बुलरोअरर का मानवशास्त्रीय अध्ययन, यह तर्क देते हुए कि इसका वैश्विक वितरण और सुसंगत अनुष्ठानिक कार्य इसके एक सामान्य प्रागैतिहासिक उत्पत्ति से सांस्कृतिक प्रसार की ओर संकेत करते हैं।
ग्रीक चरवाहा‑द्रष्टाओं से लेकर कुर्दिश सर्प‑रानियों तक, विश्वभर की संस्कृतियाँ दावा करती हैं कि सर्प का काटना, चाटना, या औषधि मनुष्यों को पशुओं से बात करने की क्षमता देती है।
चीनी पौराणिक कथाओं में सर्पाकार सृजन देवता नुवा और फुशी और विश्व पौराणिक कथाओं में उनके समकक्षों की एक खोज।
कैसे एक नग्न-आंखों वाला तारा समूह और एक घूमती हुई तख्ती सृजन कथा, दीक्षा संस्कार, और मौसम जादू में उलझ गए, अर्नहेम लैंड से एरिज़ोना तक।
मैक्स म्यूलर के 19वीं सदी के सर्प पूजा पर कार्य का विश्लेषण, जिसमें उन्होंने वैदिक और इंडो-यूरोपीय परंपराओं में सर्प प्रतीकवाद की पहचान की और उनके निष्कर्षों की सर्प पंथ परिकल्पना से संबंधित वैश्विक सर्प मिथकों के साथ तुलना की।
आत्म-जागरूकता के विकास की खोज उत्पत्ति, जॉन के लोगोस, ग्नॉस्टिसिज्म, और बलिदानी मिथकों के माध्यम से, एडेनीक सर्प को मसीह और चेतन आत्म के जन्म से जोड़ते हुए।
कैसे एक प्रागैतिहासिक सर्प-देवी पंथ ने आत्म-जागरूक विचार को प्रारंभ किया और इसके अनुष्ठान को विश्वभर में फैलाया।
कैसे कॉस्मिक-हेराक्लेस समय के चक्र को सेट करते हैं जबकि डायोनिसस इसे ऑर्फिक-बैकिक पंथों में मुक्ति की ओर मोड़ते हैं।