पिग्मी ईव झलक भगवान

From Vectors of Mind - मूल में चित्र।

[चित्र: मूल पोस्ट से दृश्य सामग्री] इटुरी वन, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में एफे पिग्मी शिविर

मानवविज्ञानी पॉल शेबेस्टा का 1936 का कार्य, Revisiting My Pygmy Hosts, कांगो के एफे पिग्मियों की सृष्टि मिथकों और विश्वास प्रणालियों की एक झलक प्रदान करता है। उनके मूल पाप की व्याख्या उत्पत्ति के साथ उल्लेखनीय समानताएं रखती है और जूलियन जेनस के द्विकक्षीय मस्तिष्क के सिद्धांत के माध्यम से देखने पर दिलचस्प अंतर्दृष्टि प्रदान करती है।

अपारे में पिग्मियों के शिविर में, मैं अपने छोटे दोस्तों के एक घेरे के साथ बस बातचीत कर रहा था, जब एक समूह हांफती हुई महिलाएं शिविर में आईं, उनके झुके हुए कंधे लकड़ी के गट्ठरों से लदे हुए थे, जो लगभग उन्हें मार डालने के लिए पर्याप्त भारी थे। अनायास ही, मैंने सृष्टि के स्वामियों के बारे में एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी अपने होंठों से निकलने दी, जो वहां आलसी बैठे थे, धूम्रपान कर रहे थे और जम्हाई ले रहे थे, जबकि उनकी पत्नियां इतना भारी काम कर रही थीं। “यह उनकी अपनी गलती है,” उनमें से एक ने खुद को जगाते हुए कहा। और मेरे प्रश्न के उत्तर में एक आलसी व्यक्ति द्वारा निम्नलिखित कथा सुनाई गई।

“शुरुआत में केवल मसुपा था। वह बिल्कुल अकेला था, और उसकी न तो पत्नी थी और न ही भाई। मसुपा ने तीन बच्चों को जन्म दिया, दो बेटे और एक बेटी। बेटों में से एक पिग्मियों का पूर्वज था, दूसरा नीग्रो का पूर्वज था। भगवान ने अपने लोगों के साथ संवाद किया, उनके साथ अपने बच्चों की तरह बात की, लेकिन कभी भी खुद को उन्हें नहीं दिखाया। लेकिन उसने उन्हें एक महान आज्ञा दी थी जिसकी अवज्ञा करने से उन पर बुराई आएगी—उन्हें कभी भी उसे खोजने की कोशिश नहीं करनी चाहिए।

“मसुपा एक बड़े झोपड़ी में रहता था जिसमें हथौड़े और गढ़ाई की आवाज सुनी जा सकती थी। वह अपने बच्चों के प्रति अच्छा था; उसने उन्हें किसी भी चीज़ में असफल नहीं किया। वे खुशी-खुशी और संतुष्ट रहते थे और उन्हें अपने माथे के पसीने से अपनी रोटी खाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि सब कुछ उनके पास आता था और उन्हें बिल्कुल भी प्रयास करने की आवश्यकता नहीं थी। एक शब्द में, लोग एक यूटोपिया में रहते थे।

“बेटी का काम था लकड़ी और पानी इकट्ठा करना और उन्हें मसुपा के निवास के दरवाजे के सामने रखना। एक शाम जब वह दरवाजे के सामने पानी का बर्तन रख रही थी, तो वह अपनी जिज्ञासा के आगे झुक गई जो हमेशा उसके भीतर जलती रहती थी। उसने गुप्त रूप से अपने पिता को खोजने की कोशिश की। कोई नहीं जान पाएगा, उसने सोचा। उसने खुद को एक खंभे के पीछे छिपा लिया ताकि वह कम से कम अपने पिता का हाथ देख सके जब वह पानी का बर्तन अंदर ले जाए। और उसने देखा।

“भगवान ने अपना हाथ बाहर निकाला, जो पीतल के छल्लों से अच्छी तरह ढका हुआ था, अपने निवास के बाहर बर्तन को अंदर लेने के लिए। उसने देखा था—भगवान का समृद्ध रूप से सजा हुआ हाथ। उसका दिल कितना खुश हुआ? लेकिन हाय! उसके पाप के तुरंत बाद सजा आई।

“बेटी का अपराध भगवान से छिपा नहीं था, जिसने अपने क्रोध में अपने बच्चों को बुलाया और उनकी अवज्ञा के लिए उन्हें दोषी ठहराया। उसने उन्हें उस भयानक सजा की घोषणा की जो उन्हें सहनी होगी, कि अब से उन्हें उसके बिना रहना होगा और वह उनसे दूर हो जाएगा।

“सभी रोने और विलाप करने का कोई फायदा नहीं हुआ। भगवान ने उन्हें हथियार और उपकरण दिए, उन्हें गढ़ाई का उपयोग और कई अन्य चीजें सिखाईं जो उनके लिए आवश्यक होंगी जब वे अकेले जीवन में जाएंगे। लेकिन उसने उनकी बहन को शाप दिया। अब से वह अपने भाइयों की पत्नी होगी। दर्द में वह बच्चों को जन्म देगी और सभी प्रकार के कठिन परिश्रम में लगी रहेगी। यही वह शाप है जो आज तक महिलाओं पर है,” कथाकार ने जोर देकर कहा, और फिर वह जारी रखा:

“भगवान ने अपने बच्चों को गुप्त रूप से छोड़ दिया, और नदी के किनारे नीचे की ओर गायब हो गया। तब से किसी ने उसे नहीं देखा। लेकिन भगवान के साथ खुशी और शांति भी चली गई, और जो कुछ वह पहले उन्हें स्वतंत्र रूप से प्रदान करता था वह लोगों से चला गया: पानी, मछली, खेल और सभी प्रकार के फल। उन्हें भगवान से दूर अपनी दैनिक रोटी खाने के लिए कड़ी मेहनत करनी होगी। इससे भी बुरा, उनके पापों की सजा के रूप में, मृत्यु पहली महिला से पैदा हुए बच्चे के साथ आई।

“जैसे ही महिला चिंताजनक पूर्वाभास से भरी हुई थी, उसने खुद बच्चे का नाम ‘कुकुआ केंडी’ रखा, जिसका अर्थ है, ‘मृत्यु आ रही है।’ बच्चा अपने जन्म के दो दिन बाद मर गया। तब से कोई भी ‘मृत्यु’ से नहीं बचता। इस प्रकार मृत्यु दुनिया में आई।”

उत्पत्ति की तरह ही, दिव्य और मनुष्यों के बीच प्रारंभिक सामंजस्य महिला जिज्ञासा और इच्छा से बाधित होता है। भगवान को सीधे खोजने की मनाही उत्पत्ति में निषिद्ध फल को दर्शाती है, जो निषिद्ध ज्ञान की खोज का प्रतीक है। हालांकि, एफे कथा इस बात पर जोर देती है कि पाप भगवान को सीधे खोजने में है, जो जूलियन जेनस की अवधारणा के साथ निकटता से मेल खाता है कि किसी की आंतरिक आवाज़ की प्रकृति को समझना—द्विकक्षीय विघटन। ज्ञान या प्रत्यक्ष अनुभव की यह खोज दिव्य मार्गदर्शन के नुकसान और मानव पीड़ा की शुरुआत की ओर ले जाती है।

मुझे पसंद है कि जेनस इसे सर्वशक्तिमान की सनक के बजाय प्राकृतिक कारणों से समझाते हैं। अगर यह एक पश्चिमी होता, तो भगवान ने ईव से कहा होता, “यह सिर हम दोनों के लिए पर्याप्त बड़ा नहीं है,” क्योंकि, खैर, वे एक ही हैं। पर्दे के पीछे की महिला वही थी। जब सीधे देखा गया, तो भगवान को छोड़ना पड़ा; खेल खत्म हो गया था। एक बार जब मनुष्य चिंतनशील एजेंट बन गए, तो उन्होंने अभिनय और योजना बनाने का भार उठाया। जैसे ही द्वैत मानक बन गया, वे अपने ही दिमाग में सर्पिल में खो सकते थे, वर्तमान क्षण और भौतिक दुनिया से अलग हो सकते थे। यही वह पतन है जो वर्तमान युग की मनोवैज्ञानिक नींव प्रदान करता है।

जूलियन जेनस ने सिद्धांत दिया कि मनुष्यों ने लगभग 3,200 साल पहले निकट पूर्व में अपनी आंतरिक आवाज के साथ पहचान बनाना शुरू किया। इस बदलाव से पहले, लोग “द्विकक्षीय मस्तिष्क” के तहत संचालित होते थे, जहां संज्ञानात्मक कार्य मस्तिष्क के एक हिस्से के बीच विभाजित होते थे जो “बोलता” था और दूसरा जो सुनता और पालन करता था। व्यक्तियों ने अपनी सोच को श्रवण मतिभ्रम के रूप में माना—देवताओं से आदेश। पुराने दिनों में, कोई ज़्यूस, डेमेटर, या यहोवा जैसे देवताओं के बारे में एक बच्चे के रूप में सीखता और फिर उनकी आवाज़ें सुनता, जो ज्ञान और क्रोध के शब्द जारी करती थीं। जेनस ने ईव के ज्ञान के फल खाने की व्याख्या की, जो “देवताओं के समान बना सकता है,” उसके इस एहसास के रूप में कि वह एक नैतिक एजेंट थी—जो अपने कार्यों के बारे में निर्णय ले रही थी। उन्होंने इस आंतरिक आवाज के साथ पहचान को “द्विकक्षीय मस्तिष्क का विघटन” कहा। कांस्य युग के बाद से, मनुष्यों को कम उम्र से आत्म-चिंतनशील चेतना विकसित करने के लिए संस्कारित किया गया है।

मुझे लगता है कि जेनस का सिद्धांत मोटे तौर पर सही है, समयरेखा को छोड़कर। मुझे आश्चर्य होता है कि उन्होंने अपने मॉडल का परीक्षण करने के लिए भूमध्यसागरीय क्षेत्र से परे सृष्टि मिथकों की कभी तलाश नहीं की। अगर पूरी दुनिया 3,300 साल पहले द्विकक्षीय थी, जैसा कि यहूदियों द्वारा याद किया गया है, तो क्या अन्य संस्थापक मिथकों को भी द्विकक्षीय विघटन की यादें नहीं दर्शानी चाहिए? जेनस का प्रस्ताव है कि यहूदियों ने चेतना प्राप्त करने के तुरंत बाद उत्पत्ति लिखी। वह पिग्मी मिथक को उत्पत्ति से बेहतर फिट कैसे समझाएंगे? और आगे, यह इतनी लगातार महिलाएं क्यों हैं जो अपने मन की प्रकृति को समझती हैं? जेनस कभी टिप्पणी नहीं करते!

शेबेस्टा पर लौटते हुए, वह ऊपर दिए गए उद्धरण से जारी रखते हैं:

मसेदा शिविर में अस्सी वर्षीय साबू ने एक और कथा सुनाई।

“चंद्रमा की मदद से, जो हमेशा उसके साथ रहता है, भगवान ने पहले आदमी, बात्सी को बनाया, और उसे पृथ्वी पर रखा। उसने उसके शरीर को गूंथकर बनाया, उसे एक त्वचा से ढका और उसके निर्जीव शरीर में रक्त डाला। फिर पहले आदमी ने सांस ली और जीवित हो गया, और भगवान ने धीरे से उसके कान में फुसफुसाया:

“‘तुम बच्चे पैदा करोगे जो जंगल में रहेंगे। लेकिन अपने बच्चों को मेरी आज्ञा बताओ ताकि वे इसे अपने बच्चों को दे सकें। जंगल के सभी पेड़ों से तुम खा सकते हो, सिवाय ताहू के पेड़ के।’

“बात्सी ने कई बच्चों को जन्म दिया, उन्हें भगवान की आज्ञा दी और फिर भगवान के पास स्वर्ग में लौट गया। पहले लोग खुशी-खुशी रहते थे और भगवान की आज्ञा का पालन करते थे जब तक कि एक दिन, एक महिला जो बच्चे के साथ गर्भवती थी, और खाने की अजेय इच्छा से भरी हुई थी, ताहू के रसीले फल के लिए तरस गई। उसने अपने पति को यह फल लाने के लिए परेशान किया, लेकिन वह अपना मन नहीं बना सका।

“लेकिन महिला ने इसके लिए इतनी तीव्रता से तरस किया कि वह तब तक संतुष्ट नहीं हुई जब तक कि उसका पति गुप्त रूप से जंगल में नहीं घुस गया, ताहू का फल नहीं तोड़ लिया, उसे जल्दी से छील नहीं लिया और सावधानी से पत्तियों में छिपा नहीं दिया, ताकि उसका कार्य पता न चले। लेकिन सभी सावधानी व्यर्थ थी। चंद्रमा ने पहले ही उसे देख लिया था और उसने जो देखा था उसे भगवान को बता दिया था:

“‘जिस लोगों को तुमने बनाया है उन्होंने तुम्हारी आज्ञा का उल्लंघन किया है, और ताहू के पेड़ के फल को खा लिया है।’ भगवान अपने लोगों की अवज्ञा से इतने क्रोधित हुए कि उन्होंने उन्हें दंड के रूप में मृत्यु भेज दी।”

मैं अपने कानों पर विश्वास नहीं कर सका। वह बाइबल की सृष्टि कहानी थी। वृद्ध साबू ने फिर कहा:

“मैंने यह अपने पिता से सुना।” उस समय पिग्मियों पर किसी भी बाइबिल प्रभाव का सवाल ही नहीं था, और आज भी उनके पास ईसाई धर्म या मिशनों का कोई ज्ञान नहीं है, न ही कोई विचार है।

एफे के बीच यह सृष्टि मिथक दशकों से खोजकर्ताओं, मानवविज्ञानियों और मिशनरियों द्वारा दर्ज किया गया है, सभी इस बात से सहमत हैं कि यह ईसाइयों, मुसलमानों, या यहूदियों के संपर्क का परिणाम नहीं था। मेरी पढ़ने की सूची में है Pygmy Kitabu, 1973 की एक पुस्तक जीन-पियरे हलेट द्वारा, एक मानवविज्ञानी जो तर्क देते हैं कि मिस्र का अधिकांश धर्म पिग्मियों से व्युत्पन्न है¹। मिस्र का विचार, बदले में, यहूदी धर्म का आधार बना, इसलिए यह कहानी उत्पत्ति में भी दिखाई देती है।

दिशा उल्टी लगती है। ये सृष्टि मिथक कृषि के संक्रमण से संबंधित हैं, जो निकट पूर्व में शुरू हुआ। आंतरिक जीवन के बारे में अंतर्दृष्टि होलोसीन संक्रमण में निकट पूर्व में खोजी जा सकती थी और फिर वहां से फैल गई। लेकिन कौन एक मानवविज्ञानी को उनके अध्ययन के लोगों को केंद्र में रखने के लिए दोषी ठहरा सकता है? हम हलेट को थोड़ा जातीय केंद्रवाद देंगे—एक उपचार के रूप में—जंगल में रहने के लिए, एक अनलिखित भाषा सीखने के लिए, और युद्धग्रस्त सरकारों के साथ संघर्ष करने के लिए (उन्होंने एक दुर्घटना में अपना हाथ खो दिया)।

कई दीर्घकालिक तुलनात्मक मिथकविज्ञानी एक और भी असंभावित मॉडल का प्रस्ताव करते हैं, यह मानते हुए कि अफ्रीका से बाहर के प्रवास के अलावा महाद्वीपों के बीच कोई महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आदान-प्रदान नहीं हुआ है। वे सांपों और सृष्टि के बारे में संस्थापक मिथकों में समानताओं की व्याख्या 100,000 साल या उससे अधिक समय तक करते हैं। हम किस दुनिया में रहते होंगे यदि यहूदी और एफे दोनों ने इतनी लंबी अवधि के लिए इतनी निष्ठा के साथ एक कहानी को संरक्षित किया होता। निस्संदेह, तब हम पौराणिक कथाओं का उपयोग करके पिछले 40,000 वर्षों में धर्म के आविष्कार को समझ सकते थे, है ना?

जहां तक जेनस का सवाल है, उन्होंने उत्पत्ति और ग्रीक महाकाव्यों की व्याख्या द्विकक्षीय विघटन की सांस्कृतिक यादों के रूप में की। लेकिन उन्होंने कभी उन कहानियों की वंशावली बनाने के बहुत स्पष्ट कदम नहीं उठाए। कौन सी अन्य संस्कृतियां उन्हें साझा करती हैं? वे कितनी दूर तक जाती हैं? मैंने स्वतंत्र रूप से यह विचार किया कि उत्पत्ति हमारी आंतरिक आवाज़ या विवेक के साथ पहचान की स्मृति हो सकती है। मेरी पहली प्रतिक्रिया मॉडल को गलत साबित करने की कोशिश करना थी। अगर यह सच होता, तो दुनिया की सृष्टि कहानियों को एक वंशावली बनानी चाहिए, जैसा कि शब्द “मैं” के लिए होना चाहिए। आत्म-जागरूकता सिखाई गई होगी, और इसलिए ऐसा करने के लिए अनुष्ठान होते। ये दुनिया भर में फैलने चाहिए थे। और, क्योंकि महिलाएं संभवतः अंतर्दृष्टि की खोज करतीं, ये अनुष्ठान संभवतः महिलाओं द्वारा खोजे गए होते। ये बहुत सारी विशिष्ट भविष्यवाणियां हैं, जो जांच के बाद आश्चर्यजनक रूप से अच्छी तरह से साबित हुई हैं। इसके अलावा, प्रत्येक एक संकेत देता है कि प्रक्रिया कांस्य युग से बहुत पहले शुरू हुई थी, जैसा कि एक जीन-संस्कृति बातचीत के लिए अपेक्षित होगा जिसने हमें समझदार जानवरों में ढाला।

एफे सृष्टि मिथकों की उत्पत्ति के साथ उत्पत्ति की तुलना द्विकक्षीय मस्तिष्क के दृष्टिकोण से करने पर चेतना की उत्पत्ति के बारे में एक साझा कथा का पता चलता है। इस श्रृंखला में और अधिक के लिए देखें: