दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, तंत्रिका-विज्ञान और साहित्यिक सिद्धांत के परिप्रेक्ष्य में ‘आख्यानात्मक आत्म’ की संकल्पना का अन्वेषण करने वाली एक व्यापक समीक्षा।
आख्यानात्मक आत्म: एक बहुविषयी साहित्य-समीक्षा


दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, तंत्रिका-विज्ञान और साहित्यिक सिद्धांत के परिप्रेक्ष्य में ‘आख्यानात्मक आत्म’ की संकल्पना का अन्वेषण करने वाली एक व्यापक समीक्षा।

ईडन से लेकर यूहन्ना के लोगोस और ज्ञानवादी प्रति-मिथकों से होते हुए वैश्विक ‘फाँसी पर लटकाए गए देवता’ अनुष्ठानों तक, यह निबंध पुनर्निर्माण करता है कि आत्म-परावर्ती चेतना कैसे उदित हुई, क्रमिक पुनरावृत्तियों से विकसित हुई और अंततः स्वयं का सिद्धांत प्रतिपादित किया।

एक व्यापक अंतर्विषयक सिद्धांत, जिसके अनुसार मानव चेतना का उद्गम प्रागैतिहासिक काल में एक सांस्कृतिक आविष्कार के रूप में हुआ, जिसे संभवतः महिलाओं ने अग्रणी रूप से विकसित किया और अनुष्ठानों तथा भाषा के माध्यम से प्रसारित किया।

हेगेल और कॉम्ट से लेकर गेबज़र और विल्बर तक, मानव चेतना के विकासवादी प्रतिमान प्रस्तुत करने वाले विचारकों का व्यापक सर्वेक्षण, जिसमें आदिम से आधुनिक चेतना तक के चरणों का मानचित्रण किया गया है।

मानव संज्ञान को Y गुणसूत्र किस प्रकार प्रभावित करता है, इस विषय पर उपलब्ध प्रमाणों का समेकित पुनरावलोकन, जिसमें तंत्रिका-विकासात्मक विकारों, विशिष्ट जीनों, मस्तिष्क की संरचना और विकासवादी संदर्भ पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

इस विकासवादी परिकल्पना की पड़ताल करता है कि सामाजिक बुद्धिमत्ता और स्व-पालतूकरण के पक्ष में महिलाओं द्वारा संचालित चयन-दबावों ने महिलाओं को मानव-विकास के अग्रणी मोर्चे पर स्थापित किया।

उत्पत्ति-ग्रंथ, यूहन्ना के लोगोस, ज्ञानवाद और बलिदानी मिथकों के माध्यम से आत्मचेतना के विकास का अन्वेषण, जो ईडन के सर्प को मसीह और चेतन आत्म के उद्भव से जोड़ता है।