ईडन से लेकर जॉन के लोगोस और गnostic प्रतिमिथकों से लेकर वैश्विक ‘फांसी-देवता’ अनुष्ठानों तक, यह निबंध पुनर्निर्माण करता है कि कैसे आत्म-चेतना उभरी, पुनरावृत्त हुई, और अंततः स्वयं का सिद्धांत बनाया।
दर्शन - Research Articles
कॉस्मिक हेराक्लेस और डायोनिसस ज़ाग्रेयस: ऑर्फिक ब्रह्मांड विज्ञान और रहस्य
ऑर्फिक थियोगोनी, मिथक, अनुष्ठान प्रथाओं और नव-प्लेटोनिक व्याख्या में कॉस्मिक हेराक्लेस (क्रोनोस) और डायोनिसस ज़ाग्रेयस की पूरक भूमिकाओं की एक विस्तृत खोज।
मन के बिग बैंग: ऊपरी-पैलियो मस्तिष्क उन्नयन के बारे में 7 सिद्धांत
प्रमुख सिद्धांतकारों (Klein, Chomsky, Bickerton, Tattersall, Mithen, Coolidge & Wynn) और ऊपरी पैलियोलिथिक संज्ञानात्मक क्रांति पर उनके सिद्धांतों का अवलोकन।
लोगोस और सर्प: आत्म-जागरूकता का मिथकीय विकास
आत्म-जागरूकता के विकास की खोज उत्पत्ति, जॉन के लोगोस, ग्नॉस्टिसिज्म, और बलिदानी मिथकों के माध्यम से, एडेनीक सर्प को मसीह और चेतन आत्म के जन्म से जोड़ते हुए।
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ईव थ्योरी ऑफ कॉन्शियसनेस और भीतर का ईश्वर: एक रहस्यमय-वैज्ञानिक यात्रा
परिचय
हजारों वर्षों से, विभिन्न संस्कृतियों के ऋषि और रहस्यवादी यह फुसफुसाते रहे हैं कि दिव्य चिंगारी हम में से प्रत्येक के भीतर है। एक प्राचीन सुसमाचार घोषणा करता है, “राज्य तुम्हारे भीतर है,” और जब तुम स्वयं को जानोगे, तब तुम ज्ञात हो जाओगे…तुम जीवित पिता के पुत्र हो।" स्वयं को उस रूप में देखना जैसा ईश्वर हमें देख सकता है - एक अनंत, सुंदर संपूर्ण के हिस्से के रूप में - सब कुछ की अविश्वसनीय भव्यता के प्रति जागृत होना है। कवि विलियम ब्लेक ने इस दृष्टि को पकड़ लिया: “यदि धारणा के द्वार साफ़ हो जाते, तो सब कुछ मनुष्य को वैसा ही दिखाई देता जैसा वह है - अनंत।” दूसरे शब्दों में, स्पष्टता के साथ भीतर की ओर देखने से, हम उस असीम सुंदरता और एकता को देख सकते हैं जो सभी वास्तविकता के अंतर्गत है। आधुनिक विज्ञान भी एक ब्रह्मांडीय दृष्टिकोण प्रदान करता है: अब हम जानते हैं कि “ब्रह्मांड भी हमारे भीतर है। हम तारों के पदार्थ से बने हैं - हम ब्रह्मांड के लिए स्वयं को जानने का एक तरीका हैं।”
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The God Within and the Eve Theory of ConsciousnessMystics and the Divine Spark Withinहजारों वर्षों से, विभिन्न संस्कृतियों के रहस्यवादी यह सिखाते आए हैं कि परम वास्तविकता या भगवान कोई दूरस्थ सत्ता नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जो हमारे भीतर है। प्राचीन हिंदू ऋषियों से जिन्होंने “तत् त्वम् असि” (“तू वही है”) का उद्घोष किया – आंतरिक आत्मा (आत्मन) की परमात्मा (ब्रह्म) के साथ पहचान – से लेकर ईसाई रहस्यवादी जैसे कि माइसटर एकहार्ट जिन्होंने लिखा कि “जिस आँख से मैं भगवान को देखता हूँ, वही आँख है जिससे भगवान मुझे देखता है”, संदेश यह है कि हमारे भीतर एक दिव्य चिंगारी निवास करती है। दूसरे शब्दों में, हमारा सबसे गहरा आत्म “लोगोस का एक टुकड़ा” है, एकमात्र वास्तविकता का एक अंश। यदि कोई भीतर की ओर मुड़ता है और स्वयं को वैसे देखना सीखता है जैसे भगवान हमें देख सकते हैं – शुद्ध जागरूकता और प्रेम के साथ – तो वह सब कुछ की सुंदरता और भव्यता को देखना शुरू कर देता है। अनगिनत रहस्यवादी इस बात की पुष्टि करते हैं कि जब आंतरिक आँख खुलती है, “सभी चीजें संभव हैं” उस “शांत मन” में जो दिव्य के साथ एक है। यह विचार कि दिव्यता हमारे भीतर है, यह सुझाव देता है कि अपने आप को सबसे गहरे स्तर पर जानकर, हम पूरे ब्रह्मांड को जानने में भाग लेते हैं, क्योंकि वही एक स्रोत सबके नीचे है। वास्तव में, ल्यूक के ईसाई सुसमाचार में भी यीशु ने कहा है कि “भगवान का राज्य आपके भीतर है” (ल्यूक 17:21), यह जोर देते हुए कि आध्यात्मिक सत्य आंतरिक रूप से पाया जाता है, न कि किसी बाहरी संकेत में।
चेतना के ईव सिद्धांत: पुनरावृत्त ध्यान लूप का विकासवादी उद्भव
जीन-संस्कृति सहविकास द्वारा संचालित पुनरावृत्त ध्यान लूप के रूप में चेतना के ईव सिद्धांत (EToC) का पुन:संरचना।