जोसेफ़ कैंपबेल का मिथक संबंधी दृष्टिकोण
उपयुक्त विकासात्मक प्रक्रियाओं को सक्रिय करने वाला एक विकासवादी एल्गोरिद्म
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उपयुक्त विकासात्मक प्रक्रियाओं को सक्रिय करने वाला एक विकासवादी एल्गोरिद्म
इस पीढ़ी के सर्वाधिक प्रभावशाली मनोवैज्ञानिक पर चर्चा
ज़ूनी लोगों की उत्पत्ति के बारे में मुख्यधारा और हाशिये के सिद्धांतों का गहन सर्वेक्षण, जिसमें पुरातत्व, भाषाविज्ञान, आनुवंशिकी, मौखिक परंपरा और सट्टात्मक प्रसारवादी दावों को शामिल किया गया है।
आप कैसे हैं?
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों का संकलन तैयार करने में मेरी सहायता करें
क्यों सर्पविष का सूक्ष्म-मात्रा सेवन रसायनशास्त्रीय, दाओवादी और न्यू एज की जीवन-अमृत संबंधी खोजों के मूल में है—और इससे प्रारंभिक जैव-प्रौद्योगिकी के बारे में क्या संकेत मिलता है।
अधोलोक-संबंधी पंथों, ऑर्फ़िक देवोत्पत्तिशास्त्र और स्टोइक एक्पाइरोसिस में सर्पाकार ज़ीउस, जिसे हेराक्लीज़–डायोनिसस के महा-/सूक्ष्म-मिथक पर आरोपित किया गया है।
आपको बोधोदय का अनुभव कब हुआ?
उत्तर-प्लीस्टोसीन के उत्तरार्ध में आत्म-जागरूकता की एक चिंगारी मीमेटिक रूप से कैसे फैली, हमारे जीनोम को पुनर्संरचित किया और सैपिएंट पैराडॉक्स का समाधान किया।
सर्वनामों और संख्यावाचक शब्दों जैसे अत्यंत स्थिर शब्द महाद्वीपों में भाषिक वंशावली के गहरे निशानों को कैसे संरक्षित रखते हैं, इसका अन्वेषण।
प्राकृतिक चयन और मिश्रवंशीयता किस प्रकार जातिवृक्षों को विकृत करते हैं, मानव जीनोम मोज़ेक क्यों होते हैं, और इसके स्थान पर किसका उपयोग किया जाए।
पुरातात्त्विक अभिलेख का एक अधिक कठोर लेखा-परीक्षण, जो केवल वास्तविक प्रतीकात्मक साक्ष्यों—अनुष्ठानिक दफ़न और आकृतिमूलक कला—को गिनता है और मनकों, गेरू के क्रेयॉन की छीलन तथा बेढंगी आकृतियों को बच्चों …
यदि पिछले ५०,००० वर्षों में संज्ञान को प्रबल चयन का सामना करना पड़ा हो, तो मानव जनसंख्या-वृक्षों और विचलन-कालों का चयन-सचेत पुनर्पाठ
१९७६ में ही यह निष्कर्ष निकाला गया था कि साइकेडेलिक सर्प-संप्रदाय आदिम मातृसत्ता का हिस्सा था
ज्ञान इतना सस्ता कि उसका मापन भी महँगा पड़े
चेतना, आत्म, स्वतंत्र इच्छा और इस प्रश्न पर सैम हैरिस का गहन विश्लेषण कि क्या उनका प्रकृतिवाद चेतना को ‘केवल एक भ्रम’ मानता है।
क्या हम कृत्रिम बुद्धिमत्ता-जनित घटिया सामग्री के दौर से आगे निकल चुके हैं?
आनुवंशिकी और तंत्रिका-विज्ञान के दस हालिया शोधपत्र, जो अप्रत्यक्ष रूप से चेतना के ईव सिद्धांत का समर्थन करते हैं: भाषा, मनोविकृति और मानव स्व पर चयन।
एक ह्मोंग सृष्टिविज्ञान—Qhuab Ke में वर्णित Nkauj Ntsuab और Sis Nab—का चेतना के ईव सिद्धांत से साम्य: स्त्री-प्रथम ‘मैं’, सर्प-पंथ और अनुष्ठानिक पुनर्जन्म।
हेगेल और कॉम्ट से लेकर गेबज़र और विल्बर तक, मानव चेतना के विकासवादी प्रतिमान प्रस्तुत करने वाले विचारकों का व्यापक सर्वेक्षण, जिसमें आदिम से आधुनिक चेतना तक के चरणों का मानचित्रण किया गया है।