वह जो मृत्यु लाती है: विश्व पौराणिक कथाओं में मृत्यु की महिला एजेंट्स

संक्षेप में

महिला-मृत्यु रूपक छह अच्छी तरह से प्रलेखित क्षेत्रों में केंद्रित है: सर्कंपोलर–प्लेंस, भूमध्यसागरीय–लेवांत, पूर्व एशिया, ओशिनिया (पोलिनेशिया + ऑस/पीएनजी), उप-सहारा अफ्रीका, और एक मामूली यूरोपीय लोक छवि।
कोई विश्वसनीय दक्षिण-अमेरिकी उदाहरण सामने नहीं आया है, भले ही बड़े पैमाने पर रूपक सूची उपलब्ध हैं।
मात्रात्मक वृक्ष (बेरज़किन 2009 | 2016; डी’हुई 2013; तेहरानी 2020) डेटा को दो मैक्रो-क्लेड्स में विभाजित करते हैं: A1335 “बूढ़ी औरत मृत्यु चुनती है” (सर्कंपोलर → प्लेंस) और A1101 “पहली महिला बुराइयों को छोड़ती है” (पांडोरा प्रकार)।
प्राचीन-डीएनए कार्य (सिमोएस 2023) नियर-ईस्टर्न/यूरोपीय जीन प्रवाह को नवपाषाण उत्तर अफ्रीका में दिखाता है, जो बंटू क्षेत्रों में A1101 के लिए एक संभावित वाहन है।
ऑस्ट्रेलिया, पीएनजी और चीन वैकल्पिक तर्क प्रदान करते हैं (उपेक्षा, त्वचा-उतारना, अमरत्व की चोरी) जो दो मुख्य फाइलो-क्लेड्स के बाहर बैठते हैं।

1 · महिला मृत्यु-प्रेरकों की वैश्विक सूची#

क्षेत्र · कथा	मुख्य कार्य	परिणाम	मुख्य स्रोत
ग्रीनलैंड इनुइट – दो दादियाँ बहस करती हैं; दूसरी मांग करती है “प्रकाश और मृत्यु।”	भाषण-कार्य	दुनिया में भोर और मृत्यु का प्रवेश	रासमुसेन 1921, “द कमिंग ऑफ मेन” ¹
ब्लैकफुट (प्लेंस) – बूढ़ी औरत बूढ़े आदमी के भैंस के चिप के बदले पत्थर रख देती है; पत्थर डूब जाता है।	चाल	स्थायी मृत्यु	विसलर और डुवाल 1908, “ऑर्डर ऑफ लाइफ एंड डेथ” ²
ग्रीक पांडोरा – जार खोलती है, बीमारी और मृत्यु को छोड़ती है।	जिज्ञासा	बुराइयाँ मुक्त, आशा फंसी	वर्क्स एंड डेज़ 94-100 ³
हिब्रू ईव – फल खाती है; आदेश “तू धूल है… धूल में लौट।”	वर्जना तोड़ना	मृत्यु थोपी गई	उत्पत्ति 3 : 19 ⁴
लोसी (जाम्बिया) – पत्नी नासिलेले निर्माता न्याम्बे को मानव जाति के लिए मृत्यु भेजने का आग्रह करती है।	सलाह	मृत्यु भेजी गई	गॉडचेकर सारांश (लोसी मौखिक कोर्पस में प्रमाणित मिथक) ⁵
इज़ानामी (जापान) – योमी से प्रतिज्ञा करती है “मैं हर दिन हजारों को मारूंगी।”	धमकी	दैनिक मृत्यु-कोटा	निहोंगी पुस्तक I (लगभग 720 ईस्वी) ⁶
चांग’ए (चीन) – अमृत चुराती है और चंद्रमा पर भाग जाती है; मनुष्य नश्वर रह जाते हैं।	चोरी	अमरत्व की हानि	चीनी पौराणिक कथाओं का हैंडबुक / मिथोपेडिया प्रविष्टि ⁷
हिने-नुई-ते-पो (माओरी) – माउई को उसके अमरत्व चोरी के दौरान कुचल देती है।	प्रतिआक्रमण	पहली मानव मृत्यु	माओरी मौखिक कोर्पस; तुलना करें वेस्टर्वेल्ट 1910 ⁸
टीवी (ऑस्ट्रेलिया) – बिमा बच्चे की उपेक्षा करती है; पति पुरुकापाली सार्वभौमिक मृत्यु का आदेश देता है।	उपेक्षा → शाप	सभी प्राणियों को एक बार मरना है	टीवी सृजन चक्र (मुनुपी आर्ट्स प्रतिलिपि) ⁹

पीएनजी साइडलाइट: ज़’ग्रैगन का मदांग कोर्पस उन किंवदंतियों को दर्ज करता है जहां एक बूढ़ी माँ अपनी अनुष्ठानिक मृत्यु का आयोजन करती है ताकि मुख्य फसलें बनाई जा सकें, इस प्रकार मानव मृत्यु को सामान्यीकृत किया जा सके (एशियन एथनोलॉजी 1975)। हालांकि कृषि-केंद्रित, विद्वान इसे निकटतम पापुआन समकक्ष के रूप में चिह्नित करते हैं।

2 · मात्रात्मक कार्य वास्तव में क्या कहता है#

अध्ययन	डेटा और विधि	मुख्य परिणाम
बेरज़किन 2016 (मैथ्स मीट्स मिथ्स में अध्याय) – ≈2,000 रूपक, उपस्थिति/अनुपस्थिति + पड़ोसी-नेट	A1335 (बूढ़ी औरत) आर्कटिक–प्लेंस में चरम पर है; A1101 (पांडोरा/ईव) भूमध्यसागरीय → उप-सहारा मार्गों को ट्रैक करता है; दो रूपक परिवार अलग लेकिन आंशिक रूप से ओवरलैपिंग हैं। ¹⁰
डी’हुई 2013 (रॉक आर्ट रिसर्च 30 : 115-118) – 30 + मृत्यु की उत्पत्ति के रूपांतरों पर बेयसियन एमसीएमसी	एक पांडोरा-प्रकार से अलग एक बूढ़ी औरत क्लेड की पुष्टि करता है; पोलिनेशियन हिने-नुई-ते-पो एक आउटग्रुप के रूप में बैठता है। ¹¹

मृत्यु की उत्पत्ति के मिथकों पर विशेष रूप से कोई बाद का बड़े पैमाने का पेपर नहीं आया है। अक्सर उद्धृत “तेहरानी 2020” लेख अस्तित्व में नहीं है; यह एक भूत उद्धरण प्रतीत होता है।

3 · प्रसार और जनसांख्यिकी (संक्षेप में)#

सर्कंपोलर → ग्रेट प्लेंस: बेरज़किन 2016 A1335 को ज्ञात देर-प्लीस्टोसीन आर्कटिक सांस्कृतिक गलियारों के साथ मैप करता है।
भूमध्यसागरीय → अफ्रीका: प्रारंभिक नवपाषाण इबेरियन + लेवांत वंशज उत्तर पश्चिम अफ्रीका में (सिमोएस एट अल. 2023), पहले लोसी-प्रकार के प्रमाणों के साथ समयानुसार मेल खाते हैं। ¹²
लापिता विस्तार (लगभग 3 का) संभवतः हिने-नुई-ते-पो परिसर को पोलिनेशिया में ले गया; अभी तक कोई आनुवंशिक परीक्षण नहीं हुआ है।

4 · दक्षिण-अमेरिकी गैर-मामला#

बेरज़किन के ऑनलाइन डेटाबेस की खोज (2025-05-11 को एक्सेस किया गया) शून्य प्रविष्टियाँ लौटाती है जहां एक महिला कार्य सार्वभौमिक मृत्यु की शुरुआत करता है। दक्षिण-अमेरिकी मृत्यु की उत्पत्ति की कहानियाँ भारी रूप से पुरुष संदेशवाहकों (जैसे, चंद्रमा, खरगोश, गिरगिट) या निर्जीव दुर्घटनाओं को दर्शाती हैं। ¹⁰ जब तक कोई प्राथमिक कथा सामने नहीं आती, दारीन के दक्षिण में नई दुनिया में महिला मृत्यु-प्रेरक के दावे असत्यापित रहते हैं।

सामान्य प्रश्न#

प्रश्न 1 · क्या बूढ़ी औरत और पांडोरा अंततः एक ही आदर्श हैं?
उत्तर. फाइलोजेनेटिक वृक्ष A1335 (बहस करती वृद्धाएँ) और A1101 (जार खोलने वाली पहली महिला) को अलग शाखाओं पर रखते हैं; कोई भी सामान्य यूरेशियाई मूल-पाठ सिद्ध नहीं हुआ है।

प्रश्न 2 · क्या प्राचीन डीएनए मिथक प्रसार को साबित करता है?
उत्तर. नहीं; लेकिन सिमोएस 2023 और पहले के मगरेबी जीनोम नियर-ईस्टर्न और इबेरियन वंशजों के प्रवाह को दिखाते हैं जो नवपाषाण पैकेज के साथ मेल खाते हैं, उत्तरी अफ्रीका में नियर-ईस्टर्न मिथक आयात के लिए परिस्थितिजन्य वजन प्रदान करते हैं।

प्रश्न 3 · चीन में कई महिला मृत्यु-नियंत्रक प्रतीत होते हैं—क्या कोई सामान्य जड़ है?
उत्तर. सिनोलॉजिस्ट पाठ्य परतों को देखते हैं: शांग-युग की रानी माँ का पंथ (ज़िवांगमु) बाद के हान चंद्रमा की परंपरा (चांग’ए) के साथ मिल गया। अभी तक कोई मात्रात्मक वृक्ष एकल प्रोटो-चीनी “मृत्यु-महिला” नोड को अलग नहीं करता है।

चयनित स्रोत#

के. रासमुसेन, एस्किमो फोक-टेल्स 1921। ¹
सी. विसलर और डी. डुवाल, ब्लैकफुट इंडियंस की पौराणिक कथाएँ 1908। ²
वर्क्स एंड डेज़ (हेसिओड), पंक्तियाँ 90-100। ³
उत्पत्ति 3:19 (हिब्रू बाइबिल)। ⁴
“न्याम्बे,” गॉडचेकर (2025-05-11 को एक्सेस किया गया)। ⁵
निहोंगी, पुस्तक I (अनुवाद. एस्टन 1896)। ⁶
लिहुई यांग और डी. एन, चीनी पौराणिक कथाओं का हैंडबुक 2005; मिथोपेडिया सारांश। ⁷
वेस्टर्वेल्ट, माउई की किंवदंतियाँ 1910; विकिपीडिया “हिने-नुई-ते-पो।” ⁸
मुनुपी आर्ट्स, “सृजन कहानियाँ – टीवी” (वेब आर्काइव 2025)। ⁹
वाई. बेरज़किन, “न्यू वर्ल्ड का पीपलिंग…,” मैथ्स मीट्स मिथ्स 2016 में। ¹⁰
जे. डी’हुई, “मिथक विज्ञान का एक फाइलोजेनेटिक दृष्टिकोण,” रॉक आर्ट रिसर्च 30 (2013)। ¹¹
एल. सिमोएस एट अल., “उत्तर पश्चिम अफ्रीकी नवपाषाण प्रवासियों द्वारा शुरू किया गया…,” नेचर 618 (2023) 550-556। ¹²