun |
| melihat (v.) | Warlpiri – nyanyi; Dharug – nhaa-; Guugu Yimithirr – nhami | Proto-Pama-Nyungan ña(a)- “melihat” kemungkinan besar diwariskan |
| duduk/tinggal (v.) | Pitjantjatjara – nyinanyi; Djapu – nyena | Proto-Pama-Nyungan ñiina- “duduk” tersebar luas dalam rumpun tersebut |
| memasak/membakar (v.) | Gaagudju – ni-; Nunggubuyu – na- | Proto-Australia ne- “memasak” dengan distribusi yang terputus-putus |
| paman dari pihak ibu | Bardi – gaga; Warlpiri – kakaji | Istilah kekerabatan “kaka” ditemukan di seluruh Australia, kemungkinan berasal dari Proto-Australia |
| tangan/lengan | Guugu Yimithirr – mara; Warlpiri – mara | Proto-Pama-Nyungan mara “tangan” sangat luas ditemukan |
Tanya Jawab#
Q1. Apa yang dimaksud dengan kognat dalam linguistik?
A. Kognat adalah kata-kata dalam bahasa-bahasa berbeda yang memiliki asal-usul etimologis yang sama, yang menunjukkan hubungan historis antar bahasa melalui kosakata warisan dari leluhur bersama.
Q2. Berapa banyak rumpun bahasa yang ada di Australia?
A. Australia secara tradisional mengakui satu rumpun besar (Pama-Nyungan dengan ~300 bahasa) dan sejumlah rumpun non-Pama-Nyungan yang lebih kecil, meskipun beberapa pihak mengusulkan keterkaitan yang lebih mendalam yang mengisyaratkan adanya leluhur Proto-Australia.
Q3. Apa yang membuat kognat Australia penting?
A. Penemuan kognat di antara bahasa-bahasa Australia yang sangat beragam (beberapa di antaranya sama berbedanya seperti bahasa Inggris dan bahasa Mandarin) mengisyaratkan adanya leluhur bersama kuno atau jaringan kontak prasejarah yang ekstensif di seluruh benua.
Q4. Apakah himpunan kognat ini diterima secara universal?
A. Tidak, terdapat perdebatan mengenai apakah sejumlah kemiripan merupakan hasil hubungan genetis yang sesungguhnya, peminjaman kuno, atau kebetulan—tetapi pola-pola tersebut memberikan bukti penting untuk memahami prasejarah linguistik Australia.
Sumber#
- Dixon, R.M.W. (1980). The Languages of Australia. Cambridge University Press. [Rekonstruksi Proto-Australia]
- Harvey, Mark & Mailhammer, Robert (2018). “Reconstructing Remote Relationships: Proto-Australian Noun Classes.” Diachronica 35(4): 470-515.
- Blake, Barry J. (1988). “Redefining Pama-Nyungan: Towards the Prehistory of Australian Languages.” Aboriginal Linguistics 1: 1-90.
- Koch, Harold (2014). “The Reconstruction of Proto-Pama-Nyungan.” Dalam The Languages and Linguistics of Australia, hlm. 151-206.
- McConvell, Patrick & Evans, Nicholas (1997). Archaeology and Linguistics: Aboriginal Australia in Global Perspective. Oxford University Press.
- Bowern, Claire (2012). “The Riddle of Tasmanian Languages.” Proceedings of the Royal Society B 279(1747): 4590-4595.
- Evans, Nicholas (2003). “The Non-Pama-Nyungan Languages of Northern Australia.” Pacific Linguistics 552.
- Round, Erich R. (2013). “Big Data Typology and Linguistic Phylogeny: Design Principles and a Case Study with Australian Languages.” Diachronica 30(4): 521-563.