भट्ठी-माता पूर्व की ओर जाती है
वीनस प्रतिमाएँ और पूर्वी एशियाई मृद्भांड एक गहरे इतिहास को साझा करते हैं: मिट्टी, अग्नि और उस शिल्प-परंपरा का प्रसार, जिसने कटोरे बनाने से पहले शरीर बनाना सीखा।
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चीन
देवता पूर्व की ओर कैसे आए: नूवा, पानगु और चीनी सभ्यता की पश्चिमी जड़ें
नूवा, ईव, पानगु और पुरुष एक सृष्टि-संकुल को संरक्षित रखते हैं, जो गेहूँ, रथों, धातुओं और काँच की भाँति उन्हीं यूरेशियाई मार्गों से होकर पूर्व की ओर गया।
चीन छिन शी हुआंग की समाधि क्यों नहीं खोलेगा
प्रथम सम्राट के टीले के ऊपर पारे की वाष्प एक सीलबंद कक्ष की ओर संकेत करती है, जबकि छिन राजवंश के चित्रित योद्धा दिखाते हैं कि हवा के संपर्क में आने से भीतर बची हुई सामग्री कितनी जल्दी नष्ट हो सकती है।
चीन की टेराकोटा सेना की सुमेरी और मिस्री जड़ें
टेराकोटा सेना की विशालकाय प्रतिमाएँ सुमेर और मिस्र से फ़ारस तथा मध्य एशिया होते हुए छिन-कालीन चीन तक पहुँची पश्चिमी राजकीय परंपरा को अनुरेखित करती हैं।
नवपाषाण युग में न्वा: न्यूहेइलियांग का देवी-मंदिर और पिरामिड
न्यूहेइलियांग का देवी-मंदिर और सीढ़ीदार मिट्टी-पत्थर का वेदी-टीला, न्वा—चीन की पूर्वज-माता और सृष्टिकर्त्री—से जुड़े नवपाषाणकालीन पंथ के सबसे उपयुक्त प्रत्याशी हैं।
आत्मा को खींच लाने के अनुष्ठान: 招魂 (झाओ हुन) और ताई-लाओ सू ख्वान
चीनी 招魂 और ताई-लाओ के सू ख्वान अनुष्ठानों की व्याख्या करता है, जो देह से निकल भागी आत्मा को वापस शरीर में बुलाते हैं और बताते हैं कि वे विभिन्न संस्कृतियों में क्यों बने हुए हैं।
न्वा और फ़ूसी: सर्पदेहधारी प्रथम दंपति, परकार और गुनिया, तथा अदन
चीन के सर्पदेहधारी प्रथम दंपति न्वा और फ़ूसी की तुलना आदम, हव्वा और सर्प से—प्रसार और स्वतंत्र आविष्कार की संभावनाओं का विवेचन।