सर्प-मिथकों पर Contra d’Huy

मूलतः Vectors of Mind में प्रकाशित।

“इतने सारे अब भी गूढ़ रूपकों की व्याख्या की कुंजी […] हमारे लिए उपलब्ध है—तत्काल सुलभ—अब भी जीवित मिथकों और कथाओं में।” लेवी-स्ट्रॉस

यह विचार आने के बाद कि सर्वनाम इस दावे को मिथ्या सिद्ध कर सकते हैं कि आत्म-जागरूकता एक हालिया खोज थी, आखिरकार मुझे शोध-पत्र Where Do Personal Pronouns Come From? मिल गया। इसका उद्देश्य यह समझाना है कि आज दुनिया भर में सर्वनाम इतने समान क्यों हैं और 10-15,000 वर्ष पहले केवल कुछ ही व्यंजनों पर क्यों अभिसरित होते हैं। Mother Tongue के संपादक के रूप में—यह पत्रिका प्रस्तावित प्रोटो-सेपियन्स के अध्ययन के लिए समर्पित है—लेखक का सिद्धांत है कि होमो सेपियन्स के अफ्रीका से बाहर निकलने से पहले दुनिया भर के सर्वनामों का एक साझा मूल था¹। समीक्षाएँ सार्वजनिक हैं और उनमें कुछ हद तक व्यंग्यात्मकता भी है। वे प्रस्तावित तंत्र को खारिज करती हैं। लेकिन सभी इस बात पर सहमत हैं कि तथ्यों का क्रम ठोस है। होलोसीन के आरंभ में सर्वनाम वास्तव में बहुत समान हैं—और यह वह सीमा है जहाँ तक भाषिक पुनर्निर्माण को परंपरागत रूप से संभव माना जाता है।

यह पोस्ट अकादमिक साहित्य में ड्रैगन और सर्प-मिथकों की अनुरूप स्थिति पर चर्चा करती है। इस बात पर व्यापक सहमति है कि वे असाधारण रूप से समान हैं। इसे इस प्रमाण के रूप में समझा जाता है कि मिथक 100,000 वर्षों तक इतनी अक्षुण्ण अवस्था में टिके रह सकते हैं कि उनमें अनेक विवरण सुरक्षित रहें। यह टेलीफोन के खेल का बहुत लंबा दौर है! मेरा तर्क है कि अधिक हाल का प्रसार उपलब्ध आँकड़ों के साथ बेहतर मेल खाता है।

सर्प-मिथकों पर d’Huy #

जूलियन d’Huy एक तुलनात्मक मिथकशास्त्री हैं, जो दूर-दराज़ के मिथकों की वंशावली निर्मित करने के लिए आनुवंशिकी से लिए गए सांख्यिकीय उपकरणों का उपयोग करते हैं। उनका शोध लोकप्रिय YouTube चैनल Crecganford पर उपलब्ध कई वीडियो का आधार है:

अकादमिक जगत में, उनके निष्कर्ष सहकर्मियों को इतना उत्साहित करते हैं कि वे Can Julien d’Huy’s Cosmogonies Save us From Yuval Noah Hariri? जैसे पत्र लिखते हैं। Scientific American उनके काम का सारांश इस प्रकार प्रस्तुत करता है: Scientists Trace Society’s Myths to Primordial Origins। उस लेख से, मैं उन्हें सर्प-मिथकों में अपनी रुचि का वर्णन करने देता हूँ (गाढ़े अक्षर मेरे हैं):

मेरा वर्तमान शोध मानव-उद्गम के ‘अफ्रीका से बाहर’ सिद्धांत को विश्वसनीयता प्रदान करता है। यह सिद्धांत मानता है कि शारीरिक रूप से आधुनिक मनुष्यों की उत्पत्ति अफ्रीका में हुई और वे वहीं से दुनिया के अन्य भागों में फैले…

मैंने हाल ही में उन प्रारंभिक प्रवासन-लहरों के दौरान उभरे सर्प और ड्रैगन-मिथकों के विकास को अनुरेखित करने के लिए एक वंशावली-संबंधी अधिवृक्ष निर्मित किया। एक प्रोटो-कथा, जो अत्यधिक संभावना से अफ्रीका से पलायन से भी पहले की है, में निम्नलिखित मूल कथा-तत्व शामिल हैं: पौराणिक सर्प जलस्रोतों की रक्षा करते हैं और केवल कुछ निश्चित परिस्थितियों में ही उस द्रव को मुक्त करते हैं। वे उड़ सकते हैं और इंद्रधनुष का रूप धारण कर सकते हैं। वे विशालकाय होते हैं और उनके सिर पर सींग या बारहसिंगे जैसे सींग होते हैं। वे वर्षा और गरज-तूफान उत्पन्न कर सकते हैं। सरीसृप—जो अपनी केंचुली या छाल उतारने वाले अन्य जीवों की तरह अमर होते हैं और इस प्रकार पुनर्यौवन प्राप्त करते हैं—नश्वर मनुष्यों से भिन्न माने जाते हैं और/या उन्हें मृत्यु की उत्पत्ति के लिए उत्तरदायी माना जाता है, संभवतः अपने दंश के कारण। इस संदर्भ में, विकट परिस्थिति में फँसा कोई व्यक्ति यह देख लेता है कि कोई सर्प या अन्य छोटा प्राणी स्वयं अथवा अन्य प्राणियों को पुनर्जीवित या स्वस्थ कैसे करता है। वह व्यक्ति उसी उपचार का उपयोग करता है और सफल हो जाता है। मैंने यह प्रोटो-मिथक पाँच अलग-अलग डेटाबेसों से निर्मित किया, जिसमें सर्प/ड्रैगन की परिभाषा और विश्लेषण की इकाइयों—दोनों—को बदला गया; इनमें एक ही कथा-प्रकार के अलग-अलग संस्करण, सर्पों और ड्रैगनों के प्रकार, तथा सांस्कृतिक या भौगोलिक क्षेत्र शामिल थे।

अंततः मैं समय में और भी पीछे जाने की आशा करता हूँ [sic²] और उन पौराणिक कथाओं की पहचान करना चाहता हूँ जो पुरापाषाण काल के दौरान प्रारंभिक एच. सेपियन्स और विलुप्त हो चुकी मानव प्रजातियों के बीच अंतःक्रियाओं पर प्रकाश डाल सकती हैं… मेरा अधिक तात्कालिक लक्ष्य पुरापाषाण मिथकों के उभरते हुए वंशावली-संबंधी अधिवृक्ष का विस्तार और परिशोधन करना है, जिसमें पहले से ही एक बड़े स्तनपायी के रूप में जीवनदायी सूर्य की कथाएँ और पवित्र ज्ञान-आश्रयों की आदिम संरक्षिकाओं के रूप में स्त्रियों की कथाएँ शामिल हैं।

पहले, मैं यह उल्लेख करना चाहूँगा कि सार्वभौमिक मिथकों में रुचि रखने वाला एक मिथकशास्त्री सर्पों और (अ)मरत्व के संबंध के साथ-साथ स्त्रियों को पवित्र ज्ञान की मूल संरक्षिकाओं के रूप में प्रस्तुत करता है। हमारी उत्पत्ति की कथा में दोनों को समाहित करने वाले मेरे सिद्धांतों में यह कोई सुविधानुसार चुना गया उदाहरण नहीं है; ये विश्वव्यापी स्तर पर पाए जाने वाले सबसे प्रमुख विषयों में से कुछ हैं।

दूसरे, वे यह प्रचारित करते हैं कि ड्रैगन-मिथकों पर लागू उनकी पद्धति आनुवंशिकी के निष्कर्षों का समर्थन करती है और ‘अफ्रीका से बाहर’ की कथा बताने में सहायक है। उन्होंने इस आशय के दो सहकर्मी-समीक्षित लेख प्रकाशित किए हैं। हम दोनों में से अधिक सरल लेख से शुरू करेंगे।

A simple method to reconstruct prehistoric mythology (about Saharan mythical serpents) #

यह लेख फ़्रांसीसी भाषा में प्रकाशित हुआ है, इसलिए इसके अनुवाद के लिए मैं chatGPT पर निर्भर हूँ। d’Huy दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, चीन, उत्तर-पूर्वी अमेरिका, कैलिफ़ोर्निया और मेसो-अमेरिका के सर्प-मिथकों का सर्वेक्षण करते हैं और इन सर्प-मिथकों में लगभग सार्वभौमिक रूप से पाए जाने वाले तेरह विषयों के समर्थन का निष्कर्ष निकालते हैं। ये हैं:

• आक्रामक स्तनपायी-शीर्ष वाला सर्प
• स्थायी जलस्रोतों से संबद्ध
• बाढ़ ला सकता है
• इंद्रधनुष का रूप धारण करता है
• वर्षा से संबंध
• तूफ़ान का रूप धारण करता है
• तूफ़ान का विरोध करता है (पिछले गुण का विलोम)
• हिंसक पवन के रूप में प्रकट होता है
• उड़ सकता है या आकाश में रहता है
• मुख्यतः स्त्रियों पर आक्रमण करता है
• ड्रैगन से लड़ता है
• मानवीय रूप धारण कर सकता है
• माथे पर मोती रखता है या किसी क्रिस्टल से संबद्ध है

इस लेख में इससे अधिक बहुत कुछ नहीं है। विषयों की विशिष्टता के आधार पर वे निष्कर्ष निकालते हैं कि ये कथाएँ एक “आदिम मिथकशास्त्र का प्रतिनिधित्व करती होंगी, जो प्रथम मानव प्रवासों के साथ फैला होगा, और यह कि ‘इतने सारे अब भी गूढ़ रूपकों की व्याख्या की कुंजी […] हमारे लिए उपलब्ध है—तत्काल सुलभ—अब भी जीवित मिथकों और कथाओं में’ (Levi-Strauss 1948: 636)।” निस्संदेह, मैंने एक व्याख्या प्रस्तुत की है। उनका अगला लेख इन (और अन्य) विषयों को जीवविज्ञान से उधार ली गई सांख्यिकीय विधि का उपयोग करके एक-दूसरे के साथ अधिक प्रभावी ढंग से बुनता है।

The dragon motif may be Paleolithic: mythology and archaeology. #

यह लेख³ दुनिया भर के 23 क्षेत्रों और 68 अलग-अलग विषयों तक आँकड़ों का विस्तार करता है, जैसे “ड्रैगन सृष्टिकर्ता है,” “ड्रैगन का नाम लेने पर वर्जना,” और “शिकार के रूप में स्त्रियों को प्राथमिकता देता है।” मिथकशास्त्र के पाँच अलग-अलग डेटाबेसों से सामग्री लेकर वे यह मैट्रिक्स तैयार करते हैं:

शून्यों और एकों की इस शृंखला को देखते हुए (किसी क्षेत्र में कोई विषय उपस्थित है या नहीं), कोई सभी प्रकार के समूह विश्लेषण कर सकता है। जीवविज्ञान के सॉफ़्टवेयर का उपयोग करके d’Huy एक वंशावली-वृक्ष निर्मित करते हैं। इसके लिए एक मूल चुनना आवश्यक है⁴, जिसे वे दक्षिण अफ्रीका निर्धारित करते हैं। उनका तर्क है: “अंतिम वृक्ष की जड़ दक्षिण अफ्रीका में रखी गई। यह मूल-निर्धारण रूपक की सार्वभौमिकता से उचित ठहरता है, जो इसे होमो सेपियन्स द्वारा पृथ्वी के अधिवासित किए जाने से पहले के काल तक ले जाता है।” परिणाम:

आकृति को अधिक पठनीय बनाने के लिए मैंने डेटा डाउनलोड किया और इसे एक पदानुक्रमिक विधि से क्लस्टर किया। मैंने एग्लोमेरेटिव क्लस्टरिंग चुनी, जो एक बॉटम-अप विधि है और जिसमें रूट नोड चुनने की आवश्यकता नहीं होती। d’Huy की आकृति में दक्षिण अफ्रीका निर्माणतः रूट है, जबकि यह विधि डेटा को स्वयं बोलने देती है (हालाँकि इसमें जैविक व्याख्या का अभाव है)। सामान्य संरचना काफ़ी समान है:

d’Huy ने कई क्लस्टरिंग विधियों की सूचना दी है, जो प्रायः चार समूह निर्मित करती हैं, जिन्हें वे इस प्रकार वर्णित करते हैं:

1. दक्षिण अफ्रीका और सुदूर पूर्व
2. ऑस्ट्रेलिया और मेसोअमेरिका
3. अन्य मूल अमेरिकी
4. यूरोप और भूमध्यसागरीय बेसिन

उनका तर्क है कि कोई आकृति 13 (ऊपर) को एक काल-रेखा के रूप में पढ़ सकता है और मुख्य शाखा पर आगे बढ़ते हुए प्रत्येक समूह तक पहुँच सकता है। ऐसा करते हुए वे हमारे अतीत की यह तस्वीर प्रस्तुत करते हैं:

“तब ड्रैगन का रूपांकन अफ्रीका से निकलकर, प्रथम मानव प्रवासों के साथ, निकट पूर्व के रास्ते आगे गया होगा। इस प्रथम प्रसार ने ड्रैगन के रूपांकन को लगभग 80,000 से 60,000 वर्ष पहले सुदूर पूर्व तक पहुँचा दिया होगा (Appenzeller, 2012), यद्यपि इस क्षेत्र में ड्रैगन का ज्ञात सबसे पुराना चिह्न केवल लगभग 6,000 वर्ष पुराना है, जो Xishuipo में स्थित एक नवपाषाणकालीन समाधि में मिलता है।

सुदूर पूर्व से यह रूपांकन फिर ऑस्ट्रेलिया तक फैला होगा। यहाँ दो परिकल्पनाएँ संभव हैं: पहली यह कि अमेरिका और ओशिआनिया में ड्रैगन के रूपांकन का लगभग एक साथ प्रसार हुआ होगा, जो Y गुणसूत्र के हैप्लोग्रुपों के प्रसार के अनुरूप होगा (Underhill and Kivisikd, 2007), और मेसोअमेरिका तथा ऑस्ट्रेलिया के समूहन के अनुरूप भी—ऑस्ट्रेलिया मेसोअमेरिका के समूहन से पहले वाली शाखा पर स्थित है। दूसरी परिकल्पना यह होगी कि ऑस्ट्रेलिया में इस रूपांकन का प्रसार प्रथम प्रवास के साथ नहीं, बल्कि दूसरे प्रवास के साथ हुआ होगा, जो कम-से-कम 8,000 वर्ष पहले हुआ था, इससे पहले कि साहुल फिर से जल से ढक गया हो (Hudjashov et al., 2007); ऐसी काल-निर्धारण वास्तव में दुनिया के इस क्षेत्र में इंद्रधनुषी सर्प के रूपांकन की अनुमानित आयु से मेल खाएगी (Glowczewski, 1996)। अमेरिका में इस कथा का प्रसार अंतिम हिमयुगीन अधिकतम के समय, 16,500 और 13,000 वर्ष BP के बीच, हुआ होगा, जब बेरिंग जलडमरूमध्य को पैदल पार करना अभी भी संभव था। यह प्रवास की दो लहरों में हुआ होगा: पहली मध्य अमेरिका तक पहुँची होगी और दूसरी ने पूरे महाद्वीप को घेर लिया होगा।

यह रूपांकन सुदूर पूर्व से भारत, फिर निकट पूर्व और अंततः उत्तर अफ्रीका तक भी फैला होगा; यह प्रवास लगभग 50,000 वर्ष पहले शुरू हुआ हो सकता है (Reich et al., 2009), लेकिन बाद में समाप्त हुआ होगा। यह उल्लेखनीय है कि भूमध्यसागरीय-यूरोपीय समूह के आधार पर मिस्र, हित्ती, कबीली और बास्क देश स्थित हैं। इन क्षेत्रों की जनसंख्याएँ माइटोकॉन्ड्रियल हैप्लोग्रुप H साझा करती हैं, जो उत्तर अफ्रीका, निकट पूर्व और यूरोप में अत्यंत व्यापक है; यह लगभग 25,000 वर्ष पहले निकट पूर्व में प्रकट हुआ होगा और फिर कई प्रवासी लहरों में यूरोप तक फैला होगा, जिनमें पहली ग्रावेटियन थी।”

आलोचना #

d’Huy कहते हैं कि उनका शोध अफ्रीका से बाहर प्रवासन सिद्धांत को विश्वसनीयता प्रदान करता है। मेरे विचार में, इस सिद्धांत के अनुरूप बनाने के लिए डेटा को ज़बरदस्ती मोड़ा गया है और इतना खींचा गया है कि उसमें हर ओर छेद दिखाई देते हैं। पहली बात, ग्रावेटियन संस्कृति को छोड़कर, ड्रैगन मिथकों का प्रमाण होलोसीन तक नहीं मिलता। अपने डेटा को अफ्रीका से बाहर प्रवासन मॉडल के अनुरूप रखते हुए d’Huy का दावा है कि ड्रैगन मिथक 60,000 वर्ष पहले सुदूर पूर्व में पहुँचा, और साथ ही वे यह स्वीकार करते हैं कि मिथक के किसी भी प्रमाण के सामने आने से पहले 54,000 वर्षों का अंतराल था।

दूसरी बात, वे मेसो-अमेरिका को ऑस्ट्रेलिया के साथ, जापान को दक्षिण अफ्रीका के साथ और मिस्र को उत्तर अमेरिका के साथ रखने जैसे समूहन स्वीकार करते हैं। यह सचमुच विस्मयकारी है कि ड्रैगन मिथक पर आँकड़े उन समूहों के बीच ऐसी सांस्कृतिक समानताएँ उजागर कर सकते हैं, जो 50,000 या 100,000 वर्षों तक बनी रही हों। यदि सभी ड्रैगन मिथकों की कोई एक साझा जड़ भी हो, तो इन विशेष युग्मों की सबसे अच्छी व्याख्या शोर, अभिसारी विकास या अन्य प्रक्रियाओं से होती है।

तीसरी बात, जब आप मिथकों की विषय-वस्तु पर यह विचार लागू करते हैं कि मिथक इतने स्थिर रहते हैं, तो यह विचार स्वयं ही ढह जाता है। कृषि का आविष्कार दुनिया भर में लगभग 12,000 वर्ष पहले शुरू होकर 11 बार स्वतंत्र रूप से हुआ। इस विश्वव्यापी संक्रमण का कारण विज्ञान के लिए एक रहस्य है और अनेक मिथकों का विषय भी। यदि कुछ मिथक 100,000 वर्षों तक टिके रहते हैं, तो 10,000 वर्ष पहले हुए धरती को हिला देने वाले सामाजिक विकासों का वर्णन करने वाले मिथकों में अनेक विवरण होने चाहिए।

देखें कि यह हमें कहाँ ले जाता है। उर्वर अर्धचंद्राकार क्षेत्र में कृषि 12,000 वर्ष पहले शुरू हुई और उत्पत्ति को लिखित रूप में 3,400 वर्ष पहले दर्ज किया गया। यह केवल 8,600 वर्षों का अंतराल है। कथा के अनुसार, भले और बुरे के ज्ञान वाले एक सर्प के प्रलोभन में आने के बाद आदम और हव्वा आत्म-जागरूक हो गए और उन्हें उद्यान से निकाल दिया गया। इसके परिणामों में से एक भूमि की जुताई थी। इसके बाद से उन्हें अपने माथे के पसीने से भोजन प्राप्त करना था। हेसिओड के स्वर्ण युग में भी इसी कथा की प्रतिध्वनि सुनाई देती है, जो कृषि के आरंभ के साथ रजत युग में उतर गया। इस क्षेत्र के पुरातात्त्विक प्रमाणों से संकेत लेते हुए, गोबेक्ली टेपे पहला मंदिर है, जो ठीक उसी समय और स्थान पर निर्मित हुआ था जहाँ कृषि का आविष्कार हुआ। यह साँपों से पूरी तरह भरा हुआ है। इतने महत्वपूर्ण विवरण को सही पकड़ लेना काफ़ी उल्लेखनीय है; मुझे लगता है कि ये कथाएँ आरंभिक नवपाषाण युग की धरोहर हो सकती हैं। मेरे इस दावे पर अपनी प्रतिक्रिया पर विचार करें कि बाइबल, 8,600 वर्ष पहले गोबेक्ली टेपे में किए गए अनुष्ठानों का उल्लेख करती है। अब इसमें मौखिक परंपरा के और 92,400 वर्ष जोड़ दें और सोचें कि किसी मिथक का कितना अंश बचा रह जाएगा। d’Huy के लिए इतना पर्याप्त है कि दक्षिण अफ्रीका और जापान के बीच सांख्यिकीय रूप से संबंध निर्धारित किया जा सके।

यह दावा करते हुए कि मिथक 100,000 वर्षों तक टिक सकते हैं, d’Huy हार्वर्ड के भाषावैज्ञानिक माइकल विट्ज़ेल के आधारभूत ग्रंथ The Origins of the World’s Mythologies का उल्लेख करते हैं। d’Huy की तरह वे भी ध्यान देते हैं कि दुनिया भर में साँप बाढ़-मिथकों से जुड़े हुए हैं। समुद्र-स्तर के 100 मीटर बढ़ने वाले हिमयुग के अंत में इनके उद्भव या प्रसार का प्रमाण मानने के बजाय, वे मानते हैं कि इन सभी की एक अफ्रीकी जड़ अवश्य साझा होगी। इससे मिथक को 10 गुना अधिक समय तक टिके रहना पड़ता है और ऐसी बाढ़ का परिणाम होना पड़ता है जो निश्चित रूप से 1/10 जितनी महत्वपूर्ण थी। यह बिल्कुल भी सबसे न्यूनतम मान्यताओं वाली व्याख्या नहीं है।

मैं आगे भी कह सकता हूँ। एज़्टेक लोगों के लिए मक्का पंखों वाले सर्प क्वेत्ज़ालकोआटल का उपहार है। लेकिन इसी बात को बार-बार दोहराने के बजाय, दुनिया भर में सर्प और ड्रैगन मिथकों की स्पष्ट समानता के लिए एक वैकल्पिक व्याख्या प्रस्तुत करना अधिक उपयोगी है।

मेरा प्रस्ताव है कि सर्प-मिथक का उद्भव वहीं और तब हुआ जहाँ उसका पहला प्रमाण मिलता है, और फिर वह पूरी दुनिया में फैला। साँप का सबसे प्राचीन चित्रण, जिसकी मुझे जानकारी है, जेनेवीव वॉन पेट्ज़िंगर के शोध से मिलता है; वे बताती हैं कि सर्पाकार (आदर्शीकृत सर्प-रेखांकन) यूरोप में 30,000 वर्ष पहले शैल-चित्रकला में दिखाई देने लगा था। इसी प्रकार, साइबेरिया की माल्टा-बुरेत संस्कृति में 24,000 वर्ष पहले के ऐसे दफ़्न मिलते हैं जिनमें उत्कीर्ण सर्प और वीनस प्रतिमाएँ हैं (जो इसे यूरोपीय ग्रावेटियन संस्कृति से जोड़ता है)। आनुवंशिक रूप से, माल्टा-बुरेत संस्कृति को Ancestral North Eurasians कहा जाता है, जो मूल अमेरिकी लोगों के पूर्वज थे। यूरेशिया के भीतर उनके वंशज पूर्वी एशिया से यूरोप तक फैल चुके हैं। वहाँ से यह कथा हिमयुग के अंत के आसपास दुनिया के बड़े हिस्से में फैल सकती थी। इससे स्पष्ट होगा कि साँप बाढ़, कृषि और सभ्यता से क्यों जुड़े हैं—ये वे प्रमुख परिवर्तन हैं जो 10,000 वर्ष पहले हुए, जब यह कथा फैल रही थी। Scientific American के लेख में d’Huy कहते हैं कि एक स्वदेशी अफ्रीकी मिथक 2,000 वर्ष पहले दक्षिणी अफ्रीका में फैला⁵। वे अन्य मिथकों के प्रसार की संभावना के लिए खुले हैं, लेकिन ड्रैगनों के लिए नहीं। उन्हें कोई विशेष अपवाद बनाने की आवश्यकता नहीं है!

जहाँ तक क्लस्टरीकरण-विधि का प्रश्न है, मैं इसे इतना गंभीरता से नहीं लेता। आज जीवित संस्कृतियाँ प्रवासन, उधार, विजय और आख्यानात्मक नवोन्मेष की अनेक परतों पर निर्मित हैं। जब हम शाखाओं के इस उलझे हुए समूह से उगती हुई केवल पत्तियों का ही अवलोकन कर सकते हैं, तब 100,000 वर्ष पुराना वंशवृक्ष निर्मित करना अवास्तविक है। हमारे मिथकों का इतिहास वृक्ष की अपेक्षा कांटों की झाड़ी जैसा अधिक है। उदाहरण के लिए, नीचे दिए गए ड्रैगन-मिथक के UMAP प्रक्षेपण पर विचार कीजिए। क्लस्टर किसी अन्य एग्लोमरेटिव क्लस्टरीकरण-प्रयोग से प्राप्त हुए हैं। ये वही आँकड़े हैं जिनका उपयोग d’Huy ने किया था; अंतर यह है कि मैं दक्षिण अफ्रीका को मूल के रूप में अनिवार्य नहीं करता। अफ्रीका-बहिर्गमन सिद्धांत की ही तरह, ये क्लस्टर इस सिद्धांत का भी समर्थन करते हैं कि अमेरिका फ़ोनीशियाई उपनिवेश था। या शायद मूल अमेरिकी लोगों के ड्रैगन-मिथक मूलतः Reformed Egyptian में कहे गए थे। जब यह विधि ऐसे संबंध सुझाती है जिनका आनुवंशिक अध्ययनों से समर्थन नहीं मिलता, तब हम इसे कितनी गंभीरता से लें? यही इसका वास्तविक ज्ञानमीमांसात्मक मूल्य है।

निष्कर्ष #

प्रथम पुरुष एकवचन की तरह, सर्प-मिथक भी विश्वभर में आश्चर्यजनक रूप से समान हैं। भाषाविज्ञान की ही तरह, इसके कारण कुछ मिथकशास्त्री यह मान लेते हैं कि ऐसा 100,000 वर्ष पहले, मनुष्यों के अफ्रीका छोड़ने से पहले, विद्यमान किसी साझा मूल के कारण है। मुझे नहीं लगता कि यह निष्कर्ष निकलता है। 30,000 वर्ष पहले आरंभ हुआ और होलोसीन में तीव्र हुआ प्रसार, इन दोनों घटनाओं की पूरी तरह व्याख्या कर सकता है—इसके लिए ऐसी निर्मल टेलीफ़ोन-खेल की कल्पना करने की आवश्यकता नहीं है, जो उस समय से पहले तक चला हो जब अनेक भाषाविद् मानते हैं कि हमारे पास पुनरावर्ती भाषा थी। यदि मिथक इतने लंबे समय तक टिक सकते, तो प्रागितिहास में कहीं कम रहस्य होते—जिसमें यह रहस्य भी शामिल है कि पुनरावर्ती चिंतन के साथ “ऑनलाइन आना” कैसा था।