योरूबा के मिट्टी-मानवों, डोगोन के मछली-जुड़वाँ, मिस्र के का-सर्पों और लेबे के बुलरोअरर (घुमाकर बजाया जाने वाला वाद्य) का सर्वेक्षण करें, ताकि देखा जा सके कि अफ्रीका मानव-उद्गम का आख्यान कैसे रचता है।
स्त्री अधोलोक-अवरोहण रूपक का तुलनात्मक दस्तावेज़—इनन्ना, पर्सेफ़ोनी, एक्सक्विक, साइकी—इसके ऋतुगत कारण-व्याख्याओं, अनुष्ठानिक मृत्यु-पुनर्जन्म प्रतिरूपों और EToC के साथ सामंजस्य पर, मूल ग्रंथों के आधार पर।
सहस्राब्दियों के दौरान पौराणिक रूपांकनों की आश्चर्यजनक स्थिरता का परीक्षण करता है और संकेत देता है कि कॉस्मिक हंट या सर्प-प्रतीकवाद जैसे मिथक वास्तविक संज्ञानात्मक परिवर्तनों की स्मृतियों को कूटबद्ध कर सकते हैं, जो ईव सिद्धांत की काल-सीमा …
तुलनात्मक मामले, जिनमें दीक्षितों को ‘सर्पदंशित’ या ‘निगले गए’ कहा जाता है—केप यॉर्क के dunggul से लेकर साबाज़ियोस, युरुपारी, ओफ़ाइट्स, होपी सर्प-नृत्य और वाविलक तक—प्राथमिक स्रोतों सहित।
क्यों उत्पत्ति एक सांप को एक सेब के साथ जोड़ती है: मिथक में एन्कोडेड एक पुरापाषाणकालीन विषरोधी-और-दृष्टि अनुष्ठान।
क्यों इंडो‑यूरोपीय ड्रैगन‑स्लेयर द्वारा पिया गया पौराणिक पेय सर्प चेतना संप्रदाय द्वारा संरक्षित एक जीवाश्मीकृत विषरोधी अनुष्ठान के रूप में सबसे अच्छा पढ़ा जाता है।
विभिन्न संस्कृतियों में, विश्व-वृक्ष पर कुंडली मारे हुए सांप का संकेत एक एंथोजेनिक मार्ग है जो आत्म-जागरूक "मैं-हूँ" चेतना की ओर ले जाता है—यह लेख इस रूपक की स्थिरता को समझाता है।
यह एक गहन अन्वेषण है कि रहस्यमय दार्शनिक मैनली पी. हॉल कैसे चेतना के ईव सिद्धांत की व्याख्या कर सकते हैं—यह धारणा कि मानव आत्म-जागरूकता ("मैं हूँ") अपेक्षाकृत हाल ही में उत्पन्न हुई—प्राचीन रूपकों जैसे आदम और ईव और मानवता के चेतन मन में पतन …
इस सिद्धांत का अन्वेषण करता है कि सर्प विष मानवता का आदिम एंथोजेन था।
विभिन्न संस्कृतियों में सांप को "बुद्धिमान" कहा जाता है। नए साक्ष्य दिखाते हैं कि यह उपनाम सर्प के आईक्यू के कारण नहीं, बल्कि विष-प्रेरित चेतना के परिवर्तन के कारण उत्पन्न हुआ।
क्यों अस्पताल के लोगो में शीर्ष पर स्थित एकल-सर्प छड़ी एक प्राचीन औषधीय धर्मशास्त्र को दर्शाती है जिसमें विष और उपचार एक ही सर्प की दो कुंडलियां हैं।
अटलांटिक महासागर और अटलांटिस द्वीप दोनों का नाम टाइटन एटलस से लिया गया है। जानिए कैसे पौराणिक कथाएँ और भाषा उनके साझा व्युत्पत्ति में मिलती हैं।
पश्चिम, मध्य, दक्षिणी और उत्तरी अफ्रीका की उत्पत्ति की अफ्रीकी कथाओं की एक व्यापक खोज, जिसमें सृजन कथाओं में सर्वोच्च देवताओं, रहस्यमय पूर्वजों और सांस्कृतिक नायकों की भूमिकाओं का विवरण है।
