मानव उत्पत्ति - शोध लेख

आदिम मातृसत्ता की संकल्पना के इर्द-गिर्द विद्यमान ऐतिहासिक और मानवशास्त्रीय विमर्श का परीक्षण करता है, बाखोफ़ेन के सिद्धांतों से लेकर आधुनिक आलोचनाओं और प्रमाणों तक।

ईव और सर्प-पंथ सिद्धांतों के अंतर्गत यह तर्क प्रस्तुत करता है कि पिराहाँ संस्कृति होलोसीन-पूर्व मानसिकता को संरक्षित रखती है; क्लोविस-युगीन ‘शीर्षस्थ’ चेतना से इसकी तुलना करता है; आनुवंशिकी, अनुष्ठान और मिथक का मूल्यांकन करता है।

दक्षिणी अफ़्रीका के प्राचीन जीनोमों पर एक आलोचनात्मक विवेचन, वे मानव की गहरी संरचनात्मक विविधता के बारे में क्या दर्शाते हैं, और संज्ञान के बारे में किन बातों का वे निश्चय नहीं करते।

मानव चेतना की उत्पत्ति संबंधी दो सिद्धांतों का अन्वेषण: सर्प पंथ/ईव सिद्धांत (सर्पविष) बनाम स्टोन्ड एप सिद्धांत (साइलोसाइबिन मशरूम)।

चेतना का ईव सिद्धांत जूलियन जेन्स के सिद्धांत की अपेक्षा पुनरावर्ती आत्मत्व, मिथक, अनुष्ठान और जीन–संस्कृति के विकास की बेहतर व्याख्या क्यों करता है।

चेतना का सर्प-पंथ सैपिएंट पैराडॉक्स को नए परिप्रेक्ष्य में रखता है: व्यवहारगत आधुनिकता ~15 kya आत्मत्व के मीमेटिक—आनुवंशिक नहीं—प्रसार के माध्यम से उभरी।

12 विकासवादी, पुरातात्त्विक और पौराणिक पहेलियों का व्यवस्थित परीक्षण और यह कि चेतना का ईव सिद्धांत उन्हें हल करने का दावा कैसे करता है।

प्रथम सिद्धांतों पर आधारित एक विचार-प्रयोग: यदि पिछले 50,000 वर्षों में प्राकृतिक चयन ने सीधे भाषा, मन का सिद्धांत और आत्म-परावर्तनशीलता को लक्ष्य बनाया होता, तो हमारे मॉडल क्या भविष्यवाणी करते?

जीन-संस्कृति अंतःक्रिया, प्रतिष्ठा, भाषा और सामाजिक संस्थाओं द्वारा प्रेरित मानव उत्क्रांति की तीव्र गति पर डार्विन के विचार।

विशेषज्ञों के लिए सुलभ द्वि-विरासत सिद्धांत का एक परिचय, जो यह तर्क प्रस्तुत करता है कि चेतना का ईव सिद्धांत इस बात का अधिक सशक्त जीन–संस्कृति विवरण है कि मनुष्य मनोवैज्ञानिक रूप से आधुनिक कैसे बने।