भट्ठी-माता पूर्व की ओर जाती है
वीनस प्रतिमाएँ और पूर्वी एशियाई मृद्भांड एक गहरे इतिहास को साझा करते हैं: मिट्टी, अग्नि और उस शिल्प-परंपरा का प्रसार, जिसने कटोरे बनाने से पहले शरीर बनाना सीखा।
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सांस्कृतिक प्रसार
याद रखने वाले हाथ: Hiva Oa और Rapa Nui
Hiva Oa के tiki और Rapa Nui के moai हाथों की एक उल्लेखनीय भाव-भंगिमा साझा करते हैं—और मौखिक परंपरा, पुरातत्त्व तथा डीएनए से आलोकित पोलिनेशियाई इतिहास भी।
देवता पूर्व की ओर कैसे आए: नूवा, पानगु और चीनी सभ्यता की पश्चिमी जड़ें
नूवा, ईव, पानगु और पुरुष एक सृष्टि-संकुल को संरक्षित रखते हैं, जो गेहूँ, रथों, धातुओं और काँच की भाँति उन्हीं यूरेशियाई मार्गों से होकर पूर्व की ओर गया।
चीन की टेराकोटा सेना की सुमेरी और मिस्री जड़ें
टेराकोटा सेना की विशालकाय प्रतिमाएँ सुमेर और मिस्र से फ़ारस तथा मध्य एशिया होते हुए छिन-कालीन चीन तक पहुँची पश्चिमी राजकीय परंपरा को अनुरेखित करती हैं।
उकड़ूँ बैठने वाले की वंशावली: हॉकर और हेरल्डिक वुमन रूपांकनों के प्रसार के पक्ष में एक Steelman (सशक्ततम) तर्क
एक प्रसारवादी विश्लेषण, जो गोबेक्ली तेपे से लेकर लुरिस्तान की कांस्य कृतियों, माओरी द्वार-शीर्षों और ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी क्षेत्रों तक उकड़ूँ बैठे ‘हॉकर’ रूपांकन और ‘हेरल्डिक वुमन’ का अनुशीलन करता …
मुखौटों से पहले के मुखौटे: अनुष्ठानिक चेहरे का एक प्रसारवादी इतिहास
एकल लेवेंटाइन उद्गम-केंद्र—पत्थर के मुखौटों और प्लास्टर-लेपित खोपड़ियों—से आरंभ होकर आत्मा के देहधारण की वैश्विक व्याकरण तक मुखौटा-धारी अनुष्ठान का प्रसारवादी गहन विश्लेषण।
बुलरोअर: सांस्कृतिक प्रसार और पुरुष-दीक्षा समारोहों का वैश्विक संकेतक
सरलता से घुमाकर बजाया जाने वाला वाद्य किस प्रकार उत्तर पुरापाषाण काल से वर्तमान तक पुरुषों के गुप्त समाजों और अनुष्ठानिक संस्कृति के प्रसार का पता लगाता है।
यहाँ सबसे पहले कौन था? पूर्ववर्ती जनसमुदायों के अमेरिकी स्वदेशी मिथक
अमेरिका महाद्वीप भर में स्वदेशी परंपराएँ चींटी-जन, दैत्याकार मानवों और छाया-जन का स्मरण करती हैं, जो मानवों के आगमन से पहले उस भूभाग में निवास करते थे।
समुद्र से आए पुरुष: मिथक, संशयवाद और प्रशांत-पार संपर्क की वापसी
औपनिवेशिक काल की दैत्य-कथाएँ, 20वीं सदी का प्रत्यक्षवाद और जीनोम संबंधी नए आँकड़े पूर्व-कोलंबियाई पोलिनेशियाई–अमेरिकी संपर्क पर बहस के लिए क्यों महत्त्वपूर्ण हैं।
प्रसरणवादी कैंपबेल: नौकाएँ, मस्तिष्क-तरंगें नहीं
जोसेफ कैंपबेल के अपने शब्द दर्शाते हैं कि उन्होंने मिथकीय समानताओं को व्यापार-मार्गों और समुद्री जलमार्गों तक अनुरेखित किया, न कि युंगीय वाई-फ़ाई तक।
सांस्कृतिक प्रसार के समर्थक जोसेफ कैंपबेल
जोसेफ कैंपबेल द्वारा उन सभी अनुच्छेदों का स्रोत-वार सूचीपत्र, जहाँ वे मिथकीय समानताओं को युंगीय मनोवैज्ञानिक एकता के बजाय वास्तविक-जगत् के सांस्कृतिक प्रसार का परिणाम मानते हैं।