याद रखने वाले हाथ: Hiva Oa और Rapa Nui
Hiva Oa के tiki और Rapa Nui के moai हाथों की एक उल्लेखनीय भाव-भंगिमा साझा करते हैं—और मौखिक परंपरा, पुरातत्त्व तथा डीएनए से आलोकित पोलिनेशियाई इतिहास भी।
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Hiva Oa के tiki और Rapa Nui के moai हाथों की एक उल्लेखनीय भाव-भंगिमा साझा करते हैं—और मौखिक परंपरा, पुरातत्त्व तथा डीएनए से आलोकित पोलिनेशियाई इतिहास भी।
बुलरोअर के 1,200 से अधिक अभिलेखों का एक अंतःक्रियात्मक विश्व-एटलस पवित्र वस्तु से खिलौने तक का क्रम, हिमयुग के बाद के विरल पुरातात्त्विक साक्ष्य और उन क्षेत्रों में साँप से जुड़ा संबंध उजागर करता है …
अर्थ के लुप्त हो जाने के बाद भी अनुष्ठानिक भाषा बनी रहती है: बुलरोअर, अंकुशों से झूलना, जादुई मंत्र और ऐसे गीत, जिन्हें शब्दों के अर्थ ओझल हो जाने के बहुत बाद तक गाया जाता है।
केन विल्बर की Up from Eden और ईव चेतना सिद्धांत (EToC) के बीच संबंध स्थापित करने वाला एक गहन विश्लेषण, जो पुनरावृत्ति और आत्म-पालतूकरण के माध्यम से अहं के उद्भव के लिए एक तंत्र और कालक्रम प्रस्तावित …
लेवी-ब्रूल की रहस्यात्मक सहभागिता का चेतना की एक वास्तविक विधा के रूप में पक्ष-समर्थन, जो अनुष्ठान, धर्म और समूह-मन की व्याख्या उसके आलोचक जितना स्वीकार करते हैं, उससे बेहतर ढंग से करता है।
अमेरिका महाद्वीप में दाढ़ीधारी देवता के आद्यरूप का एक व्यापक विवेचन, क्वेत्सालकोआत्ल से डेगनाविडा तक, जिसमें यह परीक्षण किया गया है कि मूलनिवासी संस्कृतियों ने दूरस्थ भूमियों से आने वाले सभ्यतादाता …
ऑस्ट्रेलिया, पश्चिमी अफ्रीका, यूनान और अमेज़ोनिया में बुलरोअर दीक्षा को साक्षात् आत्मा-अंतर्वास के रूप में चिह्नित करता है—अनुष्ठानिक मृत्यु, पुनर्जन्म और देवता या पूर्वज की उपस्थिति।
इनन्ना, पर्सेफ़ोनी और श्क्विक की दुमुज़ी, अडोनिस, ओसिरिस और टेलीपिनु के साथ तीक्ष्ण तुलनात्मक समीक्षा—यह स्पष्ट करते हुए कि कौन-से अनुष्ठानिक और मौसमी कार्य विशेष रूप से स्त्री-एजेंसी को दर्शाते हैं।
ईव और सर्प-पंथ सिद्धांतों के अंतर्गत यह तर्क प्रस्तुत करता है कि पिराहाँ संस्कृति होलोसीन-पूर्व मानसिकता को संरक्षित रखती है; क्लोविस-युगीन ‘शीर्षस्थ’ चेतना से इसकी तुलना करता है; आनुवंशिकी, अनुष्ठान …
एकल लेवेंटाइन उद्गम-केंद्र—पत्थर के मुखौटों और प्लास्टर-लेपित खोपड़ियों—से आरंभ होकर आत्मा के देहधारण की वैश्विक व्याकरण तक मुखौटा-धारी अनुष्ठान का प्रसारवादी गहन विश्लेषण।
साहुल-युगीन अंतर्संपर्क के परिप्रेक्ष्य में ऑस्ट्रेलियाई बुलरोअरर-दीक्षा और पापुआ न्यू गिनी के ताम्बारान/बाँसुरी पंथों के बीच ऐतिहासिक संबंधों के पक्ष में एक संक्षिप्त तर्क।
तुलनात्मक मामले, जिनमें दीक्षितों को ‘सर्पदंशित’ या ‘निगले गए’ कहा जाता है—केप यॉर्क के dunggul से लेकर साबाज़ियोस, युरुपारी, ओफ़ाइट्स, होपी सर्प-नृत्य और वाविलक तक—प्राथमिक स्रोतों सहित।
पापुआ न्यू गिनी में पुरुष-दीक्षा संस्कारों में बुलरोअरर किस प्रकार भूमिका निभाते हैं—पुरारी डेल्टा के इमुनु विकि और काइआमुनु ‘राक्षसों’ से लेकर सेपिक के ताम्बरान भवनों तक—साथ ही उनके नाम, चरण और …
केप यॉर्क में, दुंग्गुल ‘साँप’ और ‘बुलरोअरर’—दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। यह बहुअर्थकता दीक्षा-संस्कार, ‘साँप द्वारा काटे जाने’ और अनुष्ठानिक वाणी के बारे में क्या उजागर करती है।
भाषा और संस्कृति-वार बुलरोअर के नामों का एक वैश्विक कोश, जिसमें स्रोतों का सावधानीपूर्वक उल्लेख तथा बहुअर्थिता और गोपनीयता संबंधी टिप्पणियाँ शामिल हैं।
EToC से मानचित्रित योल्ङु के ड्याङ्क'आवु और वाविलक बहनें चक्रों का अनुसंधानपरक विवेचन—विधि, भाषा और समारोह की उत्पत्तियाँ।
आदिम मातृसत्ता के बारे में फ्रायड ने वास्तव में क्या कहा: डार्विनीय झुंड → पितृहत्याकांड → मातृ-अधिकारयुक्त टोटेमिक भ्रातृ-कुल → पितृसत्ता की पुनर्स्थापना, मूल स्रोतों के प्रमाणों सहित।
प्रारंभिक मानव सामाजिक व्यवस्था के बारे में डार्विन ने वास्तव में क्या कहा था—एकविवाह, बहुपत्नीत्व, बहुपतित्व, ‘सामुदायिक विवाह’, मातृवंशीयता, काल-गहराई और जीन–संस्कृति प्रतिपुष्टि—प्राथमिक स्रोतों के …
आदिवासी ऑस्ट्रेलिया में बुलरोअर के कार्यों का तुलनात्मक, प्राथमिक-स्रोत-आधारित सर्वेक्षण, जिसे ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शसनेस की संकल्पनाओं के संदर्भ में मानचित्रित किया गया है।
उत्तर-वैदिक कर्म-चक्रों से लेकर न्यू एज की पूर्वजन्म-चिकित्सा तक, देहान्तरगमन का दीर्घावधि इतिहास—साथ ही वे धुंधले, लेखन-पूर्व संकेत कि यह सिद्धान्त हिमयुग जितना पुराना हो सकता है।