जलप्रलय के मिथक
नूह और उत्नपिष्टिम से लेकर विश्वभर की विभिन्न संस्कृतियों के कम-ज्ञात जलप्रलय-नायकों तक, जलप्रलय-संबंधी मिथकों और उनके वीर उत्तरजीवियों का एक व्यापक वैश्विक सर्वेक्षण।
नूह और उत्नपिष्टिम से लेकर विश्वभर की विभिन्न संस्कृतियों के कम-ज्ञात जलप्रलय-नायकों तक, जलप्रलय-संबंधी मिथकों और उनके वीर उत्तरजीवियों का एक व्यापक वैश्विक सर्वेक्षण।
12 विकासवादी, पुरातात्त्विक और पौराणिक पहेलियों का व्यवस्थित परीक्षण और यह कि चेतना का ईव सिद्धांत उन्हें हल करने का दावा कैसे करता है।
एक ह्मोंग सृष्टिविज्ञान—Qhuab Ke में वर्णित Nkauj Ntsuab और Sis Nab—का चेतना के ईव सिद्धांत से साम्य: स्त्री-प्रथम ‘मैं’, सर्प-पंथ और अनुष्ठानिक पुनर्जन्म।
चेतना का सर्प-संप्रदाय तंत्रिका-विज्ञान, विकासवाद और पाश्चात्य रहस्यवादी प्रतीकवाद को समन्वित करके मानव आत्म-जागरूकता की उत्पत्ति संबंधी एक परिकल्पना प्रस्तुत करता है।
कैसे न्यूरोटॉक्सिक सर्पदंशों, प्राइमेट विकासक्रम और पौराणिक कल्पना ने मिलकर छोटे मस्तिष्क वाले एक सरीसृप को प्रज्ञा और जागरण के वैश्विक प्रतीक में रूपांतरित कर दिया।
एक व्यापक अंतर्विषयक सिद्धांत, जिसके अनुसार मानव चेतना का उद्गम प्रागैतिहासिक काल में एक सांस्कृतिक आविष्कार के रूप में हुआ, जिसे संभवतः महिलाओं ने अग्रणी रूप से विकसित किया और अनुष्ठानों तथा भाषा के माध्यम से प्रसारित किया।
क्या ओडीसियस अमेरिका पहुँच सके थे? होमर, प्लूटार्क, अटलांटिक द्वीपों, न्यूफ़ाउंडलैंड और फ़ंडी की खाड़ी से संबंधित स्रोत-संकलन।
नंगी आँखों से दिखाई देने वाले तारागुच्छ और भिनभिनाती लकड़ी की पट्टी किस प्रकार अर्नहेम लैंड से एरिज़ोना तक की सृष्टि-कथाओं, दीक्षा-अनुष्ठानों और मौसम-संबंधी जादू में परस्पर गुंथ गए।
कैसे एक बाल-देवता का घातक खिलौना देहधारण, पदार्थ और आत्मत्व का दार्शनिक प्रतीक बन गया—नवप्लेटोनवादियों से लेकर आज के क्लासिकीविदों तक।
एफ़े (इतुरी पिग्मी) सृष्टि और ‘मृत्यु की उत्पत्ति’ के चक्रों का सूक्ष्म पाठ-विश्लेषण—बात्सी और ताहु का निषेध, मसुपा/तोरे की पीछे खींची हुई भुजा—जिन्हें उत्पत्ति और EToC के संदर्भ में तुल्यांकित किया गया है।
अटलांटिक महासागर और अटलांटिस द्वीप—दोनों का नाम टाइटन एटलस के नाम पर पड़ा है। जानिए कि पौराणिक कथाएँ और भाषा उनकी साझा व्युत्पत्ति में कैसे मिलती हैं।
अस्पतालों के प्रतीकों पर मुकुट की भाँति सुशोभित होने वाला एकल-सर्प दंड किस प्रकार एक ऐसी प्राचीन औषधिवैज्ञानिक धर्ममीमांसा को अभिव्यक्त करता है, जिसमें विष और औषधि एक ही सर्प की दो कुंडलियाँ हैं।
क्या उद्भव-शैली के सृष्टि-मिथक पुरापाषाण काल तक पीछे जाते हैं? वंशवृक्षीय अनुसंधान, प्यूब्लो/एंडीयन सामग्री और पुरापाषाणकालीन ‘वीनस’ प्रतिमाशास्त्र का एक आलोचनात्मक संश्लेषण, जो स्त्रियों को विश्वोत्पत्ति की सक्रिय कर्त्रियों के रूप में …
ईडन से लेकर यूहन्ना के लोगोस और ज्ञानवादी प्रति-मिथकों से होते हुए वैश्विक ‘फाँसी पर लटकाए गए देवता’ अनुष्ठानों तक, यह निबंध पुनर्निर्माण करता है कि आत्म-परावर्ती चेतना कैसे उदित हुई, क्रमिक पुनरावृत्तियों से विकसित हुई और अंततः स्वयं का …
पिग्मी उत्पत्ति-मिथक मुंगु, अम्बेलेमा इंद्रधनुष-सर्प, मम्बेला दीक्षा और मदुआली बुलरोअर से कैसे संबद्ध हैं।
ऑस्ट्रेलिया, पश्चिमी अफ्रीका, यूनान और अमेज़ोनिया में बुलरोअर दीक्षा को साक्षात् आत्मा-अंतर्वास के रूप में चिह्नित करता है—अनुष्ठानिक मृत्यु, पुनर्जन्म और देवता या पूर्वज की उपस्थिति।
उत्तर हिमयुगीन संस्कृतियों में प्रतिबिंबशील आत्मबोध की खोज किस प्रकार प्रसारित हुई, इसका विस्तृत विवेचन, जिसमें चेतना का ईव सिद्धांत और सर्प-संप्रदाय की परिकल्पना सबसे अधिक सुसंगत आख्यानात्मक रूपरेखा के रूप में प्रस्तुत हैं।
अमेरिका महाद्वीप में दाढ़ीधारी देवता के आद्यरूप का एक व्यापक विवेचन, क्वेत्सालकोआत्ल से डेगनाविडा तक, जिसमें यह परीक्षण किया गया है कि मूलनिवासी संस्कृतियों ने दूरस्थ भूमियों से आने वाले सभ्यतादाता आगंतुकों की किस प्रकार कल्पना की।
पश्चिमी, मध्य, दक्षिणी और उत्तरी अफ्रीका के उद्गम-मिथकों का व्यापक अध्ययन, जिसमें सृष्टि-कथाओं में सर्वोच्च देवताओं, रहस्यमय पूर्वजों और सांस्कृतिक नायकों की भूमिकाओं का विवरण दिया गया है।
क्षेत्रवार अफ्रीकी बाढ़-मिथकों का सर्वेक्षण, टिप्पणीयुक्त स्रोतों, रूपांकन-विश्लेषण तथा तुलनात्मक मिथकविज्ञान के विशेषज्ञों के लिए प्रसार/चयन संबंधी तर्कों सहित।