Bagaimana ñawi dalam bahasa Quechua—mata, bukaan, portal—melengkapi *ŋAN Proto-Sapiens ‘napas/jiwa,’ dari tekstil hingga pengetahuan perbintangan, serta mengapa hal itu penting bagi kesadaran.
Tinjauan netral mengenai kontak antara filsafat Yunani dan Buddhis—perjumpaan yang terdokumentasi, keterkaitan doktrinal yang masuk akal, serta sumber pihak ketiga dari Timur Dekat/Indo-Iran—dengan rujukan primer.
Katalog lintas budaya tentang nama-nama asli bullroarer dan makna lainnya—jiwa, leluhur, angin, ngengat, hukum, roh—yang berlandaskan sumber-sumber primer.
Uraian berorientasi penelitian tentang mitos Bagadjimbiri masyarakat Karajarri—sumber-sumber primer, kesepadanan ritual, serta kaitannya dengan inisiasi dan sunat—yang diakhiri dengan analisis dalam perspektif Eve Theory of Consciousness.
Bagaimana kosmogoni Hmong—Nkauj Ntsuab dan Sis Nab dalam Qhuab Ke—dapat dipetakan ke Teori Kesadaran Hawa: kemunculan ‘aku’ yang berawal dari perempuan, kultus ular, dan kelahiran kembali dalam ritual.
Ulasan ringkas berbasis sumber primer mengenai Hipotesis Hamitik, klaim intinya, serta hal-hal yang didukung—dan tidak didukung—oleh arkeogenetika Holosen (penyempitan garis keturunan kromosom Y dan migrasi Neolitikum).
Survei komparatif berbasis sumber primer tentang bullroarer di kalangan masyarakat Aborigin Australia—nama-nama regional, pelaku mitis, ritus, tabu, dan simbolisme—dengan analisis serta pemetaan EToC.
Uraian bersumber primer tentang Baiame sebagai pemberi hukum langit dan Daramulan dalam bora/burbung Gamilaraay/Wiradjuri, disertai kutipan, tabel, dan analisis yang selaras dengan EToC.
Panduan lapangan netral mengenai prasasti, koin, dan benda-benda unik Dunia Lama yang paling sering dikutip, yang dikatakan telah ada di Benua Amerika sebelum Columbus—disertai sumber, konteks, dan pihak-pihak yang masih mengemukakan …
Tinjauan mitos banjir Afrika berdasarkan wilayah, dengan sumber beranotasi, analisis motif, serta argumen difusi/seleksi bagi para ahli mitologi komparatif.
