नवीन अंतर्विषयक साक्ष्य—प्रागैतिहासिक अनुष्ठानों और मिथकों से लेकर जीनों तथा तंत्रिका-रसायनिकी तक—चेतना के ईव सिद्धांत का समर्थन करते हैं, जो यह प्रतिपादित करता है कि महिलाओं के नेतृत्व में संपन्न सर्प-विष अनुष्ठानों ने मानव आत्म-जागरूकता …
सर्प-पूजा पर मैक्स मूलर के उन्नीसवीं शताब्दी के कार्य का विश्लेषण, जिसमें वैदिक तथा हिंद-यूरोपीय परंपराओं में सर्प-प्रतीकवाद की उनकी पहचान पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उनके निष्कर्षों की तुलना Snake Cult परिकल्पना से संबंधित विश्वभर के …
अर्थ के लुप्त हो जाने के बाद भी अनुष्ठानिक भाषा जीवित रहती है: बुलरोअर, हुक-निलंबन, जादुई मंत्र, और वे गीत जिन्हें शब्दों के अंधकार में विलीन हो जाने के बहुत बाद तक गाया जाता है।
इंडो-यूरोपीय ड्रैगन-वधकों द्वारा पिए गए उस पौराणिक पेय को Snake Cult of Consciousness द्वारा संरक्षित जीवाश्मीकृत विषरोधी अनुष्ठान के रूप में पढ़ना सर्वाधिक उपयुक्त है।
वान्जिना वुंगुर्र सृष्टि-संकुल (वोर्रोरा–न्गारिन्यिन–वुनाम्बल) का एक अनुसंधान-उन्मुख विवरण, जिसमें दिखाया गया है कि शैल-चित्रों का पुनःरंगांकन ऋतु-क्रम और विधि को बनाए रखता है।
एकल लेवेंटाइन उद्गम-केंद्र—पत्थर के मुखौटों और प्लास्टर-लेपित खोपड़ियों—से आरंभ होकर आत्मा के देहधारण की वैश्विक व्याकरण तक मुखौटा-धारी अनुष्ठान का प्रसारवादी गहन विश्लेषण।
सरलता से घुमाकर बजाया जाने वाला वाद्य किस प्रकार उत्तर पुरापाषाण काल से वर्तमान तक पुरुषों के गुप्त समाजों और अनुष्ठानिक संस्कृति के प्रसार का पता लगाता है।
बुलरोअर के 1,000 से अधिक अभिलेखों का एक अंतःक्रियात्मक विश्व एटलस पवित्र से खिलौने तक का क्रम, 9,000 वर्ष का पुरातात्त्विक अंतराल, और जहाँ लकड़ी बची हुई है वहाँ एक साँप प्रकट करता है।
तिवी लोगों के पुरुकपाली मिथक और पुकुमानी अंत्येष्टि-संस्कार का शोध-आधारित विवरण, जिसमें मूल उद्धरण, विभिन्न पाठ-रूपों के प्रमाण और Eve Theory of Consciousness के साथ एक समन्वित विवेचन प्रस्तुत किया गया है।
केप यॉर्क में, दुंग्गुल ‘साँप’ और ‘बुलरोअरर’—दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। यह बहुअर्थकता दीक्षा-संस्कार, ‘साँप द्वारा काटे जाने’ और अनुष्ठानिक वाणी के बारे में क्या उजागर करती है।
EToC से मानचित्रित योल्ङु के ड्याङ्क'आवु और वाविलक बहनें चक्रों का अनुसंधानपरक विवेचन—विधि, भाषा और समारोह की उत्पत्तियाँ।
पापुआ न्यू गिनी में पुरुष-दीक्षा संस्कारों में बुलरोअरर किस प्रकार भूमिका निभाते हैं—पुरारी डेल्टा के इमुनु विकि और काइआमुनु ‘राक्षसों’ से लेकर सेपिक के ताम्बरान भवनों तक—साथ ही उनके नाम, चरण और गोपनीयता।
आदिवासी ऑस्ट्रेलिया में बुलरोअर के कार्यों का तुलनात्मक, प्राथमिक-स्रोत-आधारित सर्वेक्षण, जिसे ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शसनेस की संकल्पनाओं के संदर्भ में मानचित्रित किया गया है।
चीनी 招魂 और ताई-लाओ के सू ख्वान अनुष्ठानों की व्याख्या करता है, जो देह से निकल भागी आत्मा को वापस शरीर में बुलाते हैं और बताते हैं कि वे विभिन्न संस्कृतियों में क्यों बने हुए हैं।
टॉम फ़्रोएज़ की अनुष्ठानित-मन परिकल्पना और एंड्र्यू कटलर के ईव/सर्प-संप्रदाय सिद्धांत का गहन संश्लेषण, जो अनुष्ठान-मध्यस्थ पुनरावर्तन, स्त्री की कर्तृत्व-क्षमता और जीन–संस्कृति स्वीप के माध्यम से सैपिएंट पैराडॉक्स का समाधान प्रस्तुत करता …
अंतर्विषयकता और एनैक्टिविज़्म पर थॉमस फ्रोएज़ की अंतर्दृष्टियों को चेतना के ईव सिद्धांत के साथ समन्वित करके चेतना की कठिन समस्या और व्यक्तिपरक अनुभव के विकास पर एक नवीन दृष्टिकोण प्रस्तुत करना।
तुलनात्मक मामले, जिनमें दीक्षितों को ‘सर्पदंशित’ या ‘निगले गए’ कहा जाता है—केप यॉर्क के dunggul से लेकर साबाज़ियोस, युरुपारी, ओफ़ाइट्स, होपी सर्प-नृत्य और वाविलक तक—प्राथमिक स्रोतों सहित।
क्यों इंडो‑यूरोपीय ड्रैगन‑स्लेयर द्वारा पिया गया पौराणिक पेय सर्प चेतना संप्रदाय द्वारा संरक्षित एक जीवाश्मीकृत विषरोधी अनुष्ठान के रूप में सबसे अच्छा पढ़ा जाता है।
