चेतना - Research Articles

थॉमस फ्रोज़ की अंतर्वैयक्तिकता और एनैक्टिविज़्म पर अंतर्दृष्टियों को ईव सिद्धांत के साथ एकीकृत करके चेतना की कठिन समस्या और व्यक्तिपरक अनुभव के विकास पर एक नया दृष्टिकोण प्रदान करना।

टॉम फ्रोज़ के अनुष्ठानिक-मन परिकल्पना और एंड्रयू कटलर के ईव/सर्प-पूजा सिद्धांत का गहन संश्लेषण, अनुष्ठान-मध्यस्थ पुनरावृत्ति, महिला एजेंसी, और जीन-संस्कृति स्वीप्स के माध्यम से सैपियंट विरोधाभास का समाधान।

योरूबा मिट्टी-लोगों, डोगोन मछली-जुड़वां, मिस्र के का-सांप, और लेबे के बुलरोअर के माध्यम से देखें कि अफ्रीका मानव उत्पत्ति को कैसे वर्णित करता है।

कैसे जल-सर्प और संस्थापक महिलाएं नवाजो, जुनी, ताइनो, किचे और इंका उद्भव कथाओं में सह-अभिनय करती हैं और यह जोड़ी जन्म, अराजकता और व्यवस्था के बारे में क्या प्रकट करती है।

एक व्यापक अंतःविषय सिद्धांत जो प्रस्तावित करता है कि मानव चेतना की उत्पत्ति एक सांस्कृतिक आविष्कार के रूप में प्रागैतिहासिक काल में हुई, संभवतः महिलाओं द्वारा अग्रणी और अनुष्ठान और भाषा के माध्यम से फैली।

ईव थ्योरी का एक व्यापक, साक्ष्य-आधारित बचाव, जो पुनरावृत्त आत्म-जागरूकता और भाषा के लिए एकमात्र विकासवादी मार्ग है (अर्थात वॉलेस समस्या)।

ईडन से लेकर जॉन के लोगोस और गnostic प्रतिमिथकों से लेकर वैश्विक ‘फांसी-देवता’ अनुष्ठानों तक, यह निबंध पुनर्निर्माण करता है कि कैसे आत्म-चेतना उभरी, पुनरावृत्त हुई, और अंततः स्वयं का सिद्धांत बनाया।

दर्शन, मनोविज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, और साहित्यिक सिद्धांत में ‘कथात्मक आत्म’ की अवधारणा की एक व्यापक समीक्षा।

ग्रीक चरवाहा‑द्रष्टाओं से लेकर कुर्दिश सर्प‑रानियों तक, विश्वभर की संस्कृतियाँ दावा करती हैं कि सर्प का काटना, चाटना, या औषधि मनुष्यों को पशुओं से बात करने की क्षमता देती है।

दो सट्टा व्युत्पत्तियों में गहरे गोता लगाना जो वैश्विक N‑सर्वनाम को ‘जानने’ से जोड़ते हैं—या तो अर्थ के रूप में (जानने वाला = स्वयं) या ध्वन्यात्मक रूप से (ǵn‑ > n‑)।