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EToC और सुडेनडॉर्फ–कॉर्बॉलिस का निष्कर्ष एक ही दिशा में जाता है: मानव पुनरावर्तन और ऑटोनोएटिक काल-यात्रा पिछले 1,00,000 वर्षों के दौरान एकीकृत हुए, जिससे पुरातात्त्विक और पौराणिक छापें शेष रहीं।
मिर्गी के उपचार के लिए 1910 के दशक में किए गए सर्प-विष के इंजेक्शनों से लेकर दौरे और पीड़ा के उपचार के लिए आज के विष-व्युत्पन्न आयन-चैनल मॉड्यूलेटरों तक की यात्रा का अनुशीलन।
ईव और सर्प-पंथ सिद्धांतों के अंतर्गत यह तर्क प्रस्तुत करता है कि पिराहाँ संस्कृति होलोसीन-पूर्व मानसिकता को संरक्षित रखती है; क्लोविस-युगीन ‘शीर्षस्थ’ चेतना से इसकी तुलना करता है; आनुवंशिकी, अनुष्ठान …
चेतना का द्वि-चरणीय विवरण: भाषा और कथाएँ लगभग 60 हज़ार वर्ष पूर्व एकजुट हुईं; होलोसीन में महिलाओं के नेतृत्व वाले सर्प-अनुष्ठानिक नेटवर्कों और सर्वनाम-प्रौद्योगिकी के माध्यम से आख्यानात्मक ‘मैं’ उभरता …
पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मायावी द्वीप “Brasil” की खोज में ब्रिस्टल के अभियान: स्रोत क्या कहते हैं, वे क्या संकेत करते हैं, और अफ़वाहों ने इंग्लैंड को अटलांटिक पार छलाँग लगाने के लिए कैसे …
प्राचीन उत्तर यूरेशियाई: वे कौन थे, उनकी हिमयुगीन संस्कृति कैसी थी, और उनके जीन तथा सांस्कृतिक नवाचार आज तक कितनी दूर तक पहुँचे हैं।
मोइस शारास के 1673 के अंग्रेज़ी संस्करण के अध्याय X का आधुनिकीकृत प्रतिलेख, संक्षिप्त संदर्भ और इंटरनेट आर्काइव के स्रोत का लिंक सहित।
क्या एआई विज्ञान-कथा का एक लघु-उपन्यास लिख सकता है?
पुरापाषाणकालीन सर्पों और स्त्री के आत्म-निर्माण से लेकर बुद्ध के अमृतत्व तक: एक सांस्कृतिक-रक्तवंशीय कड़ी का अन्वेषण—माल्टा से गंगा तक—जो बौद्ध धर्म के रूप में पुष्पित होती है।
सर्प-मिथकों का फ़ारसी दृष्टिकोण से एक गहन विवेचन—ज़ह्हाक से शाहमरान तक, अनाहिता से गोचीहर तक—जो पुरातत्व, अवेस्ता और महाकाव्य को ईव/Snake Cult के चेतना-मॉडल से जोड़ता है।
एकल लेवेंटाइन उद्गम-केंद्र—पत्थर के मुखौटों और प्लास्टर-लेपित खोपड़ियों—से आरंभ होकर आत्मा के देहधारण की वैश्विक व्याकरण तक मुखौटा-धारी अनुष्ठान का प्रसारवादी गहन विश्लेषण।
ईरानी पठार में सर्प-प्रतिमाशास्त्र ने जल, समय और सार्वभौम सत्ता के लिए एक अनुष्ठानिक अंतरफलक का कार्य किया—ये ईव सिद्धांत और चेतना के सर्प-संप्रदाय की आधारभूत कुंजियाँ हैं।
हेराक्लीज़ के सर्प-संबंधी प्रसंगों—हाइड्रा, लाडोन और केरबेरस—को एक पैन-यूरेशियाई ‘चेतना के सर्प-संप्रदाय’ के दीक्षा-स्थलों के रूप में पढ़ना, जिसके शिखर-बिंदु के रूप में एल्यूसिस को देखा गया है।
हेराक्लीज़ के परिश्रमों को पढ़ना—विशेषतः हिप्पोलिटा की करधनी और एल्यूसिस की दीक्षा को—ऐसी अनुष्ठानिक स्मृतियों के रूप में, जिनमें पुरुष चेतना महान माता की संप्रभुता के अधीन शिष्यत्व ग्रहण करती है।
पूर्ववर्ती विद्वानों ने यूनानी, निकट-पूर्वी और रोमन प्रमाणों का उपयोग करते हुए महान माता को मंदिर-यौनिकता से किस प्रकार जोड़ दिया—पवित्र विवाह (hieros gamos), अभिषिक्त कर्मियों और उर्वरता-संस्कारों के …
आइज़ैक न्यूटन ने पाठालोचन, कालक्रम-विज्ञान और मिथक को इतिहास के रूप में देखने की पद्धति का उपयोग करके सार्वभौम सच्चे धर्म के पुनर्निर्माण के माध्यम से आदिम एकेश्वरवाद को पुनः प्राप्त करने का प्रयास …
न्यूटन का यूहेमेरसवादी प्रतिपादन: वह डायोनिसस/बैक्कस का ओसिरिस और ऐतिहासिक मिस्री राजा सेसैक (उर्फ़ सेसोस्त्रिस/शिशक) के साथ समानीकरण क्यों करता है, तथा बैक्कस-संबंधी अनुष्ठान किस प्रकार ओसिरिस-उपासना …
प्रथम-पुरुषीय अन्वेषण और आत्म-जागरूकता की पुनरावर्ती प्रकृति के परिप्रेक्ष्य में कृत्रिम बुद्धिमत्ता की चेतना की पड़ताल करने वाला एक दार्शनिक विज्ञान-कथा लघु-उपन्यास।
एक परिकल्पनात्मक संश्लेषण: प्रारंभिक, प्रवर्तित अनाचार-निषेध ने बहिर्विवाह और गठबंधन-जालों का विस्तार किया, प्रभावी जनसंख्या आकार तथा विषमयुग्मजता को बढ़ाया और H. sapiens को पुरातन मानव-संबंधियों से …
‘स्त्री-नेतृत्व वाली ब्रह्मांडोत्पत्ति’ की परिभाषा प्रस्तुत करता है और तर्क देता है कि पुरापाषाण कला तथा अंतर-सांस्कृतिक मिथकीय प्रतिरूप एकरूपी महान माता के बजाय अनेक सक्रिय स्त्री-स्रष्टाओं की …
