उद्भव-मिथक, स्त्री-कर्तृत्व और गहन काल
क्या उद्भव-शैली के सृष्टि-मिथक पुरापाषाण काल तक पीछे जाते हैं? वंशवृक्षीय अनुसंधान, प्यूब्लो/एंडीयन सामग्री और पुरापाषाणकालीन ‘वीनस’ प्रतिमाशास्त्र का एक आलोचनात्मक संश्लेषण, जो स्त्रियों को …
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क्या उद्भव-शैली के सृष्टि-मिथक पुरापाषाण काल तक पीछे जाते हैं? वंशवृक्षीय अनुसंधान, प्यूब्लो/एंडीयन सामग्री और पुरापाषाणकालीन ‘वीनस’ प्रतिमाशास्त्र का एक आलोचनात्मक संश्लेषण, जो स्त्रियों को …
ऑस्ट्रेलिया–पापुआ न्यू गिनी भाषिक संबंधों के प्रमाणों का संश्लेषण—टोरेस जलडमरूमध्य संपर्क, साहुल-युगीन भाषिक क्षेत्रीयता, और इनके पक्ष में तर्क देने वाले विद्वान—प्राथमिक संदर्भ-उद्धरणों सहित।
साहुल-युगीन अंतर्संपर्क के परिप्रेक्ष्य में ऑस्ट्रेलियाई बुलरोअरर-दीक्षा और पापुआ न्यू गिनी के ताम्बारान/बाँसुरी पंथों के बीच ऐतिहासिक संबंधों के पक्ष में एक संक्षिप्त तर्क।
तुलनात्मक मामले, जिनमें दीक्षितों को ‘सर्पदंशित’ या ‘निगले गए’ कहा जाता है—केप यॉर्क के dunggul से लेकर साबाज़ियोस, युरुपारी, ओफ़ाइट्स, होपी सर्प-नृत्य और वाविलक तक—प्राथमिक स्रोतों सहित।
पापुआ न्यू गिनी में पुरुष-दीक्षा संस्कारों में बुलरोअरर किस प्रकार भूमिका निभाते हैं—पुरारी डेल्टा के इमुनु विकि और काइआमुनु ‘राक्षसों’ से लेकर सेपिक के ताम्बरान भवनों तक—साथ ही उनके नाम, चरण और …
क्वेचुआ ñawi—आँख, खुलाव, द्वार—किस प्रकार प्रोटो-सैपियन्स *ŋAN ‘श्वास/आत्मा’ का पूरक बनता है, वस्त्रों से लेकर नक्षत्र-ज्ञान तक, और चेतना के लिए इसका महत्व क्यों है।
यूनानी और बौद्ध दर्शन के बीच संपर्कों का तटस्थ सर्वेक्षण—दस्तावेजीकृत संपर्क, संभावित सैद्धांतिक संबंध, तथा निकट-पूर्वी/भारत-ईरानी तृतीय स्रोत—प्राथमिक संदर्भों सहित।
यूनानी और बौद्ध चिंतन के बीच वास्तविक संपर्कों और संभाव्य प्रभावों का एक तटस्थ, स्रोत-प्रधान मानचित्र—क्या प्रमाणित है, क्या विवादित है, और क्या संभवतः स्वतंत्र रूप से अभिसारी है।
केप यॉर्क में, दुंग्गुल ‘साँप’ और ‘बुलरोअरर’—दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। यह बहुअर्थकता दीक्षा-संस्कार, ‘साँप द्वारा काटे जाने’ और अनुष्ठानिक वाणी के बारे में क्या उजागर करती है।
स्त्री अधोलोक-अवरोहण रूपक का तुलनात्मक दस्तावेज़—इनन्ना, पर्सेफ़ोनी, एक्सक्विक, साइकी—इसके ऋतुगत कारण-व्याख्याओं, अनुष्ठानिक मृत्यु-पुनर्जन्म प्रतिरूपों और EToC के साथ सामंजस्य पर, मूल ग्रंथों के आधार …
बुलरोअर के देशज नामों और उनके अन्य अर्थों—आत्मा, पूर्वज, पवन, पतंगा, विधि, प्रेतात्मा—की प्राथमिक स्रोतों पर आधारित अंतर-सांस्कृतिक सूची।
भाषा और संस्कृति-वार बुलरोअर के नामों का एक वैश्विक कोश, जिसमें स्रोतों का सावधानीपूर्वक उल्लेख तथा बहुअर्थिता और गोपनीयता संबंधी टिप्पणियाँ शामिल हैं।
EToC से मानचित्रित योल्ङु के ड्याङ्क'आवु और वाविलक बहनें चक्रों का अनुसंधानपरक विवेचन—विधि, भाषा और समारोह की उत्पत्तियाँ।
वान्जिना वुंगुर्र सृष्टि-संकुल (वोर्रोरा–न्गारिन्यिन–वुनाम्बल) का एक अनुसंधान-उन्मुख विवरण, जिसमें दिखाया गया है कि शैल-चित्रों का पुनःरंगांकन ऋतु-क्रम और विधि को बनाए रखता है।
तिवी लोगों के पुरुकपाली मिथक और पुकुमानी अंत्येष्टि-संस्कार का शोध-आधारित विवरण, जिसमें मूल उद्धरण, विभिन्न पाठ-रूपों के प्रमाण और Eve Theory of Consciousness के साथ एक समन्वित विवेचन प्रस्तुत किया …
कराजर्री बगाडजिम्बिरी मिथक का एक शोधपरक विवरण—इसके प्राथमिक स्रोतों, अनुष्ठानिक संगतियों तथा दीक्षा और खतना से इसके संबंधों का विवेचन— जिसका निष्कर्ष चेतना के ईव सिद्धांत के आलोक में किए गए विश्लेषण …
दीर्घ शीत ऋतुओं, विनाशकारी बाढ़ों और महाहिम-पिघलाव से संबंधित मिथकों का स्रोत-प्रधान, तटस्थ सर्वेक्षण—जिसमें यह आकलन किया गया है कि क्या इनमें से कोई हिमयुगीन स्मृतियों को संरक्षित रखता है।
होपी उद्भव-मिथक का गहन विश्लेषण—स्पाइडर ग्रैंडमदर, मासाउ'उ और सिपापु को ईव के चेतना-सिद्धांत के साथ संबद्ध करते हुए, प्राथमिक स्रोतों के उद्धरणों और अनुरूपता-सारिणियों सहित।
एक ह्मोंग सृष्टिविज्ञान—Qhuab Ke में वर्णित Nkauj Ntsuab और Sis Nab—का चेतना के ईव सिद्धांत से साम्य: स्त्री-प्रथम ‘मैं’, सर्प-पंथ और अनुष्ठानिक पुनर्जन्म।
हैमिटिक परिकल्पना, उसके मूल दावे, और होलोसीन पुरातत्त्व-आनुवंशिकी (Y-गुणसूत्र अवरोध और नवपाषाणकालीन प्रवासन) किन बातों का समर्थन करती है और किनका नहीं, इस पर प्राथमिक स्रोतों पर आधारित संक्षिप्त …