आधुनिकता की कोई सृष्टि-मिथक नहीं है
आधुनिकता की वंशावली तो है, लेकिन कोई सृष्टि-मिथक नहीं। EToC डार्विनीय निरंतरता को चिंतनशील मानव-स्व के मिथकीय जन्म के साथ पुनः संबद्ध करता है।
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सृष्टि कथाएं
प्रथम स्त्रियाँ: हव्वा, पैंडोरा, इनन्ना, नूवा, द्ज़ंग्गावुल, इज़ानामी, पर्सेफ़नी
ईव के चेतना-सिद्धांत का एक सहचर: सात पौराणिक स्त्रियों को प्रथम आत्म-जागरूक विघटन—ज्ञान, लज्जा, मृत्यु और संसार-निर्माण—की अभिसारी सांस्कृतिक स्मृति के रूप में पढ़ना।
सिपापु पर स्पाइडर ग्रैंडमदर: ईव के चेतना-सिद्धांत के माध्यम से होपी सृष्टि
होपी उद्भव-मिथक का गहन विश्लेषण—स्पाइडर ग्रैंडमदर, मासाउ'उ और सिपापु को ईव के चेतना-सिद्धांत के साथ संबद्ध करते हुए, प्राथमिक स्रोतों के उद्धरणों और अनुरूपता-सारिणियों सहित।
स्वर्ग और पृथ्वी का विच्छेदन: मिथक-विज्ञान में ब्रह्मांडीय विभाजन
स्वर्ग और पृथ्वी के विच्छेद या पृथक्करण के मिथकीय प्रतिमान का एक समग्र विवेचन, जैसा कि प्राचीन हुर्रो-हित्ती महाकाव्यों तथा अन्य विश्व-सृष्टि मिथकों में दिखाई देता है।
उद्भव-द्वार: ईव के परिप्रेक्ष्य से अमेरिकी मिथक
हॉपी सिपापुओं से लेकर एंडीज़ की गुफाओं तक, नवीन विश्व की सृष्टि-कथाएँ उस क्षण को प्रतिबिंबित करती हैं जब ‘ईव’ ने पहली बार स्वयं की ओर पीछे मुड़कर देखा।
जब स्वर्ग का कोई नाम नहीं था
प्रसिद्ध बेबीलोनियाई एनूमा एलिश के आरंभिक अंश और नामकरण के उसके धर्मशास्त्र का भाषाशास्त्रीय एवं तुलनात्मक गहन अध्ययन।
होलोसीन के अदन की प्रतिध्वनियाँ: यूरेशिया भर में पतन और सृष्टि के आद्य-मिथक
यूरेशिया के ‘अनुग्रह से पतन’ संबंधी मिथकों का तुलनात्मक विश्लेषण, जो पुरापाषाण युग अथवा प्रारंभिक होलोसीन में उद्भूत एक साझा आद्य-मिथक की ओर संकेत करता है।
मेरु पौराणिकी में “पतन” और उसके अफ़्रो-यूरेशियाई समानांतर
मेरु (केन्या) के सृष्टि-मिथक का विश्लेषण, जो बाइबिलीय पतन से साम्य रखता है; इसमें रूपांकनों (निषिद्ध वृक्ष, सर्प, खोई हुई अमरता) की तुलना अफ़्रो-यूरेशियाई समानांतरों से की गई है।
अफ्रीकी लोगों के उद्गम-मिथक: पौराणिक कथाओं में संस्थापक और आदिपुरुष
पश्चिमी, मध्य, दक्षिणी और उत्तरी अफ्रीका के उद्गम-मिथकों का व्यापक अध्ययन, जिसमें सृष्टि-कथाओं में सर्वोच्च देवताओं, रहस्यमय पूर्वजों और सांस्कृतिक नायकों की भूमिकाओं का विवरण दिया गया है।