दो परस्पर गुंथी प्रोटो-सैपियन्स जड़ों—*hankwa (श्वास, जीवन, आत्मा) और *henkwi (साँप, ड्रैगन)—की परिकल्पना का अन्वेषण, विश्व के भाषा-परिवारों में प्रस्तावित सजातीय शब्दों और चेतना के सर्प-पंथ के लिए उनके निहितार्थों के आधार पर।
कैसे एक बाल-देवता का घातक खिलौना देहधारण, पदार्थ और आत्मत्व का दार्शनिक प्रतीक बन गया—नवप्लेटोनवादियों से लेकर आज के क्लासिकीविदों तक।
चीनी पौराणिक कथाओं में सर्पाकार सृष्टिकर्ता देवताओं नूवा और फूशी तथा विश्व की अन्य पौराणिक परंपराओं में उनके समांतर रूपों का अन्वेषण।
हान राजवंश के फ़ूशी और न्वा से लेकर आधुनिक फ़्रीमेसनरी और लैटर-डे सेंट्स तक वर्ग और परकार के प्रतीक का तुलनात्मक अध्ययन।
विभिन्न पौराणिक परंपराओं में सर्प-देवता और सर्प-संबंधी अनुष्ठान ज्ञान, विधान और जागरण की दहलीज़ों को चिह्नित करते हैं, जिससे सर्प चेतना प्रदान करने वाली शक्ति का पुनरावर्ती प्रतीक बन जाता है।
सर्प-पूजा पर मैक्स मूलर के उन्नीसवीं शताब्दी के कार्य का विश्लेषण, जिसमें वैदिक तथा हिंद-यूरोपीय परंपराओं में सर्प-प्रतीकवाद की उनकी पहचान पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उनके निष्कर्षों की तुलना Snake Cult परिकल्पना से संबंधित विश्वभर के सर्प-मिथकों के साथ की गई है।
अक्षर G सहित मेसोनिक स्क्वेयर और कम्पास का गहन अध्ययन—इसके अर्थों, उद्गमों और गूढ़ परतों का विवेचन—प्राचीन ‘पवित्र ज्यामिति’ और शिल्प-परंपरा के ब्रह्मांड-विज्ञान के परिप्रेक्ष्य में।
स्वस्तिक की प्राचीन वैश्विक उपस्थिति तथा उसकी उत्पत्ति और प्रसार की व्याख्या करने वाले सिद्धांतों (प्रसार बनाम स्वतंत्र आविष्कार) का सर्वेक्षण।