प्राचीन ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी इंद्रधनुषी सर्प मिथकों और उनके चेतना के ईव सिद्धांत से संबंध का अन्वेषण करता है, यह जाँचते हुए कि ये प्राचीन कथाएँ मानवता के संज्ञानात्मक जागरण की स्मृतियों को किस प्रकार संरक्षित रख सकती हैं।
ऑर्फ़िक सृष्टि-मिथक और एंड्रयू कटलर के स्नेक कल्ट/ईव चेतना-सिद्धांत का तुलनात्मक अवलोकन, जिसमें सर्पों, ब्रह्मांडीय अंडों और स्त्री-नेतृत्व वाले जागरणों के साझा रूपांकनों को उजागर किया गया है।
एफ़े (इतुरी पिग्मी) सृष्टि और ‘मृत्यु की उत्पत्ति’ के चक्रों का सूक्ष्म पाठ-विश्लेषण—बात्सी और ताहु का निषेध, मसुपा/तोरे की पीछे खींची हुई भुजा—जिन्हें उत्पत्ति और EToC के संदर्भ में तुल्यांकित किया गया है।
शास्त्रीय योरूबा, वोडुन, ज़ुलू, बुशोंगो और डोगोन सृष्टि-कथाएँ चेतना के ईव सिद्धांत की किस प्रकार प्रतिध्वनि करती हैं: स्त्री उत्प्रेरक, सर्प-रूपांकन और सीमांत जल।
हॉपी सिपापुओं से लेकर एंडीज़ की गुफाओं तक, नवीन विश्व की सृष्टि-कथाएँ उस क्षण को प्रतिबिंबित करती हैं जब ‘ईव’ ने पहली बार स्वयं की ओर पीछे मुड़कर देखा।
पुरातत्त्व, आनुवंशिकी और तुलनात्मक मिथक के माध्यम से यह जानने की यात्रा कि ईव सिद्धांत और चेतना के सर्प-पंथ की कितनी बातें बाहरी साक्ष्यों की कसौटी पर टिकती हैं।
स्त्री अधोलोक-अवरोहण रूपक का तुलनात्मक दस्तावेज़—इनन्ना, पर्सेफ़ोनी, एक्सक्विक, साइकी—इसके ऋतुगत कारण-व्याख्याओं, अनुष्ठानिक मृत्यु-पुनर्जन्म प्रतिरूपों और EToC के साथ सामंजस्य पर, मूल ग्रंथों के आधार पर।
चेतना के ईव सिद्धांत का विवेचन करता है, जिसमें यह प्रतिपादित किया गया है कि मनुष्य की आत्म-जागरूकता एक विलंबित सांस्कृतिक नवाचार थी, जिसे प्राचीन सर्प पंथों के अनुष्ठानों के माध्यम से सिखाया गया; यह शारीरिक और व्यवहारगत आधुनिकता के बीच के …
